易紅郡　李慧迎

摘要： 英國大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)是在傳統(tǒng)與改革的相互沖突中產(chǎn)生的。它通過經(jīng)嚴(yán)格選拔的師資為廣大民眾提供人文特色的課程，或是舉辦小而精的導(dǎo)師班服務(wù)社會(huì)，或是邀請學(xué)員參加在大學(xué)校園舉行的暑期聚會(huì)，為廣大民眾提供較為系統(tǒng)的高等教育體驗(yàn)，促進(jìn)大學(xué)與社會(huì)間的理解與交流。分析英國大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中開放教育資源的內(nèi)容與意義、供給與需求的匹配關(guān)系以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的重視，可以為我國當(dāng)前開放教育資源建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：英國；大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)；開放教育資源；導(dǎo)師班；暑期聚會(huì)

中圖分類號(hào)：G 519

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2018）05-0088-06

收稿日期：2018-01-22

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“英國近現(xiàn)代大學(xué)精神的演變”（17A144）。

作者簡介：易紅郡（1970-），男，湖南攸縣人，教育學(xué)博士、博士生導(dǎo)師，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，主要從事西方教育史和比較教育研究；李慧迎，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生；長沙，410081。

英國高等教育歷史悠久，但長期以來都是少數(shù)人的專利，對(duì)于中下層民眾而言，高等教育可望而不可及。英國高等教育走出象牙塔、最早的“親民”活動(dòng)可能要追溯到19世紀(jì)后半期的“大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)”（The University Extension Movement）。英國著名教育史學(xué)家奧爾德里奇指出：“由于大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)有眾多的學(xué)生參與，聚集著社會(huì)各個(gè)階級(jí)的人士，為婦女提供了上學(xué)機(jī)會(huì)，主張自由教育是面向所有人的，使舊大學(xué)意識(shí)到其更廣泛的社會(huì)責(zé)任，對(duì)建立新大學(xué)學(xué)院作出了貢獻(xiàn)，所以它囊括了現(xiàn)代高等教育中許多最重要的發(fā)展?！盵1]

一、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的緣起

大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)將高等教育送到英國普通民眾當(dāng)中。這場面向中下層階級(jí)的教育運(yùn)動(dòng)是由牛津和劍橋大學(xué)發(fā)起和推廣的，其中既與政府重視科技發(fā)展的大環(huán)境相關(guān)，同時(shí)也是普通民眾對(duì)高等教育的向往以及古典大學(xué)在傳統(tǒng)與改革間抉擇的結(jié)果。

（一）政府對(duì)科技教育的重視

英國是世界上率先進(jìn)入產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的國家，早在18世紀(jì)它就有“世界工廠”的稱號(hào)。但受傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)模式的影響，以及英國高等教育界對(duì)技術(shù)教育的漠視，英國科技繁榮的背后也隱藏著嚴(yán)重的危機(jī)。1851年第一屆國際工業(yè)博覽會(huì)在倫敦舉行時(shí)，英國還可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但也有一些歐洲國家在應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)方面已有明顯超越英國的苗頭。到1867年第二屆國際工業(yè)博覽會(huì)在巴黎舉行時(shí)，英國在工業(yè)上的優(yōu)勢已消失殆盡?！霸?0個(gè)展出門類中，它只獲得了10個(gè)優(yōu)勝獎(jiǎng)?！盵2]這種狀況引起了英國政府的警覺。在巴黎博覽會(huì)后，英國政府曾多次組織皇家調(diào)查委員會(huì)專門對(duì)英國工商業(yè)落后的原因和科技教育的狀況進(jìn)行研究。據(jù)斯圖亞特考證，“在英國歷史上，沒有另一個(gè)三十年產(chǎn)生過如此多的關(guān)于教育的報(bào)告、如此多的皇家委員會(huì)?！盵3]一時(shí)間，大力發(fā)展科技教育，提高科技水平已成為當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的最強(qiáng)音?？茖W(xué)藝術(shù)署的成立和《技術(shù)教育法》的頒布是這一時(shí)期的重要成果?？茖W(xué)藝術(shù)署的主要任務(wù)是鼓勵(lì)技術(shù)教育的發(fā)展，以考試結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)，向有關(guān)學(xué)校發(fā)放資助，推動(dòng)應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)，促進(jìn)中等技術(shù)教育的發(fā)展?！都夹g(shù)教育法》則規(guī)定地方當(dāng)局有權(quán)征收技術(shù)教育稅，各類培訓(xùn)班和學(xué)院的技術(shù)教育課程由科學(xué)工藝部審批，這標(biāo)志著英國職業(yè)技術(shù)教育正規(guī)化的開端。另外，還有一些法令雖然不是專門針對(duì)技術(shù)教育，但對(duì)技術(shù)教育發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。如《1870年教育法》雖然是一部初等教育法，但它也涉及中等教育和技術(shù)教育。樞密院副院長福斯特在為下議院介紹初等教育議案所作的演講中指出：“我們的工業(yè)的繁榮取決于是否迅速地提供初等教育。試圖對(duì)我們那些未受過初等教育的工匠進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，這是徒勞的……”[4]初等教育的普及能為技術(shù)教育提供生源保障。政府對(duì)技術(shù)教育的重視與干預(yù)，對(duì)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

