歐國松

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對一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論二者之間關(guān)系的辯析

歐國松

(安徽阜陽技師學(xué)院，安徽 阜陽 236000)

通過對“一元”訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論進(jìn)行剖析，得出一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論是有一定程度的聯(lián)系，二者通過引進(jìn)“專項(xiàng)符合程度”這一概念，可有效解決一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論兩者相互之間的矛盾與分歧。

專項(xiàng)符合程度；“一元”訓(xùn)練理論；傳統(tǒng)訓(xùn)練理論

當(dāng)前，人們對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論和方法不斷的提出自己的見解，并根據(jù)訓(xùn)練過程中實(shí)際情況提出了許多不同的訓(xùn)練理論和訓(xùn)練方法，有些理論和方法對傳統(tǒng)的訓(xùn)練理論提出了質(zhì)疑，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)訓(xùn)練理論的不足。其中茅鵬2003年首次提出“一元訓(xùn)練理論”, 引起學(xué)術(shù)界的重視。本文通過對“一元”訓(xùn)練理論和傳統(tǒng)訓(xùn)練理論的對比,得出這兩種理論并非完全對立,它們之間有一定程度的相互聯(lián)系。

1 一元訓(xùn)練理論

茅鵬等專家從訓(xùn)練理論的根本理念分析，把傳統(tǒng)訓(xùn)練理論分為兩個(gè)“元因素”來進(jìn)行理解，一是體能(身體素質(zhì))訓(xùn)練，二是運(yùn)動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練，兩方面不斷促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績的提升. 茅鵬等把傳統(tǒng)訓(xùn)練理論認(rèn)為是二元訓(xùn)練理論（體能訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練），并在此基礎(chǔ)之上，提出了一元訓(xùn)練理論的概念，他認(rèn)為“技術(shù)”和“體能”本是“一元”的。不存在沒有體能內(nèi)容的動(dòng)作技術(shù),和沒有技術(shù)形式的體能發(fā)放[1]。技術(shù)訓(xùn)練與體能訓(xùn)練,是相互統(tǒng)一、相互依存的、是無法分離的。因之,人們稱這個(gè)新理論為“一元訓(xùn)練理論”。

2 傳統(tǒng)訓(xùn)練理論和一元訓(xùn)練理論的不同認(rèn)識

2.1 對“元”因素的認(rèn)識

在對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中體能與技術(shù)二個(gè)因素理解上的差異是引起一元訓(xùn)練論對傳統(tǒng)訓(xùn)練理論提出質(zhì)疑和否定的主要原因。一元訓(xùn)練理論認(rèn)為：在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，傳統(tǒng)訓(xùn)練理論用 “體能訓(xùn)練”與“技術(shù)訓(xùn)練”二個(gè)方面來對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行有效的訓(xùn)練，并認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績提高的兩個(gè)最重要的方面，故把傳統(tǒng)訓(xùn)練理論稱為二元論。一元訓(xùn)練理論認(rèn)為， “技術(shù)訓(xùn)練”和“體能訓(xùn)練”本是一體的。事實(shí)上，體能和技術(shù)在訓(xùn)練過程中是相互統(tǒng)一、相輔相成的同一事物的兩個(gè)方面，對運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的因素只有一個(gè)，不是兩個(gè)，就是技術(shù)訓(xùn)練與體能訓(xùn)練合二為一。但在相關(guān)一元論的論述中，并沒有給出一個(gè)明確的定義。

傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績的組成應(yīng)包含訓(xùn)練過程、訓(xùn)練方法、身體狀況、年齡狀況以及比賽環(huán)境等因素。”運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績應(yīng)包括競技能力、競賽的勝負(fù)或競賽的名次，其中，競技能力是運(yùn)動(dòng)成績的主要組成部分[2]。2000年體育院校通用教材、“九五”國家級重點(diǎn)教材《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》上對“競技能力”定義為:運(yùn)動(dòng)員的參賽能力。是由具有不同表現(xiàn)形式和不同作用的體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、運(yùn)動(dòng)智能以及心理能力所構(gòu)成[3]。由此可見，運(yùn)動(dòng)成績構(gòu)成是多元的，并不是一元論中認(rèn)為的二種因素結(jié)構(gòu)。

