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絲綢

2018-11-21 06:51■詩
北方作家 2018年5期
關(guān)鍵詞:養(yǎng)蠶絲綢

■詩 音

我也說不清為什么會(huì)如此喜愛絲綢。這種喜愛是與生俱來的,沒有一絲猶疑。在我第一次遇見絲綢之時(shí),甚至不只是一見如故,一見傾心,那一刻是直見性命,就像遇見等了幾千年的自己。這一輩子只有和玉的相遇能抵得上這種遇見,也只有玉能配得上絲綢。我極佩服創(chuàng)造出“錦衣玉食”一詞的人,那人用了世上最好的東西——絲綢和玉,來形容最優(yōu)雅精美的華服美食。如果條件許可,我愿只穿絲綢,并佩戴上我心儀的玉石。我向朋友竭誠推薦,可是朋友竟然有不喜歡的,我詫異而無言。是的,絲綢易皺易褪色,絲綢就是豌豆公主,可這是真正的公主啊。美的東西嬌嫩脆弱,所以需要呵護(hù)撫慰。即便老了舊了,褪了青春嬌媚的容顏,內(nèi)心有了傷痕皺褶,但那種高貴的氣質(zhì)還在,那種深邃的滄桑美依然讓人不舍,讓人不離不棄。

絲綢讓我想起江南最驚艷的女子。云裳花顏,艷而不俗,素而不寡,優(yōu)雅古典,雋永內(nèi)斂,散發(fā)著珍珠般的光澤。那樣的高貴雅致,讓你禁不住也高貴雅致起來。絲綢是靈秀飄逸的,飛飏起來,有一種熱烈也有一種沉靜,像有聲音在遠(yuǎn)處呼喚,但你聽不見,你只是覺得隨之輕盈起來。那種輕盈,連翅膀都嫌累贅。聰明的中國畫家理解絲綢,他們表現(xiàn)天女仙人凌虛御空,不像西洋畫給天使背上一雙小翅膀,而只憑絲綢衣裳那飄動(dòng)的衣袂和飄帶,就帶起了鼓蕩起伏的天風(fēng)。我相信絲綢是有生命有靈魂的,細(xì)微的呼吸里,有春天的氣息、桑葉的清香。我喜歡絲綢拂過肌膚的感覺,柔和細(xì)膩溫涼如水,如流動(dòng)的月光。穿上這樣的衣裳,人也是溫婉沉靜的。我時(shí)常在疾馳的風(fēng)中觸摸到她,在云煙碧空,在波紋微漾的湖面,甚至在一朵小小的花瓣上看見她的姿影。

絲綢美得如夢如幻。綾、羅、綢、緞、紗、絹、綃、紡、綈、縐、葛、呢、絨、錦、繡,就像一群曼妙的東方女子。濃妝或素顏,俏麗或典雅,浪漫與樸實(shí),都是有內(nèi)涵有底蘊(yùn)的。名叫綾的望之有冰凌的涼意,喜歡擁書伴畫墨香氤氳。秋羅、綺羅像是疏簾竹影下繡花的閨中姐妹。那樣的夏夜,除了清風(fēng)竹韻,應(yīng)該還有月光下隱約飄來的簫聲或古琴。綢呢,長袖善舞,是昆曲里聲腔旖旎的女子,那身段,那眼神,那曲腰,那水袖,舒卷飄逸,是敦煌壁畫上的飛天;而尋常居家的絲質(zhì)旗袍短襖上,那些精致的盤花鈕溫婉祥和,如意云紋菊花鳳鳥琵琶團(tuán)錦,系結(jié)的都是溫馨的祝福。織錦緞、古香緞繁華瑰麗卻不喧囂,神秘嫵媚到妖艷,卻又極端麗,是不是讓人想到有玉蘭天井寒梅綺窗的故鄉(xiāng),想到婉轉(zhuǎn)在雕梁畫棟亭臺(tái)樓榭的舊時(shí)女子和舊式愛情?“繡帶合歡結(jié),錦衣連理紋”,老阿婆的老樟木箱雕龍繪鳳,箱底是否還收藏著這樣一件昔年的紅嫁衣?還有那個(gè)叫蘇蕙的女子,絲絲縷縷的思念與深情全織入八寸錦緞。八百多字經(jīng)橫緯斜,正讀反讀橫讀斜讀,竟能讀出三千錦繡詩詞,此后這極盡回環(huán)婉曲的錦書,讓游子離客詩人詞家念念不忘。“月滿西樓,雁字回時(shí),云中誰寄錦書來?”