（二）中下層民眾對(duì)高等教育的向往

19世紀(jì)上半葉，英國的成人學(xué)校大多由中產(chǎn)階級(jí)宗教信徒出資籌辦，大多帶有救世主傾向，希望通過讓廣大勞工階級(jí)學(xué)會(huì)閱讀，讓上帝之光可以照亮那些在社會(huì)底層黑暗中摸索的靈魂。因此，有人把這一時(shí)期的成人教育稱為“恩惠的勞動(dòng)教育”[5]。隨著勞工隊(duì)伍的壯大和政治上的覺醒，他們對(duì)教育的態(tài)度開始發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。全國勞工階級(jí)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人威廉·洛維特在他的“教育講演”中指出，教育是社會(huì)解放的手段之一，教育不應(yīng)該是一種“慈善”的事業(yè)，而應(yīng)該是一種權(quán)益，每一位社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)享有受教育的權(quán)利[6]（P192）。因此，他們不再仰求資本家和貴族階級(jí)的仁慈與恩惠，決定尋求教育“自救”（Self-help）。自救教育確實(shí)培養(yǎng)了一批勞工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，對(duì)19世紀(jì)勞工成人教育運(yùn)動(dòng)起到了很大的推動(dòng)作用。

然而，高等教育對(duì)于中下層民眾而言依然是奢侈品。在新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中興起了一大批城市學(xué)院，雖然在一定程度上擴(kuò)大了中產(chǎn)階級(jí)受高等教育的機(jī)會(huì)，但就整個(gè)社會(huì)而言，能夠接受高等教育的學(xué)生比例仍然很低。從1861～1901年的40年時(shí)間里，英格蘭的大學(xué)生人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤齼H從0.02%上升到0.05%[7]（P456）。因此，他們呼吁能通過新的途徑以緩解對(duì)高等教育的需求。

（三）古典大學(xué)在傳統(tǒng)與改革間的抉擇

牛津和劍橋大學(xué)在英格蘭高等教育界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷600年，但直到19世紀(jì)初，其結(jié)構(gòu)、職能、課程設(shè)置、招生政策卻與剛誕生時(shí)一樣保守、排外、封閉?！稅鄱”ぴu(píng)論》《教育季刊》和《威斯敏斯特評(píng)論》在19世紀(jì)上半葉對(duì)這兩所大學(xué)進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。1850年政府首次成立了皇家委員會(huì)對(duì)牛津和劍橋大學(xué)的教育狀況進(jìn)行全面調(diào)查。1852年發(fā)表的《皇家委員會(huì)關(guān)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的報(bào)告》指出了這兩所大學(xué)存在的問題，并對(duì)其招生政策、課程設(shè)置等方面提出了廣泛的建議[8]。在這一報(bào)告的影響下，英國議會(huì)相繼頒布了《牛津大學(xué)法》（1854）、《劍橋大學(xué)法》（1856）以及《大學(xué)考試法案》（1871）。通過這一系列法案的頒布，取消了這兩所大學(xué)自中世紀(jì)以來享受的種種特權(quán)及一些宗教限制，打破了其固步自封的局面，開始面向世俗階層招生和培養(yǎng)人才。

