張淑華 苗彩霞 王紅
摘 要 大眾旅游時代的到來,旺盛的旅游需求,使得單單依靠圖片、文字進(jìn)行定位推廣已經(jīng)滿足不了受眾的需要。旅游直播帶來的動輒上億的直播觀看量,不僅為網(wǎng)絡(luò)直播平臺帶來新的流量導(dǎo)入,更讓旅游業(yè)者看到了旅游定位營銷的新途徑。因此,文章基于約翰·厄里的游客凝視理論,通過對“奇妙的冰雪之冠”旅游直播過程中旅游目的地的自然景觀設(shè)計、“家庭”因素的植入、游客凝視下的表演等內(nèi)容進(jìn)行研究,思考旅游直播定位推廣策略的積極性與合理性。
關(guān)鍵詞 游客凝視;旅游直播;定位
中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360(2018)16-0123-02
黑龍江省旅游發(fā)展委員會在2016年12月9日至2017年1月15日開展的“奇妙的冰雪之冠”旅游直播活動。共歷時40多天,分別在黑龍江省著名旅游目的地哈爾濱、黑河、雪鄉(xiāng)等7個地點進(jìn)行旅游直播,通過“旅游+明星”的定位方式,聯(lián)合如花椒直播等多個平臺對直播內(nèi)容進(jìn)行同步播放,力求打造“旅游+直播+短視頻+網(wǎng)綜”的新模式,推廣效果初見成效。本文通過對“奇妙的冰雪之冠”旅游直播活動中的某一次直播活動進(jìn)行定位策略分析,探尋旅游直播定位推廣策略的積極影響因素。
1 基于“自然”體驗定位下的凝視
“游客凝視”理論是由英國社會學(xué)家約翰·厄里提出的,意在通過“凝視”這一主題詞,研究游客在旅游目的地的心理動機(jī)和由此引發(fā)的旅游行為,以及游客對旅游地的符號性消費[1]。約翰·厄里認(rèn)為,視覺體驗是旅游中最根本的體驗。游客借助直播媒介對旅游目的地進(jìn)行“凝視”,以尋求愉悅、懷舊、刺激等感受體驗。通過媒介鏡頭“凝視”與自己世俗生活完全不同的獨特事物來滿足自己的感受體驗。
近年來,受眾在觀看旅游直播時,對于“原味”或“自然”景觀的追求愈發(fā)強(qiáng)烈,因此在旅游直播過程中,如何讓受眾看到的畫面更接近“原汁原味”,如何才能吸引受眾甘愿前往旅游目的地進(jìn)行現(xiàn)場“凝視”,是旅游直播策劃者所關(guān)注的。
旅游直播相關(guān)人員通過“奇妙的冰雪之冠”直播雪鄉(xiāng)過程,完成對“自然”的詮釋與建構(gòu)。透過直播畫面,目之所及都是皚皚白雪,那一個個隨物具形的蘑菇狀雪堆,在一座座東北民居的掩映下,宛如一幅幅美好畫卷。鏡頭帶給我們的是一幅井然有序、靜謐和諧的田園風(fēng)光。直播鏡頭下的雪鄉(xiāng)就像是一座小小的世外桃源,生活在這里的人民祥和、質(zhì)樸,這里通常看不到汽車等的現(xiàn)代交通工具,取而代之的是相對較原始的馬拉套車、雪橇;看不到高樓大廈,都是一座座或木制、或土坯結(jié)構(gòu)的平房,一切仿佛與現(xiàn)代生活“脫節(jié)”。但這種“樸實自然”卻是守在直播屏幕前的受眾所向往的。旅游直播凝視的景觀是被既有的媒體景域塑造出來的,凝視的視角與框架也永遠(yuǎn)限于媒體景域的范圍內(nèi)[3]。旅游直播過程中,受眾只會看到他們想看的東西,無論鏡頭如何移動,屏幕前的受眾總是被眼前這樣一幅美妙的“鄉(xiāng)村景觀”所吸引。
受眾為何會對自然景觀情有獨鐘?第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出,截至2017年12月,我國城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為71.0%,農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為35.4%,我國網(wǎng)民10~39歲群體占整體網(wǎng)民的73.0%,其中20~29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高[4],我們了解到,觀看網(wǎng)絡(luò)直播的大多是生活在城市中的青少年,這些年輕受眾大多生活在高樓大廈鱗次櫛比的城市中,城市生活節(jié)奏快、壓力大,相形之下,鄉(xiāng)村規(guī)劃就顯得不那么縝密,當(dāng)?shù)亟ㄖ派畔悖耖g風(fēng)格完整保留;蜿蜒的鄉(xiāng)間小徑;保有淳樸民風(fēng)且不受世人紛擾。如此這些,使得鄉(xiāng)村如此迷人。
2 引導(dǎo)式的定位推廣模式
在約翰·厄里“游客凝視”的基礎(chǔ)上,以色列學(xué)者達(dá)亞·毛茨提出了“東道主凝視”的概念,在毛茨看來,“東道主凝視”指的是由當(dāng)?shù)厝藢τ慰托蜗蟮恼w認(rèn)知構(gòu)成,將影響當(dāng)?shù)鼐用駥τ慰偷膽B(tài)度和行為[5]。
