陳 雷 袁 昌 周 慧 林 宇

1.濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272067；

2.梁山縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)初級(jí)中學(xué)，山東 濟(jì)寧 272600；

3.曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)體育教學(xué)部，山東 日照 276826

武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，武術(shù)進(jìn)校園已提升成為國(guó)家戰(zhàn)略。梁山位于魯西南，是《水滸傳》的發(fā)源所在地，也是中國(guó)武術(shù)四大發(fā)源地之一。隨著新一輪國(guó)家體育課程改革的不斷推進(jìn)，對(duì)武術(shù)在中小學(xué)傳承的地位顯得越來(lái)越重要。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)梁山武術(shù)在中小學(xué)校園傳承的狀況不容樂(lè)觀，武術(shù)在校園開(kāi)展還存在許多問(wèn)題，影響了武術(shù)進(jìn)校園?；谶@種背景下，對(duì)梁山武術(shù)進(jìn)中小學(xué)校園的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出阻礙梁山武術(shù)進(jìn)校園的主要問(wèn)題，從而提出相應(yīng)的傳承優(yōu)化策略，以期為梁山武術(shù)在中小學(xué)校園保護(hù)與傳承提供理論參考。

1 梁山武術(shù)文化的內(nèi)涵

中華武術(shù)歷史悠久，據(jù)歷史記載，梁山武術(shù)是梁山廣大群眾喜間樂(lè)見(jiàn)且易于開(kāi)展的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，傳延至2015年已經(jīng)有九百多年的歷史，素有“喝了梁山水、會(huì)伸胳膊踢”之說(shuō)，因而梁山武術(shù)名揚(yáng)天下、久負(fù)盛譽(yù)。梁山武術(shù)就是在這方圓八百里水泊這一特定歷史區(qū)域文化中形成的，主要以忠、義、禮、信、仁信仰為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出水泊梁山好漢的豪情與義氣，并以好漢武功遺韻、土著拳械與外來(lái)拳種三位一體、相互融通為主要表現(xiàn)形式的一個(gè)傳統(tǒng)文化形態(tài)[1]，它是一代代梁山武術(shù)人堅(jiān)持不懈、不斷創(chuàng)新而傳延至今，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的民族性，反映出時(shí)代特征，展現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特魅力。

2 梁山武術(shù)在中小學(xué)校園的傳承現(xiàn)狀

梁山歷來(lái)是藏龍臥虎，綠林好漢出沒(méi)的地方，是舉世聞名的武術(shù)文化的發(fā)祥地。武術(shù)發(fā)展具有自身文化特色，尋找最佳的保護(hù)與傳承方式，才能使武術(shù)得以更好發(fā)展。根據(jù)走訪調(diào)研，梁山縣部分中小學(xué)開(kāi)設(shè)了武術(shù)課，有的中小學(xué)即使開(kāi)設(shè)了武術(shù)課，主要傳授五步拳、青年長(zhǎng)拳等內(nèi)容，教學(xué)方法陳舊，不夠新穎，迫使大多數(shù)中小學(xué)生練習(xí)武術(shù)的興趣不濃和積極性不高。另外，武術(shù)受西方體育文化的影響，當(dāng)前真正能勝任中小學(xué)武術(shù)課的專業(yè)老師較少，多數(shù)武術(shù)老師都是以前教其它體育項(xiàng)目，迫于領(lǐng)導(dǎo)安排或體育教學(xué)工作的需要改為教武術(shù)課。由此可見(jiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教學(xué)重視程度不夠，致使梁山武術(shù)在中小學(xué)校園傳承還遠(yuǎn)未普及。

3 梁山武術(shù)在中小學(xué)校園的傳承問(wèn)題

3.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教學(xué)重視不夠，認(rèn)識(shí)存在偏差

受傳統(tǒng)體育文化和應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為武術(shù)就是身體對(duì)抗、打架斗毆等，根本沒(méi)有從文化的角度和層面進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)持這種觀念，不利于武術(shù)課的開(kāi)展，有的甚至擠占武術(shù)課的時(shí)間，來(lái)促進(jìn)學(xué)生文化課成績(jī)。

3.2 學(xué)生武術(shù)基本功較差，授課班級(jí)人數(shù)太多。

由于武術(shù)授課班級(jí)的學(xué)生人數(shù)多，很難保證預(yù)期的教學(xué)效果。武術(shù)有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有武術(shù)基本功，組織起來(lái)則相當(dāng)困難，使學(xué)生“學(xué)而無(wú)效，習(xí)而無(wú)果”，制約了武術(shù)進(jìn)校園的開(kāi)展。

3.3 武術(shù)教材開(kāi)發(fā)不夠統(tǒng)一，對(duì)于武術(shù)進(jìn)校園相對(duì)滯后

國(guó)家沒(méi)有專用武術(shù)統(tǒng)一的教科書(shū)，相關(guān)中小學(xué)階段的武術(shù)教科書(shū)籍較少，這不利于校園武術(shù)的普及和發(fā)展。[2]在中小學(xué)階段，盡快開(kāi)發(fā)出適合不同學(xué)段的武術(shù)教材已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

3.4 武術(shù)課程設(shè)置與師資缺乏成短板。

梁山縣部分中小學(xué)校園開(kāi)展武術(shù)狀況的抽樣調(diào)查顯示，有65%的學(xué)校體育課程沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課或未列入武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法滿足教學(xué)需求，造成這一狀況的主要原因是缺乏武術(shù)專業(yè)教師。