然而，激進(jìn)派人士認(rèn)為牛津和劍橋大學(xué)的這些改革過于緩慢，它們應(yīng)該為國家財(cái)富的增加做出更多的貢獻(xiàn)。例如，赫胥黎一貫提倡教育機(jī)會(huì)均等，他希望牛津、劍橋不僅向中產(chǎn)階級(jí)開放，而且可以“向每天的勞動(dòng)僅足以糊口的民眾子弟開放”[7]（P458）。帕西瓦爾則指出：“誰是我們大學(xué)的?？?？誰能受大學(xué)的影響？不是那些給曼切斯特、紐卡斯?fàn)枴⒗锲?、布里斯托爾或伯明翰指示生活方向的人，而是鄉(xiāng)紳的兒子，注定從事特定職業(yè)的人，或是一些有錢商人和企業(yè)主的兒子；對(duì)那些正在引導(dǎo)我們工商業(yè)的大眾而言牛津和劍橋的名字是陌生的……”[9]（P166）。他一方面希望牛津和劍橋能與大工商業(yè)城市和企業(yè)建立聯(lián)系，另一方面也希望有更多的工商業(yè)者能接受高等教育。但英國有著悠久的紳士教育傳統(tǒng)，古典大學(xué)也一直以培養(yǎng)紳士為己任，要求這些大學(xué)放棄培養(yǎng)紳士的目標(biāo)，直接接收中下層階級(jí)的子弟，自然會(huì)受到來自保守派的強(qiáng)烈抵制?？芩蓜拙粼谄渲鳌洞髮W(xué)改革的原則與方法》中指出：“牛津大學(xué)為英國培養(yǎng)未來的鄉(xiāng)紳或貴族，或銀行家，或議員，或甚至皇家近衛(wèi)軍隊(duì)員，正如它通過教育去訓(xùn)練學(xué)校教師或有教養(yǎng)的藝匠的智慧一樣……在我們古老的大學(xué)里應(yīng)該有種機(jī)制去訓(xùn)練人的責(zé)任感，處理公共事務(wù)的能力，而拋棄這一切是極端愚蠢的?！盵9]（P168）

激進(jìn)派呼吁進(jìn)行大刀闊斧的改革，而保守派又極力加以抵制，問題的焦點(diǎn)就轉(zhuǎn)化為如何在保證古典大學(xué)的傳統(tǒng)功能不受侵害的前提下，對(duì)社會(huì)要求改革的呼聲作出回應(yīng)。大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)就成為巧妙地化解這一矛盾的方法。

二、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中開放的特色資源

大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)采取的形式是在人口密集的地方建立推廣中心，大學(xué)負(fù)責(zé)任命教師到推廣中心去上課，推廣中心則負(fù)責(zé)提供場地、組織學(xué)員、收取學(xué)費(fèi)和聯(lián)系教師等。雖然在教學(xué)上推廣教育還是沿用大學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)程序，如講座、討論、作業(yè)、考試和獲取文憑，但在課程類型、師資選拔和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上充分考慮了成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并且形成了自己的特色。

（一）人文特色的課程資源

在大學(xué)推廣教育早期，講座的主要內(nèi)容是科學(xué)和歷史。到19世紀(jì)80年代末，教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英國史、地質(zhì)學(xué)、采礦、化學(xué)、生理學(xué)、自然地理學(xué)和英國文學(xué)等[10]（P23）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1891～1892年間，牛津、劍橋和倫敦大學(xué)共開設(shè)了457門課程，開設(shè)課程的基本分布情況如圖1所示[11]（188）。

從圖1可看出，大學(xué)開設(shè)的推廣課程主要以理論知識(shí)為主，涵蓋人文和自然學(xué)科，自然學(xué)科所占比率偏低。受英國大學(xué)通識(shí)教育傳統(tǒng)的影響，大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)最初并沒有把自己定位在技術(shù)教育?！叭绻堰@種教育推廣看成是為工業(yè)和農(nóng)業(yè)地區(qū)提供技術(shù)支持將會(huì)帶來災(zāi)難?！盵10]（P120）他們認(rèn)為，在推廣教育中可以提供有價(jià)值的科學(xué)原理，能為具體的技術(shù)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但技術(shù)教育應(yīng)該由別的機(jī)構(gòu)提供。1867年，斯圖亞特首次為曼切斯特的婦女講座時(shí)明確提出，其教學(xué)目的不是傳播具體知識(shí)，更重要的是喚起學(xué)習(xí)者的求知欲望，掌握知識(shí)的真諦[6]（P221）。