在旅游發(fā)展的今天,旅游目的地或當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)人員不斷地生產(chǎn)受眾凝視的新目標(biāo),同時輔以新興網(wǎng)絡(luò)、大眾媒體、旅游書籍等,進(jìn)而操縱和控制著游客凝視的內(nèi)容與方向。鑒于視覺是游客最依賴的體驗?zāi)J剑胍_(dá)到僅憑幾十分鐘的鏡頭感知就讓受眾產(chǎn)生消費沖動,興沖沖地背起行囊,不惜千里萬里來此體驗一番,就要在旅游直播過程中創(chuàng)造旅行的欲望,直播內(nèi)容優(yōu)質(zhì)是旅游直播推廣策略成功的根本,也是旅游定位策略中最重要的一環(huán)。
目前我國最主要的家庭模式是核心家庭模式,核心家庭的概念是由美國人類學(xué)家G·P·默多克1949年出版的《社會結(jié)構(gòu)》一書中所提出的概念,是指由一對夫婦及未婚子女(無論有無血緣關(guān)系)組成的家庭[6]。對于核心家庭出游人數(shù)年齡的分類,以及家庭出游群體中孩子的年齡分布,主要參考眾信旅游所提供的數(shù)據(jù)。
研究數(shù)據(jù)表明,2人出游中,中青年夫妻所占比重最大,是核心家庭旅游的主力軍,46.6%的家庭旅游攜帶13~18歲的孩子,此年齡段的孩子能夠自主交流與思考,所以核心家庭的旅游動機(jī)主要是“擴(kuò)大子女的知識面,寓教于樂”和“探險獵奇,開闊眼界”[7]。
在齊齊哈爾站的“接觸丹頂鶴”的直播過程中,直播嘉賓熊靚帶領(lǐng)三組家庭成員近距離接觸丹頂鶴,丹頂鶴已被列入瀕危物種紅色名錄,能夠近距離接觸丹頂鶴滿足了受眾特別是孩子們的好奇心,同時也增長了有關(guān)丹頂鶴的自然知識,這場直播吸引了186萬人次進(jìn)行觀看,受眾年齡跨度達(dá)40歲(15~55歲)??梢?,直播中的家庭元素能夠影響受眾的選擇觀看的內(nèi)容。旅游直播中特別強(qiáng)調(diào)“父母與子女”“情侶”這樣的家庭元素,營造一種合家同樂的休閑形態(tài),因此,觀看直播的受眾對出游主題和方式的喜好呈現(xiàn)出追求方便、實用、以孩子為中心的消費訴求。
3 旅游直播的表演定位
旅游直播與文字、語音、圖片相比,是一種觀賞性極強(qiáng)的受眾參與活動,其傳播的內(nèi)容多為新奇有趣的視頻,要加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的挖掘能力,旅游直播活動在“新奇”和“有趣”上應(yīng)多下工夫,比如在雪鄉(xiāng)的直播過程中,深入報道了受眾難得一見的“雪蘑菇”,講解“雪蘑菇”的形成和特點,使得受眾的好奇心得到滿足。而且,此次旅游直播共歷時45天,一時得到了受眾極大的關(guān)注度,旅游推廣是個持續(xù)不斷的過程,將旅游直播作為一種長期的推廣戰(zhàn)略,進(jìn)行持續(xù)性的直播推廣。這種方式除了保有現(xiàn)有受眾市場,還能不斷吸納新的受眾。
此次“奇妙的冰雪之冠”直播活動,除了在定位上下足功夫,對于受眾體驗上也做了努力,直播過程中為使受眾觀看到更加順暢清楚的直播畫面。工作人員采用4k高清直播技術(shù),這場“奇妙的冰雪之冠”直播活動產(chǎn)生了巨大的影響力和曝光度,在一定程度上是非常成功的。對于其他的旅游直播定推廣提供一定的借鑒。
4 結(jié)束語
旅游直播作為網(wǎng)絡(luò)直播的衍生現(xiàn)象,是網(wǎng)絡(luò)直播平臺與旅游行業(yè)間的互聯(lián)互動。一方面,旅游直播可以讓受眾足不出戶,就能充分感受和體驗到陌生與遙遠(yuǎn)帶來的獨特感受;另一方面,也能為潛在游客的日后出行提供一定的指導(dǎo)和借鑒意義。因此旅游的在線直播或成為旅游企業(yè)定位宣傳的主要形式。本文對于旅游直播的認(rèn)識還不夠深刻,但期望對旅游直播的發(fā)展起到一定的積極作用。
參考文獻(xiàn)
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[3]約翰·厄里,喬納斯·拉森.游客的凝視[M].上海:人民出版社,2016:239-247.
[4]第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].[2018-01-31].http://www.cac.gov.cn/2018-01/31/c_1122346138.htm.
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[7]中國家庭出境游消費趨勢報告:八成游客結(jié)伴出游[EB/OL].(2016-10-21)[2018-08-03].http://www.askci.com/news/chanye/20161021/11184971513.shtml.