牛艷

摘要：《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，該作品被法國(guó)《讀書》雜志推薦給讀者個(gè)人理想藏書之一，同時(shí)也是文學(xué)史上描寫社會(huì)政治黑暗的經(jīng)典作品?！都t與黑》是一部完全浸透著悲劇意識(shí)的文學(xué)藝術(shù)作品，其主要闡述了人與人、人與自然以及人與自我之間沖突等內(nèi)容，充分揭示了書中主人公于連的悲劇命運(yùn)以及導(dǎo)致悲劇發(fā)生的社會(huì)、人物性格原因?！都t與黑》作品名稱中的“紅”代表著革命、軍工和行伍生涯，而“黑”則是代表著教士黑袍、教會(huì)以及教士生涯。本文將進(jìn)一步對(duì)司湯達(dá)《紅與黑》作品中的悲劇意識(shí)展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：司湯達(dá)；《紅與黑》；悲劇意識(shí)

司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他以凝練的創(chuàng)作筆法和深刻人物心理分析而聞名于世。其最具代表性的作品就是《紅與黑》，該小說(shuō)作品成功開創(chuàng)了歐洲文學(xué)史上最偉大的文學(xué)流派之一（批判現(xiàn)實(shí)主義）的先河。《紅與黑》在我國(guó)受到了眾多專家學(xué)者的追捧和青睞，他們互相交流探討，并且獲得了一定的研究成果。司湯達(dá)在創(chuàng)作該作品過(guò)程中，充分發(fā)揮出了悲劇描寫藝術(shù)手法的作用，有效揭示了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與封建貴族階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代主人公于連一生的悲劇命運(yùn)及其悲劇產(chǎn)生的相關(guān)原因。

一、《紅與黑》的創(chuàng)作背景概述

《紅與黑》創(chuàng)作于十九世紀(jì)，是歐洲文學(xué)史上具有重要意義的代表作品之一。作者司湯達(dá)通過(guò)采用了悲劇藝術(shù)手法，以法國(guó)復(fù)辟王朝作為小說(shuō)作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)行主人公于連一生悲劇命運(yùn)的論述。《紅與黑》中的主人公于連形象最為顯著的特征是野心、虛偽，具有濃厚的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人野心，讀者能夠從文中主人公于連政治化的愛情與悲劇性命運(yùn)充分感受體會(huì)到其人物性格。《紅與黑》創(chuàng)作背景屬于法國(guó)復(fù)辟時(shí)代，是封建貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的相互斗爭(zhēng)與妥協(xié)。由于封建貴族階級(jí)勢(shì)力的根深蒂固以及整體力量的強(qiáng)大[1]，就算是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)力更為先進(jìn)，但是因?yàn)檎w實(shí)力偏弱，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)程難以進(jìn)步發(fā)展。新興資產(chǎn)階級(jí)渴望獲得更多力量完全取代封建貴族階級(jí)，而封建貴族階級(jí)則是企圖恢復(fù)絕對(duì)統(tǒng)治，完全掌握國(guó)家政治權(quán)力。主人公于連正是處于這樣一個(gè)時(shí)代背景下，他出生于普通農(nóng)民知識(shí)分子家庭，有著過(guò)人的聰明才智，一直渴望通過(guò)自身的努力躋身到國(guó)家上層社會(huì)，然而又由于身份地卑微導(dǎo)致其產(chǎn)生了敏感脆弱的自尊。他最初想通過(guò)參加革命軍隊(duì)，憑借自身的奮斗建功立業(yè)，從而達(dá)到出人頭地的目的。但是拿破侖革命的失敗，導(dǎo)致平民想靠自身實(shí)力才干走到國(guó)家上層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不可能了，于連迫不得已只能走向黑色的道路，也就是以教士職業(yè)為晉身之階。在“紅”與“黑”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)碰撞中，我們可以清晰直觀看到主人公于連一生悲慘的命運(yùn)，于連的悲劇不單單是其個(gè)人生活經(jīng)歷的悲劇，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

