設(shè)計從來沒有像今天這樣深刻影響著我們，在亟待從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”的工業(yè)化發(fā)展道路上，在人們生活審美日趨提高的浪潮中，中國無處不需要設(shè)計的助力。

隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，人們對產(chǎn)品的要求已不僅僅滿足于其使用價值，而越來越注重其附加價值，包括情感價值、美學(xué)價值等，使個性化的需求日盛。現(xiàn)代的以人為本的設(shè)計，宗旨之一就是通過形狀、文字、名稱和聲音去設(shè)計一件對人有意義的親切的事物，相應(yīng)的，現(xiàn)代設(shè)計師則應(yīng)該以整體社會人群的需要為前提，運(yùn)用自身多元化的知識和閱歷做出更能滿足人需求的產(chǎn)品設(shè)計。因而有人將一個成熟的設(shè)計師需要具備的素養(yǎng)歸納為：藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。更重要的，作為有能力影響社會發(fā)展和進(jìn)步的一個職業(yè)，設(shè)計師更需要具備社會責(zé)任感。

曾有設(shè)計師提出，我們的生活是依靠那些數(shù)量眾多的細(xì)小的甚至卑微的東西來改變的，況且并非所有人的生活都可以天天轟轟烈烈。如果設(shè)計師把那些放在已經(jīng)被過度設(shè)計了許多年的產(chǎn)品上的精力分一些出來在從未涉足過的設(shè)計上，我們的生活是不是會發(fā)生真正的改變？是否又會給設(shè)計找到一個新的方向。錦上添花固然好，雪中送炭更珍貴。

在理論探討方面，自工藝美術(shù)運(yùn)動開始，對于設(shè)計責(zé)任的思考就已經(jīng)展開了。威廉·莫里斯及這次設(shè)計革命的先鋒們都認(rèn)為，設(shè)計應(yīng)該是大眾化的。設(shè)計理論家維克多·帕帕耐克所著的《為真實的世界設(shè)計》的主旨就是“為人的需要而不是需求設(shè)計”，清晰地表達(dá)了設(shè)計倫理問題。

誠然，設(shè)計和商業(yè)是無法完全分割的，在任何時代、任何社會下都如是，我們應(yīng)以一種包容的心態(tài)去努力尋找商業(yè)、消費和設(shè)計倫理的一致性。設(shè)計不僅能夠促進(jìn)消費，更應(yīng)發(fā)揮再到的制度內(nèi)引導(dǎo)消費的功能。不應(yīng)盲目遵從商業(yè)需求而設(shè)計，關(guān)注社會問題，做以人為本的設(shè)計，方更能體現(xiàn)設(shè)計的意義。

在本期的特別策劃專題中，集中呈現(xiàn)了本年度IF社會貢獻(xiàn)大獎的獲獎作品，目的不僅在于體現(xiàn)國際設(shè)計大獎風(fēng)向標(biāo)的意義，更為了讓設(shè)計師從全球社會責(zé)任設(shè)計典范中汲取力量，迎頭趕上。