4 梁山武術(shù)在中小學(xué)校園傳承對(duì)策

2010年8月，教育部辦公廳與國(guó)家體育總局辦公廳關(guān)于推廣實(shí)施《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的通知，決定自2010年9月1日起，在全國(guó)普通中小學(xué)校推廣實(shí)施[3]。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓梁山武術(shù)在中小學(xué)校園得以更好的傳承，2016年，梁山縣教體局組織了全縣體育教師武術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，積極推廣縣教體局編制的“梁山武術(shù)操”，目前絕大部分中小學(xué)陽(yáng)光大課間活動(dòng)集體做武術(shù)操，這是為了深入貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，響應(yīng)“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生學(xué)校體育傳統(tǒng)項(xiàng)目活動(dòng)”的號(hào)召，把體育傳統(tǒng)項(xiàng)目的推廣工作作為學(xué)校體育工作的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生體育特長(zhǎng)，切實(shí)提高青少年身體素質(zhì)。

4.1 遵循武術(shù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，教學(xué)方法要靈活多樣。

要提高中小學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,首先要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，教學(xué)方法要靈活多變。第一，讓中小學(xué)生掌握基本的武術(shù)手型、手法、步型以及一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作組合,使學(xué)生一學(xué)就會(huì)。第二，激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生逐步克服“不好學(xué)”“學(xué)不會(huì)”的心理。第三，采用分組教學(xué)的方式。培養(yǎng)武術(shù)骨干,挑選一些接受能力較強(qiáng)的學(xué)生,利用課余時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn),以使他們提前學(xué)會(huì)教材,這樣才能在課堂上有效地協(xié)助教師進(jìn)行教學(xué)[4]。第四，采用自主學(xué)習(xí)的方法。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀看武術(shù)電影、圖解及其應(yīng)用，根據(jù)動(dòng)作示意圖進(jìn)行模仿練習(xí)。第五，采用信息技術(shù)教學(xué)法。利用電腦和錄象進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容演示，將多媒體技術(shù)作為武術(shù)教學(xué)的輔助手段,是有效改進(jìn)武術(shù)教學(xué)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣重要方法。

4.2 加強(qiáng)中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)課的重視程度。

武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵豐富，具有獨(dú)特的民族底蘊(yùn)。武術(shù)在我國(guó)中小學(xué)已經(jīng)開(kāi)展很多年了，但是整體發(fā)展?fàn)顩r仍然不太樂(lè)觀，其原因有很多，首先教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有引起足夠重視，支持力度欠缺。有些教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)甚至都不知道中小學(xué)開(kāi)設(shè)武術(shù)課，就算知道上級(jí)有要求，不去關(guān)注、也不去了解。在這種情況下，由于缺乏領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，武術(shù)教學(xué)就很難做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，自然而然地就很難獨(dú)自為武術(shù)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。所以，梁山中小學(xué)武術(shù)教育事業(yè)想要穩(wěn)步發(fā)展，就必須得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，只有落實(shí)好國(guó)家相關(guān)政策和措施下，中小學(xué)武術(shù)才能真正地得到發(fā)展。

4.3 開(kāi)展中小學(xué)武術(shù)課內(nèi)、外結(jié)合，促進(jìn)校園武術(shù)的發(fā)展

為落實(shí)“武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，梁山縣教體局先后組織武術(shù)進(jìn)校園的培訓(xùn)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校體育發(fā)展的幾個(gè)階段，遵循中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，要求全縣中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，動(dòng)作規(guī)范，套路嫻熟，精神面貌好。在全縣中小學(xué)課內(nèi)與課外活動(dòng)時(shí)間里，有效開(kāi)展武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。尤其在教學(xué)模式上注重多種方法并舉，在學(xué)習(xí)方法上，教師先認(rèn)真?zhèn)湔n后實(shí)施教學(xué)；在教學(xué)方法上采用分步教學(xué)，以點(diǎn)帶面，以比賽評(píng)先為激勵(lì)措施的多項(xiàng)辦法；在教學(xué)層次上，先教高年級(jí)后教低年級(jí)；在動(dòng)作練習(xí)上，先部分練習(xí)后整體練習(xí)；在教學(xué)組織上，先分班練后進(jìn)行班級(jí)和全校比賽。同時(shí)將全縣中小學(xué)陽(yáng)光大課間操全部改成“梁山武術(shù)操”，讓學(xué)生天天練天天做，使傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園正?；?、常態(tài)化。

4.4 在武術(shù)教學(xué)中滲透武德教育。

武德教育是中小學(xué)校園武術(shù)教學(xué)中滲透育德的集中體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程，它不同于一般的政治學(xué)習(xí)和報(bào)告會(huì)等形式，而是寓思想品德教育于武術(shù)教學(xué)之中，使學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中身心得到發(fā)展，使中小學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膶W(xué)習(xí)主人。尤其在教學(xué)中穿插一些武術(shù)個(gè)案，如：岳飛、霍元甲和大刀王五等一些武術(shù)名族英雄的故事，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)武術(shù)，了解武術(shù)，從中學(xué)習(xí)其優(yōu)良的品質(zhì)。

4.5 加強(qiáng)中小學(xué)武術(shù)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。

增加梁山武術(shù)專業(yè)師資人數(shù)是武術(shù)進(jìn)中小學(xué)校園的前提條件，引進(jìn)或聘請(qǐng)武術(shù)專業(yè)老師或傳承人進(jìn)校園教學(xué)和宣傳，通過(guò)武術(shù)加試引領(lǐng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)輔助的做法，彌補(bǔ)了梁山中小學(xué)校園武術(shù)傳播及武術(shù)教學(xué)方面的師資數(shù)量的不足。同時(shí)支持、鼓勵(lì)、選派青年骨干教師到校外進(jìn)修、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)或考察等，以提高武術(shù)師資的專業(yè)理論與技術(shù)水平。