一、愛(ài)是嚴(yán)慈想濟(jì)

出于教書(shū)育人的需要，師愛(ài)應(yīng)是嚴(yán)愛(ài)而不該是溺愛(ài)。但需要嚴(yán)中有慈，嚴(yán)慈想濟(jì)——既有母愛(ài)的純真、慈祥、熱烈，又有父愛(ài)的深沉、莊嚴(yán)、厚重。

嚴(yán)格要求是教師高度責(zé)任感的體現(xiàn)，嚴(yán)就是愛(ài)。嚴(yán)愛(ài)必須做到以下四點(diǎn)：一是嚴(yán)而有“格”，應(yīng)該按照學(xué)校規(guī)章制度、日常行為規(guī)范以及好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生；不能隨意設(shè)定、擅提要求。二是嚴(yán)而有“度”，要根據(jù)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，妥善處理學(xué)生問(wèn)題；不能侮辱學(xué)生人格，侵犯身體。三是嚴(yán)而有“恒”，要依據(jù)教育的復(fù)雜性和艱巨性，持之以恒，堅(jiān)持不懈；不能一曝十寒，葬送嚴(yán)格。四是嚴(yán)而有“方”，即講究方法和藝術(shù)，剛?cè)岵⒂茫傆谌?，不能?jiǎn)單粗暴，率性而為。教師要拿捏得當(dāng)，嚴(yán)中有慈。“慈”是指態(tài)度上的和藹、友善、嚴(yán)肅，行動(dòng)上的關(guān)懷、引導(dǎo)、幫助。

二、愛(ài)是客觀公正

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是個(gè)人情感，而是職業(yè)情感，故師愛(ài)是泛愛(ài)而不是偏愛(ài)，是面向全體學(xué)生的公正、無(wú)私的愛(ài)。

人“不患寡患不均”，學(xué)生最期盼教師的公正、公平。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、個(gè)性心理乃至容貌、氣質(zhì)各有不同，學(xué)生家長(zhǎng)的身份、職業(yè)、社會(huì)地位也會(huì)有差異。教師不能按自我喜好和利益得失而厚此薄彼、有所偏袒，而應(yīng)一視同仁，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生；否則就不是真正的師愛(ài)。決不能因?qū)W生家長(zhǎng)的社會(huì)地位不同而對(duì)一些學(xué)生另眼相待。至圣先賢孔子提出的“有教無(wú)類”，陶行知先生倡導(dǎo)的“愛(ài)滿天下”都在說(shuō)師愛(ài)的公平性，我們當(dāng)銘刻于心。

三、愛(ài)是尊重信任

尊重就是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，承認(rèn)個(gè)體差異，允許犯錯(cuò)誤，不把自己觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。信任就是推心置腹，以誠(chéng)相待，充分信賴學(xué)生。

學(xué)生與教師，角色不同，人格平等，我們必須給予學(xué)生應(yīng)有的尊重和信任。當(dāng)學(xué)生感到教師對(duì)他們尊重和信任時(shí)，會(huì)涌起一種莫名的自豪和無(wú)限的喜悅，對(duì)教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任和依賴，無(wú)形中師生關(guān)系和諧了，教育效果增強(qiáng)了。無(wú)論是對(duì)于品行端正、學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，還是對(duì)于那些犯過(guò)錯(cuò)誤，成績(jī)不好的學(xué)生，給予他們以充分的尊重和信任，才算是真正的師愛(ài)。

教師必須全面了解學(xué)生。了解學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)，是尊重學(xué)生、對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育的前提。沒(méi)有了解的愛(ài)是盲目的愛(ài)，沒(méi)有了解的教育是無(wú)的放矢的教育。

四、愛(ài)是欣賞贊美

愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的欣賞和贊美。人都希望得到承認(rèn)與贊美，這是基本的心理需求，人性使然?！昂煤⒆邮潜?yè)P(yáng)出來(lái)的”，這已是教育界的共識(shí)。

在教育大家們的眼里，是沒(méi)有所謂“壞孩子”的，在他們看來(lái)，所有孩子都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的；他們能以無(wú)比快樂(lè)的心理去欣賞孩子、贊美孩子。學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上可能連其父母都不曾發(fā)現(xiàn)的好根芽，通過(guò)口澤心潤(rùn)，讓每個(gè)孩子都樹(shù)立自信，健康成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)欣賞，要跳出眼前，著眼發(fā)展，以陽(yáng)光心態(tài)去審視孩子的天真爛漫、活潑可愛(ài)。鼓勵(lì)是良藥，教師的激勵(lì)和贊美是給孩子的精神按摩和撫慰，能讓他們?cè)俳釉賲枺屡矢叻濉?/p>

五、愛(ài)是包容等待

愛(ài)是一種過(guò)程，是人們發(fā)現(xiàn)事物的美，容忍其缺點(diǎn)，使其逐漸完美的過(guò)程。

教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，莊稼生長(zhǎng)需經(jīng)過(guò)拔節(jié)、蹲苗、抽穗、揚(yáng)花等固定階段和必要時(shí)間，有足夠的光照和積溫，才能結(jié)果收獲。學(xué)生也必須經(jīng)歷相應(yīng)的階段和歷程，在磨煉的感受體驗(yàn)中成長(zhǎng)；我們需要等待，急躁不得。

法國(guó)社會(huì)主義理論家歐文說(shuō)過(guò)：“教師對(duì)學(xué)生的溫和態(tài)度，甚至比他們的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)更為重要”?？涿兰~斯主張?jiān)凇昂吞@可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。孩子是成長(zhǎng)中的個(gè)體，有毛病、犯錯(cuò)誤在所難免，教師需要寬容，需要大度，需要耐心，需要等待，要給“花開(kāi)的時(shí)間”。要記?。轰撌菬挸鰜?lái)的，不是恨出來(lái)的！切不可急躁冒進(jìn)，因愛(ài)生恨。

微笑能包含一切，更能拉近一切。教師的微笑能打開(kāi)學(xué)生的心扉，與學(xué)生心靈相通。不要吝惜我們的微笑，那不經(jīng)意間的微笑，往往就能改變一切。

總之，我們既要“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），也要注意把握愛(ài)的分寸、尺度，掌握愛(ài)的技巧、藝術(shù)，懂得愛(ài)的基本“元素”，使學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。