二、司湯達(dá)《紅與黑》悲劇意識(shí)的探討分析

（一）《紅與黑》主人公于連命運(yùn)的悲劇

在作品《紅與黑》中，主人公于連出身于一個(gè)普通農(nóng)民家庭，由于于連從小身體條件就不夠好、喜歡安靜讀書，一直得不到父親的歡心，同時(shí)也會(huì)受到兄弟姐妹的欺凌，從而導(dǎo)致其從小遭受到身體與心靈的折磨。然而，于連又不想接受這種現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，希望通過(guò)自身的聰明才智打破現(xiàn)狀，完全擺脫低等階級(jí)，躋身到社會(huì)上層階級(jí)享受到各種榮華富貴生活帶來(lái)的好處。《紅與黑》作品中主人公于連悲劇命運(yùn)的一生主要分為了三步，第一步是他憑借著自己的超高記憶力學(xué)會(huì)了拉丁文以及在謝朗神父的推薦下，成功成為了市長(zhǎng)家兩個(gè)孩子的家庭教師，于連在去市長(zhǎng)家任教前，發(fā)現(xiàn)了教堂板凳上一張碎紙片，上面寫著“路易在貝蔵松達(dá)伏法，其死刑執(zhí)行及其臨終時(shí)刻的詳細(xì)細(xì)節(jié)”，在這張碎紙片的背后還能清晰看到三個(gè)字就是“第一步”，這種碎紙片的出現(xiàn)描述無(wú)疑不向讀者透露出了主人公悲劇命運(yùn)的開端，紙片上死刑犯的姓氏與主人公于連相同，同時(shí)他們兩者之間還存在一樣的經(jīng)歷，也就是去了貝藏松神學(xué)院。而主人公于連悲劇命運(yùn)的第二步則是發(fā)生在他去了貝藏松神學(xué)院以后，由于于連各種不受大家歡迎的表現(xiàn)，以及貝藏松神學(xué)院陰森偽善的性質(zhì)將于連狠狠推向了悲劇命運(yùn)的漩渦[2]。在這種故事背景下，主人公于連迫不得以成為了德·拉莫爾侯爵的私人秘書，同時(shí)也真正走上了國(guó)家上流社會(huì)，具有了一定的身份地位。此時(shí)，主人公于連又開始與驕傲虛榮的德拉莫爾小姐產(chǎn)生了說(shuō)不清的關(guān)系。主人公于連在法國(guó)復(fù)辟時(shí)代，從小就崇拜偉大的將軍領(lǐng)袖拿破侖，希望像他一樣能夠從平民出人頭地，渴望進(jìn)入軍界大展身手。但是在這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族階級(jí)相互斗爭(zhēng)抵抗的時(shí)代背景下，主人公于連無(wú)法從紅色革命中脫穎得出，他只能通過(guò)教士職業(yè)走入到上層社會(huì)；最后一步就是主人公于連在殘酷黑暗的現(xiàn)實(shí)與自身矛盾下，最終選擇了死亡，他以一種體面的方式結(jié)束了自己痛苦而又短暫的一生。

在小說(shuō)作品《紅與黑》中，主人公于連在悲劇生活中總是處于各種矛盾當(dāng)中，實(shí)質(zhì)上也揭示了人類社會(huì)面臨著眾多難以逃避的悲劇式生存困境，需要面對(duì)各種人生經(jīng)歷的迷茫和困惑。一方面主人公于連極其厭惡那些虛偽自私、迷戀金錢財(cái)富的社會(huì)人士，另一方面他自己又沉迷于社會(huì)地位、榮譽(yù)和金錢財(cái)富，渴望躋身于上層社會(huì)，改變自己普通的生活命運(yùn)。為了融入到上層社會(huì)，主人公于連不擇手段，陷入到物質(zhì)欲望的誘惑中無(wú)法自拔，從而導(dǎo)致自己精神的困惑，喪失了人性的根本理智，泯滅了于連最初的正直善良。

（二）《紅與黑》主人公于連所處社會(huì)時(shí)代的悲劇

《紅與黑》的創(chuàng)作背景設(shè)置在法國(guó)封建王朝復(fù)辟這一歷史時(shí)期，作者司湯達(dá)通過(guò)采用悲劇藝術(shù)手法，將主人公性格形成及其悲劇命運(yùn)發(fā)展與社會(huì)復(fù)雜環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，在那個(gè)所處的時(shí)代中貴族、教士與自由黨人相互斗爭(zhēng)，充分揭示了十九世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)的各種矛盾現(xiàn)狀。出身于平民家庭的主人公于連一直想擺脫掉低等階級(jí)地位，想要通過(guò)自身的努力出人頭地，獲得像拿破侖那樣的成就地位。然而，在這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)代，各方勢(shì)力都在打壓著于連的欲望，促使其悲劇命運(yùn)的產(chǎn)生。在主人公于連愛上了德·瑞那夫人以后，貴族瓦爾諾先生惱羞成怒，私底下以匿名方式給市長(zhǎng)寫了一封信，最后導(dǎo)致整個(gè)城市都在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)道說(shuō)著這段熱戀中的男女。于連在貝藏松神學(xué)院當(dāng)教士時(shí)，由于自身思想的激進(jìn)性，常常作出各種不受大家歡迎的表現(xiàn)，從而被人們當(dāng)做成“異端”。最后又因?yàn)槭瞧だ瓲柹窀傅摹皩檭骸钡年P(guān)系，陷入到想要奪取院長(zhǎng)職位的對(duì)立教派陰謀中。于連想要通過(guò)與侯爵女兒瑪?shù)贍柕陆Y(jié)婚的方式成功躋身于上層社會(huì)，但是最后又受到了教會(huì)方面的手段干涉，導(dǎo)致最后無(wú)功而返。一封由聽德·瑞那夫人懺悔的教士起草的信完全粉碎了于連的夢(mèng)想，促使其難以抬頭面對(duì)社會(huì)人生[3]?？v觀主人公于連的一生，他一直被社會(huì)黑暗力量所操縱著，無(wú)論他再怎么想方設(shè)法的抗?fàn)帲嫉植贿^(guò)成為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的犧牲品。他的悲劇命運(yùn)是整個(gè)社會(huì)時(shí)代的悲劇，最后他選擇了面對(duì)最真實(shí)的自己，同樣也就選擇了以體面死亡的方式進(jìn)行對(duì)整個(gè)社會(huì)的抗議。

