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韓國(guó)文學(xué)作品中色彩詞的象征意義探究

2018-11-29 07:59:45
文學(xué)教育 2018年36期
關(guān)鍵詞:含義文學(xué)作品黑色

王 寧

藝術(shù),能夠?qū)⒁粋€(gè)時(shí)期中,人們的思想很好的表達(dá)出來(lái),其中文學(xué)作品也是藝術(shù)表現(xiàn)形式中,最具代表的一種類(lèi)型。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),人們對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、了解、鑒賞,常常是根據(jù)文字而獲取信息,并在頭腦中形成一個(gè)具體的思維。然而,在文學(xué)作品中,色彩詞的運(yùn)用,其也表達(dá)了特定的含義,可以進(jìn)一步優(yōu)化表達(dá)效果。所以,讀者在欣賞韓國(guó)文學(xué)作品的過(guò)程中,或者在韓國(guó)文學(xué)教育之中,都需要了解色彩詞的象征意義。

一.色彩的意義探析

(一)一般情況下色彩的意義

在每一種顏色中,其所象征的意義,都與人們的聯(lián)想,有著緊密的關(guān)系,在一定程度上能夠?qū)⑷藗儗?duì)事物的理解、認(rèn)識(shí),更好的反映、表達(dá)出來(lái)。所以、受文化、民族、地域等與因素的影響,在不同的人群中,其對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí),存在明顯的差異,即色彩色象征意義不同。具體來(lái)說(shuō),在本文的分析中,將紫色、黃綠色的相交位置,作為分界線,其兩側(cè)分別為冷色、暖色。就同一種色相來(lái)說(shuō),其越明亮,所象征的含義就越?jīng)鏊?/p>

假設(shè)將所有的顏色,均依次排列在同一個(gè)平面之中,其中的暖色,能夠帶給人們前景感,而冷色則會(huì)產(chǎn)生后退感。另外,具有前進(jìn)感的色彩,在人們的視覺(jué)中有膨脹的效果,而后退感的顏色,其則具有收縮的視覺(jué)效果[1]。在一般情況下,色彩所象征的意義,其在不同的民族中,具有一定的相似性,如明星在攝影的過(guò)程中,通常喜歡深色的服裝,正是因?yàn)槠洹笆湛s”的視覺(jué)效果,所以能夠使人看起來(lái)更加苗條。

(二)神話故事中色彩的意義

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),神話是其文化的高度濃縮,可以將該地區(qū)人們的價(jià)值觀,體現(xiàn)的淋漓盡致。在本文的分析中,列舉了以下色彩,在不同文化背景下,所象征的意義:

(1)黑色。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,如五行,黑色表示玄武、水的顏色;在佛教中,黑色具有延續(xù)生命的含義;在基督教中,黑色則表示惡魔、地獄、死者等。

(2)藍(lán)色。在中國(guó)的五行文化中,藍(lán)色表示青龍、木,同時(shí)也象征著天;在佛教中,藍(lán)色表示天空、海,寓意寒冷;基督教中,藍(lán)色是圣母瑪利亞、信仰、永恒、真理、天空的顏色;在希臘羅馬中,藍(lán)色則表示宙斯與赫拉。

(3)紅色。在中國(guó)的五行文化中,紅色是朱雀、太陽(yáng)的顏色,同時(shí)象征著南方、夏季、火、幸福、幸運(yùn);在佛教中,紅色表示創(chuàng)造性、行動(dòng)、生命;在羅馬中,紅色象征著神、神圣的面孔;而在希臘中,紅色通常表示男性、活力等。

(4)金色。在埃及的文化中,金色為太陽(yáng)神的顏色;在煉金術(shù)的深化中,金色象征平衡狀態(tài)、永久、凝縮的光;在印度教中,金色則象征著真理、光、生命與烈火。

(5)綠色。在中國(guó),綠色為古代明朝的顏色,另外其象征的含義與藍(lán)色基本相同;在佛教中,明亮的綠色象征著生命,而昏暗的綠色則表示死亡;在煉金術(shù)中,綠色表示希望、成長(zhǎng),同時(shí)也是大工程的開(kāi)始;在基督教中,明亮的綠色表示生命、春天、善舉,而昏暗的綠色,其象征的含義則是死亡、撒旦、邪惡。

