林承雄

語言建構(gòu)與運用在語文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素中居于首要的前提地位。《普通高中語文課程標(biāo)準（2017年版）》對語言建構(gòu)與運用這一要素內(nèi)涵界定如下：“語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力?！贝龠M學(xué)生語言建構(gòu)與運用是文言文閱讀教學(xué)必須著力落實的一個關(guān)鍵目標(biāo)。如何達成這一點？不可或缺的重要途經(jīng)是豐富的積極語言實踐活動。

何謂積極語言實踐？就教者而言，是要通過結(jié)構(gòu)化的語言運用與表達的實踐活動有針對性地訓(xùn)練學(xué)生正確、有效、靈活的語用能力；就學(xué)者而言，是要通過自覺、主動參與的語言運用與表達的實踐活動來充實自身的語料庫，掌握提升語言表達技能的方法與策略，優(yōu)化自己的語言品質(zhì)。

文言文閱讀教學(xué)如何有效促進學(xué)生積極語言實踐，優(yōu)化語言品質(zhì)呢？筆者認為，可以從下列諸方面入手。

一、指向雅詞積累與運用的語言實踐

雅詞是指表意豐富、精煉典雅的詞語。文言文中有大量的雅詞，以雙音節(jié)詞和四字短語最為常見。其中有大量雅詞仍存留現(xiàn)代書面語中。這些詞語承載著豐富的思想、文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多樣的構(gòu)詞形式和鮮明的音韻特點，為言語表達者所喜愛。文言文閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生梳理、積累這些雅詞，掌握其詞義內(nèi)涵及適用對象、范圍等，并通過積極的語言實踐來吸收、內(nèi)化，這對于學(xué)生克服口語與書面語表達粗鄙化的弊端，大有裨益。

教學(xué)中如何操作？首先是要建立雅詞表單，即針對所學(xué)課文，梳理應(yīng)掌握的雅詞清單，可按篇、單元、冊、學(xué)段等大小不同的范疇列表歸類，形成一個數(shù)量明晰的表單。其次是理解并識記詞義內(nèi)涵等，這是正確運用的前提。某一雅詞的義項類別、感情色彩、構(gòu)詞形式、源流出處等，教師在文本解讀中應(yīng)予以隨文簡要點撥。再者，要通過創(chuàng)設(shè)特定語境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試雅詞運用與表達的實踐。常用的訓(xùn)練方法主要有雅詞評點批注、連詞成段、集句對聯(lián)或擬寫對聯(lián)等。

以下試就雅詞表單、連詞成段、雅詞評點批注、集句對聯(lián)這四種常見教學(xué)策略，舉例簡述，以供參考。

1.制作雅詞積累表單（卡片）

例（1）

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表單中的分類除了按音節(jié)多寡區(qū)分外，為了達成更細致的識記，還可借助構(gòu)詞法加以細分。比如雙音節(jié)詞，可區(qū)分為按單純詞與合成詞；而單純詞又可區(qū)分出雙聲詞、疊韻詞、疊音詞等，合成詞又可區(qū)分為并列、偏正、支配、陳述、補充等構(gòu)詞方式；四字短語可區(qū)分為并列、偏正、主謂、動賓、動補等結(jié)構(gòu)類型，強化對四字短語的結(jié)構(gòu)化梳理，對于語用時的修辭優(yōu)化是有幫助的。

2.雅詞評點批注

例（2）試用評點批注的方法賞析下列句中加點詞語的表達效果。

浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（提示：“浩浩”“飄飄”有怎樣的內(nèi)涵？“乎”字有什么效果？）

評點批注示例：“浩浩”形容空間遼闊、浩渺，極言作者泛舟赤壁凌萬頃碧波宛若乘風(fēng)在太空中遨游一般的自由自在；“飄飄”形容身體輕盈、姿勢飄逸，極言作者猶如神仙飛離塵世、登上仙境的瀟灑超邁的心態(tài)。二者皆為疊音詞，各后綴一“乎”字，讀起來，有舒緩語氣的效果。

這種評點批注，通過對基于整體語境的重點詞語的品讀玩味，來引領(lǐng)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，更通透地解析、闡釋文本。

