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儀式的取與舍

2018-11-24 05:56湖南省長沙鐵路第一中學K1511劉倩鈺
新作文(高中版) 2018年12期
關(guān)鍵詞:國歌功利形式主義

@湖南省長沙鐵路第一中學(K1511)班 劉倩鈺

自古以來,生活中充滿儀式,儀式也是生活中不可或缺的一部分。但隨著儀式越來越形式主義,面對儀式,我們應(yīng)有取舍。

儀式早已滲透進我們生活的點點滴滴,貫穿了我們的一生。紀念出生,我們舉行滿月禮;紀念成人,我們舉行成人禮;紀念婚姻,我們舉行結(jié)婚典禮;紀念逝去,我們舉行葬禮。人的一生就這樣被儀式貫穿。儀式帶給我們一種嚴肅感,讓人明確知道自己處在何種人生階段,讓人明確知道此時自己肩上擔負的責任。儀式也給新的生活畫上冒號,賦予人們新生活的希望。作為人生的重要組成部分,儀式應(yīng)得以保留并一直流傳。

然而,儀式在歷史長河中不斷流傳至今,隨著時代的發(fā)展,社會風氣的日益浮躁,也愈發(fā)地不純粹。面對越來越形式主義的儀式,我們要懂得舍去。

隨著開國大典上五星紅旗伴隨著國歌緩緩升起,中華人民知道自己“從此站起來了”,胸中滿懷對新中國社會的期待;幾十年后的今天,在學校每周一的升旗儀式上,伴隨著一句“全體起立,奏唱國歌”,站起來的只是麻木又冷漠的靈魂,又有誰能真正在國歌中感謝先輩為新中國的成立做出的貢獻呢?又有誰以此來增強自身的愛國情懷呢?還有其他許許多多的儀式也越來越形式主義,甚至每每談到儀式,人們面露難色,厭煩儀式的繁瑣。但沒有人去反省自己的內(nèi)心,去看一看那一份真摯的情感是否存在。如果人們在儀式中,用真心去感受生活,而不是浮躁地進行形式主義,甚至用儀式攀比,又怎么會讓儀式失去意義。所以,我們要舍去形式主義的儀式,用真心投入儀式。

我們要學會擺脫形式主義,走向最真實的儀式。正如余秋雨先生所說:“文化,就是讓人擺脫功利,掃除蒙昧,從而走向儀式。”我們何不換一種剝離功利的態(tài)度,用真心感受儀式,生活在真實的儀式中呢?電影《小森林》中,獨自一人生活的市子會在吃飯前說一句:“我開動了?!睍跇湎?lián)炱鹗焱傅墓樱f:“這些果子好可惜,不如把你們做成果醬吧!”市子用內(nèi)心真實的情感,把儀式的莊嚴感融入生活的點點滴滴,因為獨自一人,所以也無需給別人看的形式主義的儀式。市子的儀式用她真摯的初心所澆灌,是生活中純粹的儀式感。我們也應(yīng)在浮躁的社會中找尋自己的初心,擺脫形式主義,走向最真實的儀式。

面對人生中的儀式,我們要用真心剔除浮躁的形式主義,用真心把儀式融入生活,從而走向最真實的儀式。舍儀式之浮躁,取儀式之真實,讓儀式回歸本質(zhì)。

(指導老師:黃福清)

明燈點評

生活是需要一些儀式感的,它能讓我們在平淡無奇的生活中發(fā)掘到意想不到的樂趣,在原本如荒漠一般的人生里綻放出點點新芽,最后連成一片綠洲。然而,過度的儀式又會變?yōu)榉蔽目d節(jié),成為生命不可承受之負擔。

作者帶著辯證思維為我們析明了儀式感和形式主義的區(qū)別:它是始終秉承那不變的初心;它讓你積極、樂觀地在這個冷漠社會里重拾信心,帶著一份使命感和莊重感奔向未來。

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