在課時(shí)設(shè)置上，大學(xué)推廣教育的課程大多在6～12學(xué)時(shí)之間，12學(xué)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)學(xué)期的課程。在推廣運(yùn)動(dòng)的三大主力大學(xué)中，劍橋大學(xué)和倫敦大學(xué)提供的課程大多在12個(gè)課時(shí)左右，而牛津大學(xué)提供的課程以6學(xué)時(shí)居多。圖2對(duì)1889～1890年間三所大學(xué)開設(shè)不同學(xué)時(shí)課程的數(shù)量進(jìn)行了比較[10]（PIV）。牛津大學(xué)采用短學(xué)時(shí)制主要是考慮到許多遠(yuǎn)離推廣中心的小鎮(zhèn)和貧困地區(qū)的學(xué)員負(fù)擔(dān)不起12學(xué)時(shí)課程的學(xué)費(fèi)，減少課程的學(xué)時(shí)可在一定程度上減輕學(xué)員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。牛津大學(xué)短學(xué)時(shí)制的推出促使在邊遠(yuǎn)和貧困地區(qū)新成立了一大批推廣中心。

此外，大部分課程都附有印好的講授提綱和指定的閱讀參考書。講授提綱是一個(gè)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的綱目，最初是在課后發(fā)給學(xué)員，幫助學(xué)員做筆記之用。后來，人們發(fā)現(xiàn)這類提綱在課前發(fā)給學(xué)員更有用。它能幫助學(xué)員提前了解講課內(nèi)容，起到預(yù)習(xí)的作用。隨著實(shí)踐的不斷深入，講授提綱也越來越詳細(xì)。如劍橋大學(xué)的莫爾頓教授講授《伊麗莎白時(shí)代的文學(xué)》共11講，提供了40多頁的講授提綱、16頁在其他班上的講授內(nèi)容、7頁課外閱讀和書面作業(yè)指導(dǎo)[12]。

（二）嚴(yán)格選拔的師資隊(duì)伍

教師在推廣教育中的作用至關(guān)重要，他不僅代表著所在的大學(xué)，同時(shí)也扮演著啟明星和指路人的角色。牛津大學(xué)校長在1887年舉行的推廣教育大會(huì)上說：“我們派出去的教師就像傳道士一樣。無論走到哪里，他都代表著他所在的大學(xué)。而對(duì)他們所接觸到的許多人而言，這是他們了解牛津大學(xué)、體驗(yàn)牛津大學(xué)教育力量的唯一機(jī)會(huì)。”[13]而許多教師也在課后收到學(xué)生來信，說在課程學(xué)習(xí)中受益匪淺。大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的教師，如推廣教育的發(fā)起人斯圖爾特、劍橋大學(xué)的莫爾頓和牛津大學(xué)的赫德林·肖，他們的講座都深受聽眾歡迎。肖在奧德姆的演講連續(xù)了9年，平均每周吸引650名聽眾，1895年的聽課人數(shù)甚至超過1000人[11]（188）。

由于大學(xué)推廣教育面向成人，并且是面向有著不同社會(huì)背景和經(jīng)歷的成人，所以它是一項(xiàng)考驗(yàn)教師強(qiáng)度和機(jī)智程度的工作。要想成為一名優(yōu)秀的推廣教育教師，除了需要具備教師必備的口才外，還需要其他一些綜合能力。首先，推廣教師需要有足夠強(qiáng)壯的體魄，能承受相當(dāng)大的勞動(dòng)強(qiáng)度。推廣教師需要長期頻繁地奔波，他們就像當(dāng)?shù)貍鹘淌恳粯樱Ｄ暌觥岸唐诘难不匮葜v”（Special Circuits for a Short Term）。在一個(gè)學(xué)期，一個(gè)推廣教師可能要穿行上萬公里的路程。一個(gè)全職的推廣教師每周要進(jìn)行5個(gè)晚上外加3～4個(gè)下午的講座，每次講座2小時(shí)，每周的授課人數(shù)在200人以上，還需要批改學(xué)生的作業(yè)[10]（P16）。因此，強(qiáng)壯的體魄對(duì)推廣教師而言非常重要。其次，在知識(shí)儲(chǔ)備上，推廣教育需要的是知識(shí)豐富且興趣廣泛的人，而不僅僅是某個(gè)學(xué)科的專家。因?yàn)樽鳛橐幻茝V教師，他需要向?qū)W員證明他要講解的課程是一個(gè)非常有趣且有益的內(nèi)容。同時(shí)，推廣教師接觸到的學(xué)習(xí)對(duì)象來自不同階層，通常下午的講座以閑暇的婦女為主，晚上的講座則主要是勞工階層，教師必須具備為不同類型的學(xué)生提供合適教學(xué)的能力。

