吳麗梅

摘要：滿族的民間刺繡是一種實用性很強的民間手工藝，它不僅是滿族的文化遺產(chǎn)，也是中華民族的文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：滿族刺繡；傳承；文化遺產(chǎn)

“繡簾深，劉郎一笑，風(fēng)流勝前度。戟香門戶。還別有祥云，檐外飛舞。洞底燭下應(yīng)低語。晨妝須帶曙。待獻了、堂前羅襪，雙雙交祝付。從桃與楊枝，如今便、合遜梅花為主。行樂處。西溪上、柳汀花嶼。封侯事、看人漫苦。誰能向、黃河風(fēng)雪路。且對取、錦屏金幕，雙蛾新樣嫵?！比绻且バ稳荽汤C，倒不如說，精細(xì)的手工刺繡，絕美的風(fēng)墨韻花，風(fēng)姿綽約。刺繡花草圖案，總是那樣的賞心悅目。而刺繡的美不是那種表面的繁華，是一種滲入骨髓的妖嬈，用針用線刺出絕妙。又何嘗不是一種情調(diào)？

中國有著許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有些非物質(zhì)文化隨著時間的流逝而消失在時間的長河中，而有一些非物質(zhì)文化至今還在延續(xù)。刺繡，作為民俗藝術(shù)文化中一顆耀眼的星，是中國傳統(tǒng)手工藝之一。刺繡分為很多種，具有代表性的，為蜀繡，湘繡，滿族刺繡，蘇繡，粵繡等等。滿族繡被譽為“刺繡中的油畫”，起源于1300年前史稱“海東盛國”的渤海國，作為“國寶”，除供內(nèi)地的貿(mào)易外，還遠(yuǎn)銷鄰國，成為東海絲綢之路上的搶手貨。渤海國的后裔牡丹江流域的滿族人繼承了古代藝人的傳統(tǒng)刺繡法，代代傳承，已形成了獨具特色的“雞爪針”技法。針腳比較大，針法由小到大，四肢八層疊加，線絲并股參色，色彩艷麗、逼真，既有江南刺繡的柔美，又兼具北方粗獷豪放的特性。2014年7月，滿族繡被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第四批保護名錄。據(jù)史料記載，清朝時期的服裝一般以石青色為主，輔之棕、藍色。當(dāng)時色彩艷麗的服裝極為少見，清朝整體追求偏漢化的簡約風(fēng)格；二則是曰宮中女子應(yīng)以講究莊重、沉穩(wěn)。服裝配色考究外，服飾上的純手工繡藝縫制也相當(dāng)用心。手推繡、盤金繡、打籽繡、緙絲等刺繡工藝，極具精致奢華，清雅秀麗。

滿族民間刺繡，是滿族民間以針代筆、以線代色，在紡織品上完成的平面藝術(shù)。因為滿族主要分布在中國東北部，所以滿族刺繡也集中于黑龍江、吉林、遼寧三省。滿族民間刺繡品具有強烈的民族及地域特色，在造型上較蘇繡、粵繡等南方刺繡更加夸張、粗獷、拙樸，在色彩上凝重艷麗，冷暖對比強烈，構(gòu)圖飽滿、對稱，圖案也極具北方民族的特色。在刺繡技法上，多采用平繡、條紋繡、點繡、盤金繡，以編結(jié)繡等為主要針法，主要繡于服飾、枕頭頂、荷包、幔簾、幔帳、圍裙上。滿族民間刺繡題材廣泛，花鳥魚蟲、山石樹木、人文歷史等都可入繡。滿族刺繡包括包繡、補繡、納紗、鏤空雕花繡、絨繡、割繡等技法。補繡，則是滿繡特有的傳統(tǒng)刺繡工藝之一，它將染色布或皮革剪成各種圖案后，再用多色布塊拼合貼在底布上行繡制的一種刺繡工藝，所繡出的物品生動自然、富于活力。滿族刺繡的作品題材內(nèi)容包羅萬象、涵蓋面廣，可堪稱一部民俗文化的百科全書，文化展示現(xiàn)場。在滿族日常生活中，花鳥魚蟲是最為常見的和貼近生活的，深受滿族喜愛，因而在滿族民間刺繡中，花鳥魚蟲的繡品很多。無論是繡制花鳥，還是繡制魚蟲，都要細(xì)心審視，仔細(xì)體察，靈活運用各種針法，才能繡出好的作品。滿族民間刺繡的傳承方式主要是家庭內(nèi)部傳承，老一代手把手地教給下一代，是滿族婦女傳統(tǒng)手工工藝之一，是舊時滿族婦女從小就要學(xué)習(xí)和掌握的一種技藝，主要施用于衣服、鞋、枕頂、各式荷包、桌簾、門簾、幔簾、幔套等。圖案則花鳥、人物故事、詞語詩篇、山水屋舍、家畜水族、吉祥紋樣、幾何圖案等無所不包。反映了滿族婦女對大自然的熱愛及對美好生活的向往。