絲綢是今世的繁華,卻讓我這樣懷舊這樣幽思渺遠(yuǎn)。兩千多年前嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶的神話傳說還不夠古老,再古老些是四千七百多年前湖州南郊的錢山漾,那不是傳說是真實(shí)的絲線絲帶和絹片,會(huì)不會(huì)還有更古老的故事?而迢迢遙遙的絲綢之路,從東方到西方,“衣被天下”。重重關(guān)山險(xiǎn)隘,漫漫戈壁黃沙,茫茫天風(fēng)海濤,輾轉(zhuǎn)其間的絲路在時(shí)光的煙塵中,曾幾度隱沒又幾度重現(xiàn)?那是一條怎樣絢麗多彩又艱辛曲折的路途?

湖州至今保留的“織里”“駱駝橋”等地名,讓我們遙想古時(shí)的湖州原野桑林遍地,綠葉疊翠,郁郁紛紛。是不是有個(gè)叫羅敷的采桑女提籃采葉?青絲為籠系,桂枝為籠鉤。一身新裁的紫綺短襖緗綺下裙,在那個(gè)春日晴晨的微風(fēng)里漾啊漾,真是明媚極了。但是那個(gè)養(yǎng)蠶女子為什么哭得那樣傷心?是啊,誰能知道華美的絲綢背后有多少養(yǎng)蠶人的艱辛勞累呢?遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人,心里有多少委屈不平卻依然堅(jiān)守、日日勞作。我們看到一匹匹絲綢被高鼻深目的西域商人用駱駝馱了,走過駱駝橋,逶迤而去。后來隨同馱去的還有精致的瓷器、豪奢的金器、銀器、鐵器、神奇的鏡子和從沒見過的紙張。西域人眼里,那真是個(gè)神秘富庶令人向往的東方古國啊。而西域的葡萄、石榴、胡蘿卜、胡椒、胡豆、黃瓜、波菜、芝麻、無花果,還有香料犀牛良馬之類,也來到了絲綢的東方。那些葡萄美酒胡琴琵琶與羌笛,不僅在唐詩宋詞里落籍生根,也流入民間融入到這片遼闊神秘的土地上。我母親和老祖母的紅木嫁妝上,那曾吸引我童年目光的石榴、胡瓜、葡萄、松鼠之類的雕鏤花飾,是不是就是那縷熟悉又陌生的異域風(fēng)情?那上面是不是還有隱約的駝鈴聲像從前世傳來?

想象西域人最初撫摸到絲綢更是驚異極了,簡直是美妙的藝術(shù)品??!怎樣的慧心巧手才能織造出來呢?據(jù)說有本叫《山海經(jīng)》的書里寫著:歐絲之野在大踵國之東,那兒有個(gè)女子跪在樹旁靠著大樹吐絲。當(dāng)時(shí)的羅馬人相信了絲綢是從樹上摘下來的。而幾千年之后的我依然驚異于絲綢的美,而且一直在想,那個(gè)女子是誰?誰是蠶神?誰是那個(gè)最早養(yǎng)蠶織絲的女子呢?也許這是永遠(yuǎn)的迷,但能確定,那是錦緞般的聰慧女子,有著江南的嫵媚秀麗。

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