2.2 對體能和技術(shù)兩個(gè)因素的不同認(rèn)識

在一元訓(xùn)練理論和傳統(tǒng)訓(xùn)練理論二者爭論中，它們主要的觀點(diǎn)區(qū)別在于體能（運(yùn)動(dòng)素質(zhì)）與專項(xiàng)技術(shù)之間是獨(dú)立存在還是相互統(tǒng)一的及二者之間的相互關(guān)系。傳統(tǒng)訓(xùn)練理論用“一般體能訓(xùn)練”和“專項(xiàng)訓(xùn)練”兩大階段建構(gòu)“訓(xùn)練周期”。一般體能訓(xùn)練即身體素質(zhì)訓(xùn)練，包括速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等方面，在訓(xùn)練時(shí)間及訓(xùn)練內(nèi)容的框架上，先進(jìn)行一般體能訓(xùn)練。隨著比賽時(shí)間的臨近逐漸向?qū)ｍ?xiàng)比賽過渡，前者是所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的必須的（運(yùn)動(dòng)素質(zhì)），后者是具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的個(gè)別性（專項(xiàng)技術(shù)）。在訓(xùn)練周期上，認(rèn)為只有先全面的發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)，打好運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，才能進(jìn)行專項(xiàng)技術(shù)，這樣才能保證不發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷的情況下逐步提高運(yùn)動(dòng)成績。

一元論把“技術(shù)訓(xùn)練”和“體能訓(xùn)練”理解為“一元”的，并認(rèn)為不存在沒有體能內(nèi)容的動(dòng)作技術(shù)，也不存在沒有技術(shù)形式的體能發(fā)展[4]。該理論認(rèn)為：體能訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練二者是相互統(tǒng)一的，不存在沒有專項(xiàng)技術(shù)的體能訓(xùn)練，也不存在沒有一般體能的技術(shù)訓(xùn)練，體能和技術(shù)是同一事物的二個(gè)方面，在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，不應(yīng)當(dāng)把二者分離開來。說白了，一元論就是根據(jù)專項(xiàng)比賽（技術(shù)）的需要來發(fā)展身體素質(zhì)（體能），一切為了專項(xiàng)，一切圍繞專項(xiàng)，最終以運(yùn)動(dòng)員專項(xiàng)成績的提高為目的，以身體健康為基礎(chǔ)的人體系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。

3 一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論之間的聯(lián)系

無論是一元訓(xùn)練理論還是傳統(tǒng)訓(xùn)練理論，都支持運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專項(xiàng)化，關(guān)鍵是對“體能”與“技術(shù)”二者之間的訓(xùn)練先后順序問題及在在訓(xùn)練過程中比例的大小問題。從當(dāng)前運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作中的訓(xùn)練內(nèi)容上來看，全面發(fā)展身體素質(zhì)與專項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練是整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主要部分，是推動(dòng)運(yùn)動(dòng)成績進(jìn)步的兩個(gè)基本因素(傳統(tǒng)訓(xùn)練理論論)；由此可見，無論是傳統(tǒng)訓(xùn)練理論，還是一元訓(xùn)練理論，目的都是為了有效的提高運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績，都是從不同的訓(xùn)練角度對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論、方法進(jìn)行的歸納。

一元訓(xùn)練理論和傳統(tǒng)訓(xùn)練理論二者之間的爭論主要體現(xiàn)在，體能訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練在訓(xùn)練時(shí)間、訓(xùn)練比例、訓(xùn)練內(nèi)容等問題，二者是從不同的研究方面、不同的訓(xùn)練角度都有其自己的理論依據(jù)。其實(shí)一般體能與專項(xiàng)技術(shù)二者并不是毫無聯(lián)系的訓(xùn)練因素，它們之間既相互影響又相互支持的合作關(guān)系，始終存在于多年的訓(xùn)練過程中，在訓(xùn)練實(shí)踐中，既要發(fā)展符合專項(xiàng)技術(shù)的所需要各種身體素質(zhì)，又要發(fā)展符合運(yùn)動(dòng)員個(gè)性特征的專項(xiàng)技術(shù)。兩種理論應(yīng)是相輔相成、相互促進(jìn)的合作關(guān)系。

4 “專項(xiàng)符合程度”在一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論中的運(yùn)用

馬特維也夫指出：一般體能訓(xùn)練并非指與項(xiàng)目無關(guān)的其它練習(xí)，運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行一般體能訓(xùn)練時(shí)應(yīng)選擇哪些靠近專項(xiàng)的練習(xí)[5]。徐本力認(rèn)為一般體能訓(xùn)練離不開運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體需要，一般體能訓(xùn)練的安排應(yīng)當(dāng)圍繞運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的需要來進(jìn)行[6]。一個(gè)訓(xùn)練手段的各方面的特征，如心率、血乳酸濃度、運(yùn)動(dòng)軌跡、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等與專項(xiàng)比賽越相近，那么這個(gè)訓(xùn)練手段的專項(xiàng)化程度越高,如果要想與比賽完全一致的專項(xiàng)訓(xùn)練，那只能進(jìn)行專項(xiàng)比賽。