牛津大學(xué)為推廣教師設(shè)計(jì)了一套申請流程，年輕人想要成為一名推廣教師，需要經(jīng)過嚴(yán)格的選拔。首先，他需要向大學(xué)校外教學(xué)團(tuán)提交申請，其中應(yīng)包含他的學(xué)位證書、導(dǎo)師推薦信和在公眾場合成功演講的經(jīng)歷，以證明他有能力承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)工作；申請人要求熟悉相關(guān)的公文及熟悉推廣教育的流程，并由相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行面試。其次，申請者需要提交一門課程的教學(xué)綱要，并就課程內(nèi)容在小范圍內(nèi)試講。試講結(jié)束后，教學(xué)團(tuán)會(huì)根據(jù)申請人的表現(xiàn)形成相應(yīng)的評(píng)價(jià)。如果試講效果很差，候選人通常會(huì)主動(dòng)撤回申請或推遲申請；如果試講成功，候選人將被要求對(duì)教學(xué)綱要進(jìn)行修改，并被推薦參觀一些典型的推廣中心，熟悉老教師的工作。見習(xí)結(jié)束后，申請者就可被列入推廣教師名冊，修改好的教學(xué)綱要也將被印發(fā)到他任職的推廣中心。

（三）小而精的導(dǎo)師班

導(dǎo)師班（Tutorial Class）是20世紀(jì)初大學(xué)推廣教育的新形式。隨著大學(xué)推廣教育的發(fā)展，根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)態(tài)度可以將其分為兩類：一類是對(duì)知識(shí)如饑似渴，學(xué)習(xí)非常熱情的人；另一類是出于個(gè)人興趣而學(xué)，不愿為學(xué)習(xí)付出太多努力的人。短期的大型講座內(nèi)容豐富、形式輕松，可以滿足第二類學(xué)員的需求，但卻無法滿足渴求知識(shí)的學(xué)員的欲望。為了進(jìn)一步提高勞工的教育水準(zhǔn)，工人教育協(xié)會(huì)（The Worker's Educational Association）與大學(xué)聯(lián)合推行了“導(dǎo)師班”的學(xué)習(xí)形式。

與短期的大型講座不同，導(dǎo)師班具有一些鮮明的特色。首先，導(dǎo)師班的學(xué)員人數(shù)控制在每班30人，學(xué)習(xí)時(shí)間為3年，每年24課時(shí)，每課時(shí)約2小時(shí)。導(dǎo)師班對(duì)學(xué)員沒有入學(xué)要求，但非常注重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和毅力。為此，進(jìn)入導(dǎo)師班的學(xué)員需要簽署一份保證書，保證有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和保質(zhì)保量地完成課程作業(yè)。導(dǎo)師班的學(xué)習(xí)是沒有考試，學(xué)員的成績由學(xué)生考勤和書面作業(yè)來評(píng)定。作業(yè)通常是12篇與當(dāng)年課程相關(guān)的論文，導(dǎo)師對(duì)論文的要求很嚴(yán)格，拒絕收取低水平的論文。保證書在導(dǎo)師和學(xué)員雙方同意的基礎(chǔ)上制定，并取得了良好的效果。有數(shù)據(jù)顯示，在一個(gè)工作穩(wěn)定的城市，30個(gè)學(xué)員組成的導(dǎo)師班大約有20人能完成3年的學(xué)習(xí)，全國的平均學(xué)業(yè)完成率在15%左右[14]。其次，導(dǎo)師班的主要目標(biāo)是培養(yǎng)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，為社會(huì)改造做人員和思想上的準(zhǔn)備。因此，在課程內(nèi)容選擇上以政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)研究為主，很少涉及自然科學(xué)，職業(yè)技術(shù)類教育幾乎沒有。再次，導(dǎo)師班的課程內(nèi)容比普通的推廣課程更加系統(tǒng)，難度也有所提高，接近大學(xué)水平。導(dǎo)師班每次上課時(shí)間約2小時(shí)，前面1小時(shí)由導(dǎo)師詳細(xì)地講解課程內(nèi)容，學(xué)生也可以隨時(shí)提問；后1小時(shí)由導(dǎo)師組織學(xué)員進(jìn)行充分討論。最后，導(dǎo)師班的每個(gè)學(xué)員都有一個(gè)指定的導(dǎo)師，可以為學(xué)生提供個(gè)性化的幫助，如在課堂上與學(xué)員進(jìn)行深入交流、對(duì)論文進(jìn)行詳細(xì)點(diǎn)評(píng)等。