（三）《紅與黑》主人公于連性格與氣質(zhì)的悲劇

臺(tái)灣著名作家柏楊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的悲劇，往往都是由于其個(gè)性造成的，而一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物”?！都t與黑》主人公于連性格的矛盾性和沖突性正是導(dǎo)致其悲劇生活經(jīng)歷的關(guān)鍵原因，他雖然出生于底層社會(huì)有著一定的自卑，但同時(shí)內(nèi)心深處又有著強(qiáng)烈的自尊心，不甘于生活現(xiàn)狀渴望躋身到上層社會(huì)。他本是一個(gè)正直善良的優(yōu)秀青年，但在社會(huì)大染缸下為了獲得地位、權(quán)利和金錢而不擇手段，成為了一個(gè)虛偽的人。正是這種的矛盾對(duì)立的雙重性格造成了主人公于連的悲劇一生。作者在書中寫到了皮拉爾神父在主人公于連準(zhǔn)備前往侯爵拉莫爾家時(shí)，就表達(dá)了自己擔(dān)憂的心情“在你的性格里有著一種對(duì)于我來(lái)說(shuō)難以說(shuō)清楚的東西，如果你得不到發(fā)跡，將會(huì)受到迫害。在這樣一個(gè)注重社會(huì)交際的國(guó)家里，如果你為人處世得不到他人的尊敬，你將會(huì)遭到他人的陷害，從而成為不幸的人。”神父對(duì)主人公于連的擔(dān)心更多是因?yàn)樗私庥谶B的真實(shí)性格，是對(duì)他的真誠(chéng)叮囑和教誨。

于連從小就失去了母親，而自己身體又比較弱，在父親眼里他是家庭的累贅，并不能起到任何作用。因此，在于連心中自己的家人都不是能夠給自己帶來(lái)溫暖的人，對(duì)于兩個(gè)哥哥于連甚至懷著“毫不掩飾的輕蔑”[4]。主人公于連對(duì)這個(gè)家庭沒(méi)有任何的留戀，一直希望擺脫社會(huì)底層，這種陰冷的家庭環(huán)境造成了于連的性格和氣質(zhì)。而后來(lái)，于連的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境同樣是糟糕透頂，為了得到教堂神父謝朗的歡心，他認(rèn)真熟讀拉丁文《圣經(jīng)》，提高自身的拉丁文水平。后來(lái)在神父的幫助下成功進(jìn)入市長(zhǎng)家做家教，然后在市長(zhǎng)家從事家庭教師工作并沒(méi)有給他帶來(lái)多少好處，反而讓他的性格變得更加狹隘和仇恨，他厭惡上流社會(huì)的一切，卻又忍不住想往上爬。于連在貝藏松神學(xué)院的學(xué)習(xí)生活同樣影響到了其矛盾對(duì)立性格的形成，他本是一個(gè)正直善良的上進(jìn)青年，卻形成了虛偽、充滿野心的生活作風(fēng)。腐敗黑暗的社會(huì)、紙醉金迷的上流階級(jí)生活侵蝕了于連的生活，于連的悲劇一生不僅僅受到社會(huì)背景環(huán)境的影響，更是由其生活經(jīng)歷性格決定的，性格悲劇導(dǎo)致了于連悲劇的一生。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在司湯達(dá)創(chuàng)作的小說(shuō)作品《紅與黑》中，主人公于連的悲劇一生融合了其命運(yùn)悲劇、社會(huì)時(shí)代悲劇以及性格悲劇。讀者在閱讀書中人物于連悲劇故事，剖析悲劇產(chǎn)生原因的同時(shí)，還要深刻理解到作者創(chuàng)作的中心思想，于連雖然出生社會(huì)底層卻始終與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，它具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，我們應(yīng)該感受到這種悲劇精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張靜怡，金美蘭.成也愛情，敗也愛情——淺析《紅與黑》中于連的愛情悲劇[J].大眾文藝，2015 （12）：34-36.

[3]樊慧敏.論《紅與黑》中于連形象的心理塑造[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014 （03）：45-47.

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