滿族民間刺繡藝術(shù)以其廣泛生動的題材豐富多樣韻種類、艷麗濃烈的色彩、夸張粗獷的風(fēng)格、形成了鮮明的地域特色。在清代，刺繡更是深受人們喜愛，無論是在宮廷，還是在民間，服飾和日常用具上都有刺繡，因而，刺繡成了滿族最具特色的民間藝術(shù)之一。透過一幅幅刺繡作品，我們可以解讀一個民族的民俗文化。滿族民間刺繡作品是直通的原始藝術(shù)，保留著滿族原始的思維結(jié)構(gòu)和原始造型，它是東北地區(qū)滿族手工母體藝術(shù)最基本的載體之一。它內(nèi)容博大，想像力豐富，涵義深刻，手法新穎，形式多變，是研究、挖掘滿族歷史文化、歷史美學(xué)等方面的有利物證，值得我們加以關(guān)注和保護。滿族刺繡的作品十分突出人們渴望富貴平安、吉祥如意的美好愿望，形象地表達民族遷徙、信仰崇拜的敘述，圖案色彩配合要充分體現(xiàn)樸素、典雅、秀麗、生動、熱烈的不同藝術(shù)效果。在2008年奧運會期間，錦州滿族民間刺繡作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而進入了“中國故事”。

滿族民間刺繡的獨特韻味正日漸淡薄，加之現(xiàn)代化機器刺繡的蓬勃發(fā)展，都對滿族民間刺繡造成巨大的沖擊。隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，滿族民間刺繡面臨著失傳的危機，出現(xiàn)了后繼乏人的局面，會滿族刺繡的人越來越少，因而急需搶救和傳承。我們在這里對滿族花鳥魚蟲刺繡方法加以介紹，就是要使更多的人來了解滿族民間刺繡，學(xué)習(xí)其繡制方法，這樣既能豐富我們的生活，又可以使?jié)M族民間刺繡得以發(fā)揚光大。令人欣喜的是，瀕危的滿族民間刺繡得到了及時有效的保護。政府積極扶持滿族民間刺繡團體，在社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校廣泛開展技術(shù)傳播，聘請老藝人講課，傳授刺繡技術(shù)。同時深入民間搜集資料，參加全國各類刺繡展銷會。有關(guān)部門還制定了五年保護計劃，希望使得這一古老的民間藝術(shù)奇葩再綻光華。

“萬花如繡。淑景熏晴晝。一曲齊稱千歲壽。歡擁兩行紅袖。

當(dāng)年西府橫翔。急流穩(wěn)上仙鄉(xiāng)。笑閱石番溪日月，行看尚父鷹揚。”刺繡者怎樣與自然界交流，怎樣將栩栩如生的姿態(tài)用繡的方式記錄，且看藝術(shù)的傳承。滿族民間刺繡亦此。

參考文獻：

[1]史浩（宋）《清平樂·萬花如繡》

[2]趙文《花犯（賀後溪劉再娶）》