3. 連詞成段

語詞只有在經(jīng)常不斷的運用表達實踐中，才能逐步成為表達者自身的語匯庫存，也只有在反復(fù)的積極語言實踐中才能熟練掌握。

例（3）試從上表中選用若干詞語，寫一個語段，要求詞語運用貼切、通順。

習(xí)作示例：

今夜，月明星稀，一個人沿著江濱散步。清風(fēng)徐來，空氣里流溢著茉莉的濃香，沁人心脾。江面，水波不興，倒映著月盤與星子，一派空明。在澄澈的流光中，任思緒渺渺而飛，感覺剎那間物我渾融一體了。

這種片段寫作首先是基于雅詞的積累與運用，通過學(xué)生積極的語言實踐活動，即在書面表達中進一步體會雅詞的詞義內(nèi)涵及適用語境，在寫作與修改中提升錘煉詞語的能力。

4.對聯(lián)擬寫

聚焦于雅詞積累與運用這一目標(biāo)，通過對聯(lián)擬寫的方式，訓(xùn)練學(xué)生運用課文中所學(xué)雅詞的能力。常見的有集句聯(lián)、對聯(lián)補寫等。

例（4）根據(jù)上聯(lián)，請從《赤壁賦》中篩選出恰當(dāng)?shù)乃淖侄陶Z補足下聯(lián)。

①上聯(lián)：群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》） 下聯(lián)： ， 。（蘇軾《赤壁賦》）

②上聯(lián)：舉酒屬客，風(fēng)起云涌。（蘇軾《后赤壁賦》） 下聯(lián)： ， 。（蘇軾《赤壁賦》）

示例：①清風(fēng)徐來，水波不興。②扣舷而歌，月明星稀。

此類語用題既引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握、積累課文中的雅詞，也讓他們在對聯(lián)的補寫中體會其特定的情感與意境。

二、指向名句識記與運用的語言實踐

《文心雕龍·章句篇》曰：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章?！本渥邮墙?gòu)語段乃至語篇的基本組織要素。文言文閱讀教學(xué)應(yīng)重視對文中重要句子的梳理、積累與遷移、運用。這里所說的名句，通常指文中描寫生動形象的句子，議論簡潔精警的語句，點明主旨的文眼句等。以《赤壁賦》為例，文中有不少形象性與哲理性兼具的名句，如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”；還有議論精警的語句，如“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”“取之無盡，用之不竭”等等。除了誦讀、背默之外，對于上述語句，更為重要的是能在準確理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在特定的語境中能靈活而熨帖地引用或化用，使之內(nèi)化為自己的語言庫存。

如何實現(xiàn)對名句積累的語用表達實踐？從操練手段看，通常有名句心得筆記、名句引用構(gòu)段、名句衍生篇章寫作等。

1.名句心得筆記

例（5）請針對“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”這兩句寫一段心得筆記。

心得筆記示例：蜉蝣之于天地，何其短暫！一粟之于滄海，何其渺??！蘇子發(fā)出如此浩嘆，這不正是他自己靜觀自然山水時獲得的生命頓悟？人生如寄，能清醒地認識到自身的卑微，才能更懂得珍惜有限的生命，才能更懂得珍惜寶貴的時間，讓生命活出精彩的意義。

名句心得筆記，可以側(cè)重從形式（如表現(xiàn)手法、修辭格等）入手，也可以側(cè)重從思想內(nèi)涵入手，還可以兩相結(jié)合，適當(dāng)延展。通過這樣的筆記寫作，可以促進學(xué)生與文本對話，磨礪自己的思想，豐富個人的情感。

2.名句引用構(gòu)段

例（6）試從文中任選兩個名句，分別引用到你所寫的語段中去，要求表達準確、鮮明、連貫。

語段示例：

①“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，面對浩浩長江，詩人深感自身在天地間渺小，人生如寄，時光易逝。這啟發(fā)我們，要把有限的生命投入有價值的事業(yè)中去。

②生活是“取之無盡，用之不絕”的創(chuàng)作源泉。只有熱愛生活，勤于觀察生活，深入體驗生活，才能為藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的活水。