二.韓國(guó)文學(xué)作品中色彩詞的象征意義

在韓國(guó)文學(xué)教育中,研究韓國(guó)文學(xué)作品中色彩詞的象征意義,能夠降低理解的難度,加深對(duì)文學(xué)作品主旨思想的理解,設(shè)置能夠拉近與作者的距離。對(duì)此在本文的分析中,主要列舉在韓國(guó)文學(xué)作品中,最為常見(jiàn)的幾種顏色,并對(duì)其所象征的意義,進(jìn)行簡(jiǎn)單、初步的總結(jié),希望為讀者提供參考。

(一)青色與紅色

在韓國(guó),《生的感覺(jué)》是著名現(xiàn)代詩(shī)人金光燮的代表作之一。其中,在這部文學(xué)作品中,運(yùn)用了很多的色彩詞,其中“青色”具有代表性。例如:痛苦是天空垮塌……青色的光芒在淫雨中,離開(kāi)了泛濫的降水,向荒野前行。實(shí)際上,《生的感覺(jué)》是作者金光燮,在生病期間,與病魔斗爭(zhēng)所創(chuàng)作的,其詩(shī)句中“青色”表示著“希望”、“生命”。具體來(lái)說(shuō),在文學(xué)作品中,金光燮想利用“青色”在江水上飄逝的表現(xiàn)手法,將自己病情開(kāi)始惡化的狀態(tài)表達(dá)出來(lái),這樣的寫(xiě)作手法,能夠?yàn)樽x者營(yíng)造一種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。簡(jiǎn)言之,在《生的感覺(jué)》中,“青色”表示作者即使在面臨死亡時(shí),也依然抱有無(wú)限的希望,同時(shí)保持著“生命”的頑強(qiáng),將自己對(duì)“生”的希望,表達(dá)的淋漓盡致。

另外,在韓國(guó)的文學(xué)作品中,紅色也是常見(jiàn)的色彩詞之一,其也同樣具有特定的含義。例如:在李陸史的文學(xué)作品中,《花》就具有很強(qiáng)的代表性,其內(nèi)容為:當(dāng)東方的天空也走向終結(jié),連最后的雨滴也不再落下的時(shí)候,難道花兒也不能在火紅的盛開(kāi)了嗎……在這一文學(xué)作品中,李陸史將“花”作為其具體的媒介,將對(duì)迎接、來(lái)到新世界的憧憬、歡喜等情感很好的表達(dá)出來(lái)[2]。在《花》中,詩(shī)人將美好比喻為花朵,所以只有經(jīng)歷過(guò)寒冬的洗禮以后,才可以將更加燦爛的綻放。也正是這種思想含義,作者通過(guò)對(duì)色彩詞的利用,表達(dá)了對(duì)光復(fù)祖國(guó)的希望、信念,并通過(guò)“火紅盛開(kāi)的花兒”將其表達(dá)出來(lái)。

(二)白色與黑色

在色彩中,白色、黑色是對(duì)比色,所象征的含義通常也是相反的。在韓國(guó)的文學(xué)作品中,白色、黑色的運(yùn)用,其具有更加深刻的含義,所以需要對(duì)其進(jìn)行深入的分析,掌握其所表達(dá)的含義,便于更準(zhǔn)確的理解作品的內(nèi)涵、思想。

首先,就白色的運(yùn)用來(lái)說(shuō),其色彩詞出現(xiàn)在了金南祚的《情念的旗》中,其內(nèi)容為:悲哀如同皇帝發(fā)布的降書(shū)一般,猶如白沙般清晰寧?kù)o的我的心靈……在其中,作者將其自己的心,比喻為旗幟,以此將渴望純潔生活、宗教夙愿的情懷表達(dá)出來(lái)。也就是說(shuō),在詩(shī)句中的“白”,有著“純潔”的寓意,從而與作品的內(nèi)涵、作者的思想相互呼應(yīng)、襯托,豐富了文學(xué)作品的內(nèi)容。