導(dǎo)師班自1908年開辦以后，這種學(xué)習(xí)方式得到多所大學(xué)響應(yīng)，除牛津、劍橋和倫敦大學(xué)外，許多新成立的學(xué)院如伯明翰、利物浦、曼切斯特等也都加入到此行列，使得這種學(xué)習(xí)形式得到了充分發(fā)展。導(dǎo)師班在“一戰(zhàn)”前的發(fā)展速度較緩，在一戰(zhàn)期間有一段小回落，戰(zhàn)后發(fā)展非常迅速，到1922年，導(dǎo)師班學(xué)生總數(shù)接近8000人[15]。

（四）象牙塔的暑期聚會(huì)

暑期聚會(huì)（Summer Meeting）的概念源于美國的Chautauqua（夏季教育聚會(huì)）。Chautauqua原本是紐約西南部的一個(gè)湖的名稱，這個(gè)地方在一年中有九個(gè)月幾乎是空無一人，但在每年的6～8月間會(huì)有來自全國的數(shù)千人聚集在這里，他們一起聽講座和音樂，參加教學(xué)班，享受大學(xué)時(shí)光和開放的氣氛。后來“Chautauqua”一詞被引申為一種在夏季舉辦的教育聚會(huì)[16]。在大學(xué)推廣教育中，暑期聚會(huì)活動(dòng)的思想緣于1884年兩個(gè)礦工在劍橋大學(xué)的一次暑假拜訪，在經(jīng)過小范圍嘗試后取得了非常滿意的效果。此后，暑期聚會(huì)被認(rèn)為是大學(xué)推廣教育工作的特色之一，這一活動(dòng)一直延續(xù)到20世紀(jì)20年代。特別是大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)發(fā)展到導(dǎo)師班階段后，暑期聚會(huì)是導(dǎo)師班學(xué)后教育（After-study）的重要組成部分。

暑期聚會(huì)主要在劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)進(jìn)行，這兩所大學(xué)的暑期聚會(huì)各具特色。劍橋大學(xué)的暑期聚會(huì)參與人數(shù)較少，它只邀請那些非常認(rèn)真的學(xué)員，參與者必須在冬季課程班上獲得相應(yīng)的證書才有資格，其目的是希望通過暑期聚會(huì)為學(xué)生提供在推廣中心學(xué)理論、在實(shí)驗(yàn)室和博物館學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)員主要參與一些實(shí)踐工作，他們可以利用劍橋大學(xué)的物理實(shí)驗(yàn)室和化學(xué)實(shí)驗(yàn)室以及大學(xué)博物館的收藏進(jìn)行相關(guān)的研究工作。而牛津大學(xué)則歡迎所有的人都來參加它的暑期聚會(huì)，不需要特殊的教育資歷，也不管他是不是大學(xué)推廣教育的學(xué)員，他們可以參加許多短期的課程講座、會(huì)議、短途旅行以及社會(huì)聯(lián)誼會(huì)等，講座的內(nèi)容豐富，適應(yīng)面廣。1888年牛津大學(xué)第一次舉行暑期聚會(huì)，參加學(xué)員人數(shù)多達(dá)900人。劍橋大學(xué)暑期班人數(shù)少，但針對(duì)性強(qiáng)，可以提升教育的價(jià)值；而牛津大學(xué)人數(shù)眾多，雖然難以進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，但為更多的人提供了認(rèn)識(shí)大學(xué)的機(jī)會(huì)，可以擴(kuò)大大學(xué)的影響力。

三、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中開放教育資源的意義及啟示

雖然英國大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中提供的開放教育資源是在一個(gè)多世紀(jì)以前，與我們今天的開放教育資源無論是在內(nèi)容和形式上都有明顯的不同，但通過對(duì)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中開放教育資源意義的總結(jié)，仍然能為我們今天的開放教育資源建設(shè)提供一些啟示。

（一）意義

大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)以一種開放的姿態(tài)把大學(xué)教育帶到社會(huì)的各個(gè)角落，讓更多民眾獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使高等教育惠及全社會(huì)。這不僅促進(jìn)了國民素質(zhì)的提高，同時(shí)也拓展了大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能。