名句引用構(gòu)段寫作，意在點撥學(xué)生即學(xué)即用，即要求學(xué)生把自己理解、熟背的名句，及時引用到所寫的語段中去，使所引名句為議論、抒情或描寫等服務(wù)，在寫的訓(xùn)練中達成對名句認知的深化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。

3.名句衍生篇章

從不同文言名篇中擷取名句，構(gòu)建材料作文訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生通過基于該訓(xùn)練題的篇章寫作，來達成對名句、名篇中的思想情感、文化精神等內(nèi)涵的深度感知。

例（7）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

王勃《滕王閣序》中說：“窮且益堅，不墜青云之志?！蓖醢彩队伟U山記》中說：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。”人之修德為學(xué)、立身處世，都離不開“志”。針對上述兩個名句，或任選其一，或兩相結(jié)合，根據(jù)你的思考與體驗，寫一篇文章，要求：①文體明確，②自主立意，③自擬標(biāo)題，④不得抄襲、套作，⑤不少于800字。

名句積累，本質(zhì)上也是對傳統(tǒng)文化的賡續(xù)與弘揚。上述這樣的基于篇章寫作訓(xùn)練設(shè)計的語言表達實踐，著眼點正在于對經(jīng)典文本潛在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思辨、吸收與遷移、外化。

三、指向文脈梳理與圖式建構(gòu)的語言實踐

文脈是文章的行文思路。教讀古文，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會快捷把握文章脈絡(luò)。通過梳理行文思路，編寫閱讀提要，建構(gòu)文章行文思維圖式，并嘗試借鑒遷移到自己的表達實踐中去。

《種樹郭橐駝傳》是典型的托事寓理類散文，傳是外殼，理乃根本。從橐駝種樹說到為官治民，其中運用的是類比思維。種樹要順木性，治民須得民心，這二者的相似性，是作者構(gòu)思的抓手。教讀此文后，教師設(shè)計如下寫作訓(xùn)練：

你讀了《種樹郭橐駝傳》，或許會有很多聯(lián)想。在你看來，橐駝種樹之道還給了你哪些感悟？請聯(lián)系現(xiàn)實，試用類比聯(lián)想寫一篇短論。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，類比得當(dāng)，500字左右。

再如，教讀蘇軾《留侯論》，教師指導(dǎo)學(xué)生自讀，梳理文脈，以簡明的文字綱要呈現(xiàn)：不忍——能忍——用忍（逐層深入式）。這是古代散文典型的“一字立骨”式的思路圖式，即以“忍”字為中心，貫穿整篇，逐層遞進，闡述“忍小忿而就大謀”這一主旨（這是蘇軾所認為的張良最終獲得成功的主觀原因）。教師在課后練習(xí)設(shè)計中引出如下語言實踐活動：

試用“一字立骨”式的說理思維圖式，從《說勤》《說思》《說誠》這三個議論題目中任選其一，擬寫作文提綱，要求體現(xiàn)逐層遞進的說理思路。

上述課例中的積極語言實踐活動是基于文章思路結(jié)構(gòu)類型而設(shè)計的，它強調(diào)讀與寫的融通，著眼于思維圖式的感知、積累與遷移、應(yīng)用。文章是浩若煙海的，而行文思維圖式類型卻是有限的。而以語篇寫作為訓(xùn)練目標(biāo)的語言實踐，就必須刪繁就簡，在閱讀中掌握、積累文章思維圖式，并在訓(xùn)練中熟練操作、靈活變換。如此，文章寫作方能漸入佳境。

雅詞、名句、文脈，此三者為文言文閱讀教學(xué)落實語言建構(gòu)與運用的重要抓手，在閱讀中積累，在寫作中轉(zhuǎn)化，因讀而引寫，相輔相成，最終是為了促成其閱讀與表達能力的提高。

〔本文系福建省寧德市中學(xué)教育科學(xué)研究課題“基于語言建構(gòu)與運用的高中古詩文閱讀教學(xué)實踐研究”（課題編號：FJNDKY18-322）的階段性研究成果〕

[作者通聯(lián)：福建福鼎市第一中學(xué)]