另外,在韓國(guó)的文學(xué)作品中,“白”的色彩詞,其還有著光明、和平的寓意,這也是其常見(jiàn)的含義。如:在辛夕汀的《你可知那遙遠(yuǎn)的國(guó)家》中,關(guān)于“白”的色彩詞,被多次的運(yùn)用,如“白色水鳥(niǎo)”、“白山羊”等。由于在《你可知那遙遠(yuǎn)的國(guó)家》的這部文學(xué)作品中,其整體的基調(diào)就是靜謐的、悠閑的,所以能夠發(fā)現(xiàn),其中所提及的“白色”,句具有“光明”、“和平”的寓意。

其次,分析完韓國(guó)作品中,“白色”所象征的意義,接下來(lái)則對(duì)其對(duì)比色——“黑色”,在文學(xué)作品中的寓意,進(jìn)行深入的分析,發(fā)掘其所象征的意義。例如:金顳承的《梧桐樹(shù)》中,就將“黑色”奇妙的應(yīng)用其中,即“遠(yuǎn)方也有這樣的黑土迎接你嗎”。在這部作品中,作者對(duì)梧桐樹(shù)進(jìn)行了擬人化的描寫(xiě),并將自己希望其與自己同行的愿望,很好的表達(dá)出來(lái)。也就是說(shuō),作者希望梧桐樹(shù),成為自己的伴讀者。然后,作者通過(guò)“迎接你的黑土地”,運(yùn)用“黑色”的色彩詞,象征靈魂的安息之地[3]。也就是說(shuō),“黑色”的運(yùn)用,在文學(xué)作品中,其含義為死亡。同時(shí),在很多其他的文學(xué)作品中,“黑色”還具有“磨難”、“苦痛”的寓意,這與西方國(guó)家的含義有著一定的相似之處。

(三)一般色彩與韓國(guó)文學(xué)作品意義的分析

通常情況,色彩所表示的含義,都需要讀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想,這一點(diǎn)在上文已經(jīng)提及。實(shí)際上,這種聯(lián)想的產(chǎn)生,其在一定程度上,在特定的地域范圍內(nèi),有著一定的共同性,而這以現(xiàn)象的產(chǎn)生,體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念中,以此來(lái)彰顯出民族、地區(qū)的特殊性。

具體進(jìn)行分析,在印度這一地區(qū)中,白色是一種神圣的、不可侵犯的顏色。但是,在中國(guó)、韓國(guó)等地區(qū)中,白色通常應(yīng)用在喪事中,其所表示的含義較為不吉利。但是,在特定的情況下,韓國(guó)的文學(xué)作品中,賦予了“白色”其他的含義,如“干凈”、“和平”、“光明”、“純潔”等。另外,在很多神話中,“藍(lán)色”所象征的含義,也有著很大的不同。例如:在印第安語(yǔ)中,“藍(lán)色”表示“平安”、“天空”,這與佛教、中國(guó)文化、基督教(如上文所述)中,“藍(lán)色”所象征的意義有著一定的差異。而在韓國(guó)的文學(xué)作品中,“藍(lán)色”,常常表示“ 純 潔 ”、“ 和 平 ”、“ 理 想 ”、“ 希望”、“生命”等。所以,在閱讀韓國(guó)文學(xué)作品的過(guò)程中,需要加深對(duì)色彩詞的認(rèn)識(shí),理解其表示的含義,以便于更好的把握作品內(nèi)涵、思想。

綜上所述,色彩在任何情況下的應(yīng)用,其都具有重要的意義,可以加深讀者對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)、理解,為韓國(guó)文學(xué)教育提供更多的便利。在這一基礎(chǔ)上,韓國(guó)文學(xué)作品中,其很多色彩詞的應(yīng)用,與中國(guó)有著一定的差異,只有掌握其具體的含義,才能夠加深對(duì)其內(nèi)涵、思想的理解,增強(qiáng)韓國(guó)文學(xué)教育的有效性。所以,結(jié)合本文的分析,加深對(duì)韓國(guó)文學(xué)作品中,色彩詞的認(rèn)識(shí)、理解,對(duì)于優(yōu)化韓國(guó)文學(xué)教育具有重要的意義。

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