首先，大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中的開放教育資源讓許多中下層民眾獲得了較為系統(tǒng)的高等教育體驗(yàn)。在參加推廣教育的過程中，他們可以聽講座、參與討論、參觀校園、利用大學(xué)圖書館、參加考試獲得證書等，這些都是他們通過其他教育形式無法獲得的體驗(yàn)。雖然大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中的學(xué)員以中產(chǎn)階級(jí)居多，但它也為工人運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大批骨干。如果沒有大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)，這些人也許永遠(yuǎn)無緣高等教育，盡管推廣教育不是正規(guī)的高等教育。

其次，大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)揭開了大學(xué)參與成人教育的序幕。在19世紀(jì)后期，技術(shù)教育風(fēng)靡全國，大學(xué)推廣教育在課程設(shè)置上卻依然主張以人文教育為中心，認(rèn)為即使是職業(yè)技術(shù)教育也應(yīng)以廣泛的人文思想和教育為基礎(chǔ)。這種通識(shí)教育的觀點(diǎn)為英國大學(xué)成人教育的發(fā)展奠定了基調(diào)。有評(píng)論家指出：“在全國各地，對(duì)英國人——當(dāng)然也包括英國工人——的生活中出現(xiàn)的沉悶的實(shí)用主義和蒼白的物質(zhì)主義而言，大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)成了一貼作用明顯的良藥?！盵17]

再次，大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)向外輸出優(yōu)質(zhì)的教師資源，通過學(xué)術(shù)交流和情境交流等多個(gè)維度，不僅擴(kuò)大了大學(xué)對(duì)社會(huì)的輻射范圍，而且也促進(jìn)了大學(xué)與社會(huì)間的相互理解和交流。通過推廣教育，增加了大學(xué)教師與社會(huì)各階層廣泛接觸的機(jī)會(huì)。在傳播知識(shí)的同時(shí)，教師通過與不同階層人士的交往獲得許多書本上不能學(xué)到的知識(shí)。另外，暑期聚會(huì)等活動(dòng)的開展，既擴(kuò)大了大學(xué)的影響力，也讓普通民眾有了了解“象牙塔”的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)員對(duì)于“母校”的榮譽(yù)感。

最后，在推廣教育運(yùn)動(dòng)中，由牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)和倫敦大學(xué)設(shè)置的地方教學(xué)中心，有不少發(fā)展成為獨(dú)立的地方學(xué)院?！笆聦?shí)上，正是在大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的影響下，一些地區(qū)的推廣教育中心得到擴(kuò)充，后發(fā)展成為各種不同的正規(guī)教育機(jī)構(gòu)。例如，謝菲爾德、諾丁漢、?？怂固睾屠锥〉某鞘袑W(xué)院的建立就與大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的開展密切相關(guān)?！盵18]地方教學(xué)中心和城市學(xué)院的興起和發(fā)展，不僅促進(jìn)了英國高等教育的世俗化和普及化，而且對(duì)當(dāng)時(shí)義務(wù)教育剛起步、中等教育匱乏的英國社會(huì)而言，能起到提升整個(gè)國家教育水平的作用。

（二）啟示

從英國大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)開放教育資源近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，我們可以得出如下啟示：

第一，從開放教育資源的內(nèi)容看，供給與需求的匹配很重要。大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)是順應(yīng)社會(huì)需要的產(chǎn)物，由于中下層民眾對(duì)高等教育的需求，大學(xué)打開校門的行為才能得到推廣，這也是為什么大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)在英格蘭地區(qū)開展得轟轟烈烈、而對(duì)蘇格蘭和威爾士影響不大的主要原因。蘇格蘭當(dāng)時(shí)已有4所大學(xué)，能吸納較多的學(xué)生，而且當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)承擔(dān)了更多的民眾教育任務(wù)，民眾對(duì)高等教育的需求并不如英格蘭那么強(qiáng)烈[19]。另外，在課程內(nèi)容選擇上，大學(xué)以自我為中心，主張對(duì)學(xué)員進(jìn)行通識(shí)教育以提高民眾素質(zhì)而不是講授生存技能，缺乏對(duì)民眾需求的考慮，所以在早期的推廣教育中，隨著熱情和新奇感的褪去，能堅(jiān)持到課程結(jié)束的人鳳毛麟角。但發(fā)展到后期的導(dǎo)師班，其培養(yǎng)目標(biāo)與大學(xué)的人文理念相吻合，因此它在20世紀(jì)后得到了迅速發(fā)展。由此可見，我們當(dāng)代的開放教育資源建設(shè)也應(yīng)該有的放矢，沒有使用需求的資源，無論以何種形式開放都是無效的資源。