由此可見，如果把運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)都作為一般身體訓(xùn)練來理解，不涉及專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特征，以此為依據(jù)來選擇訓(xùn)練方法，是不對的。其結(jié)果往往限制了為取得優(yōu)秀成績所必須的專項(xiàng)素質(zhì)能力的增長。因此，一般體能訓(xùn)練并不是與專項(xiàng)毫無聯(lián)系的訓(xùn)練，總是與專項(xiàng)有著或多或少的聯(lián)系。而所謂的專項(xiàng)訓(xùn)練也并不意味著與比賽時(shí)完全一至的訓(xùn)練。如果要進(jìn)行完全意義上的專項(xiàng)訓(xùn)練，只能進(jìn)行比賽，只有這樣才能完全符合專項(xiàng)比賽的需要。

一般體能訓(xùn)練只是與專項(xiàng)比賽特征符合程度較底而已，并非與專項(xiàng)沒有聯(lián)系，而專項(xiàng)體能訓(xùn)練只是與專項(xiàng)比賽特征符合程度較高而已，也并非是完全意義上符合專項(xiàng)比賽的一切特征。

如果我們把專項(xiàng)訓(xùn)練符合程度的高低引用到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中來，就可以很好把一元訓(xùn)練理論與傳統(tǒng)訓(xùn)練理論有機(jī)的聯(lián)系起來，就能夠有效的解決二者之間的分歧，爭論的問題就能夠合理的解決。

4.1傳統(tǒng)訓(xùn)練理論認(rèn)為青少年先進(jìn)行一般體能訓(xùn)練,這時(shí)對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行的一般體能訓(xùn)練并非指與項(xiàng)目毫無相關(guān)的訓(xùn)練過程，而是與專項(xiàng)有一定聯(lián)系的身體訓(xùn)練，是靠近專項(xiàng)的練習(xí)，也就是說與專項(xiàng)符合程度較低的身體練習(xí)。隨著運(yùn)動(dòng)員水平的提高，訓(xùn)練程度的加深，逐漸進(jìn)行一些專項(xiàng)化符合程度較高的身體訓(xùn)練，即所謂的專項(xiàng)訓(xùn)練。

4.2 一元訓(xùn)練理論認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要一切為了專項(xiàng)比賽的需要，一切圍繞專項(xiàng)比賽來進(jìn)行訓(xùn)練，根據(jù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)（技術(shù)）的需要來發(fā)展身體素質(zhì)（體能）。這里所說的僅是依靠專項(xiàng)來進(jìn)行訓(xùn)練，并不是說對青少年進(jìn)行完全意義上的專項(xiàng)訓(xùn)練，而是有選擇的根據(jù)專項(xiàng)及青少年身體發(fā)展的需要來進(jìn)行的身體訓(xùn)練。對于青少年的訓(xùn)練先進(jìn)行與專項(xiàng)符合程度較低的身體練習(xí)，然后隨著運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練水平的不斷提高，逐漸加大與專項(xiàng)符合程度較高的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。這樣也就是一切圍繞專項(xiàng)來進(jìn)行的訓(xùn)練，符合一元訓(xùn)練理論的要求。

4.3無論是一元訓(xùn)練理論還是傳統(tǒng)訓(xùn)練理論都強(qiáng)調(diào)在青少年訓(xùn)練階段都采用專項(xiàng)化程度較低的身體練習(xí)；而對高水平運(yùn)動(dòng)員，采用的是符合程度較高的身體訓(xùn)練。

5 小結(jié)

把專項(xiàng)符合程度引入到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中，能很好的解決一元訓(xùn)練理論和傳統(tǒng)訓(xùn)練理論之間的分歧，專項(xiàng)體能訓(xùn)練是專項(xiàng)符合程度比較高的體能訓(xùn)練，一般體能訓(xùn)練是專項(xiàng)符合程度較低的體能訓(xùn)練，都是一定程度上符合比賽需要的體能訓(xùn)練。通過這種分析，能夠很好的調(diào)解各種訓(xùn)練理論中存在的矛盾，以期為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練提供理論上的參考。

[1]茅鵬.一元訓(xùn)練理論[J].體育與科學(xué)，2003，24(4)：6-7.

[2]顧善光,陶于.二元與一元運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論辨析[J].體育學(xué)刊,2007（5）8：19-23.

[3]徐本力.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].人民出版社,1999.

[4]茅鵬,嚴(yán)政,程志理.一元訓(xùn)練理論和中國體育的第二次飛躍 ——崔大林《關(guān)于當(dāng)前訓(xùn)練創(chuàng)新的思考》讀后[J].體育與科學(xué),2004，25（3）:1-7.

[5]過家興.訓(xùn)練與選材文集[M].山東省體育科研所運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究室, 1985.

[6]試論“專項(xiàng)能力”的訓(xùn)練——對我國體能類項(xiàng)目訓(xùn)練中存在的主要問題的探析[J].中國體育科技,2002（38）2:10-13.

Analysis of the Relationship between the One-yuan Training Theory and the Traditional Training Theory

OU Guosong

(Fuyang Technician College, Fuyang 236000, Anhui, China)

歐國松（1975—），碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)。