第二，從開放教育資源的意義看，過程比結(jié)果更重要。一方面，推廣教育注重學(xué)習(xí)過程，而非考試結(jié)果。劍橋大學(xué)的莫爾頓教授指出：“提高質(zhì)量的方法不在增加最后考試的難度（它只會(huì)增長失敗的概率），而是在整個(gè)教學(xué)中提高教學(xué)的有效性和學(xué)習(xí)的興趣（它能提升成功的機(jī)率）。”[10]（P101）另一方面，在整個(gè)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)中對(duì)所有的合格學(xué)員只頒發(fā)證書而不授予學(xué)位。關(guān)于為推廣教育中的優(yōu)秀學(xué)員授予學(xué)位的建議曾多次提出，但始終未被采納[6]（P220）。在推廣運(yùn)動(dòng)中也確實(shí)涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀學(xué)員，特別是在導(dǎo)師班中有的學(xué)員提交的論文可以和在校生的媲美，有的甚至超過在校生的論文水平，但大學(xué)依然堅(jiān)持成績優(yōu)秀的學(xué)生可以順利地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，并可以為他們提供獎(jiǎng)學(xué)金，但不能直接授予學(xué)位。在推廣教育中對(duì)學(xué)習(xí)過程的重視，可以幫助我們重新審視當(dāng)代開放教育資源的意義和初衷，從而更好地處理好開放教育資源過程與結(jié)果的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1] [英]奧爾德里奇.簡明英國教育史[M].諸惠芳，等譯.北京：人民教育出版社，1987：171.

[2] 殷企平.英國高等科技教育[M].杭州：杭州大學(xué)出版社，1995：15.

[3] W.A.C.Stewart.Higher Education in Postwar Britain[M].London：The Macmillan Press LTD，1989：332.

[4] 瞿葆奎.英國教育改革[M].北京：人民教育出版社，1993：11.

[5] 孟普慶.近代英國成人勞動(dòng)教育運(yùn)動(dòng)史[M].南京：國立中央大學(xué)新聲社推廣部，1930：5-6.

[6] 張新生.英國成人教育史[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1993.

[7] 顧明遠(yuǎn)，梁忠義.英國教育[M].長春：吉林教育出版社，2000.

[8] 易紅郡.戰(zhàn)后英國高等教育政策研究[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2016：12.

[9] Müller Detlef，Ringer Fritz，Simon Brian.The Rise of the Modern Educational System：Structural Change and Social Reproduction，1870-1920 [M].Cambridge：Cambridge University Press，1987.

[10] R.D.Roberts.Eighteen Years of University Extension[M].Cambridge：the University Press，1891.

[11] 徐輝，鄭繼偉.英國教育史[M].長春：吉林人民出版社，1993.

[12] Thomas Kelly.A History of Adult Education in Great Britain[M].Liverpool ：Liverpool University Press，1970：220.

[13] H.J.Mackinder.University Extensive：Has It A Future？[M].Oxford：Oxford University Press，1890：86.

[14] Albert Mansbridge.University Tutorial Classes：A study in the Development of Higher Education among Working Men and Women[M].London：Longmans，1913：39.

[15] William H.Draper.University Extension：A Survey of Fifty Years（1873-1923）[M].Cambridge： Cambridge University Press，1923：74.

[16] Herbert B.Adams.Summer Schools and University Extension[M].New York：the J.B.Lyon Company，1900：3.

[17] [美]亞伯拉罕·弗萊克斯納.現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究[M].徐輝，等譯.杭州：浙江教育出版社，2001：226.

[18] 許明.英國高等教育發(fā)展研究[M].大連：遼寧師范大學(xué)出版社，1998：75.

[19] 賀國慶，王保星，朱文富.外國高等教育史[M].北京：人民教育出版社，2003：246.

Abstract： University Extension Movement is the outcome of conflicts between tradition and reform. The Open Educational Resources in the University Extension Movement include the humanities courses， strictly selected lecturers， small and excellent tutorial classes and the universities would invite the adult students to take part in Summer Meetings. Those resources provided relatively systematic higher educational experience for the underclass， helping promote understanding and communication between the university and society. Through analysis of the content and meaning of the open educational resources in the British University Extension Movement in the 19th century， we found that the match between supply and demand， and an emphasis on learning process could still be what wed learn today when constructing open educational resources.

Key words： British； University Extension Movement； open educational resources； tutorial classes； Summer Meetings.

（責(zé)任編輯 陳劍光）