□畢淑敏

在內(nèi)蒙古草原一處叫作“嘎拉德斯太”的小站下車，住進鐵路旅社。安頓好行李，進衛(wèi)生間洗臉，發(fā)現(xiàn)一樁在別的客站里，從未享受過的待遇：一南一北，擺了兩個碩大的浴缸。小小的衛(wèi)生間因此擠得滿滿的，洗漱臺上連放牙膏的地方都沒有。更令人詫異的是，浴缸里注滿了淡黃色的水，散發(fā)著怪異的氣息。

原來這嘎拉德斯太是蒙語“熱泉”的意思。浴缸里晾的水就是藥物溫泉。那水涌出時高達80多攝氏度（當?shù)乩相l(xiāng)用它直接給過年豬褪毛），必得兌了冷水，才可洗浴。這樣一來，就有矛盾了。冷水沒有藥性，會降低療效。于是旅店立下了好客的規(guī)矩——每天早晨在浴缸里接下熱泉，晾涼了，以款待遠方的旅人。

推開窗，草原的風很剛烈地撲你滿懷。屋后的小山坡上，有一棵樹上系著密集的紅飄帶，被秋風撕成彎曲抖動的火焰狀，猶如一位魔女搖晃著紅發(fā)。

浸到水中洗浴，阻力分外大，好似一池黏稠的蜂蜜。同時又是爽滑波動的，如蛋清般晶瑩透徹。未施任何洗劑，出浴后頭發(fā)竟像緞子，于是忙問服務(wù)小姐，此水的奧妙何在？

小姐說，你從后窗看到那棵披紅的樹了嗎？很久很久以前，草原上有一個高大威猛的獵人。有一天，他碰到了一只受傷的白鹿。他好心腸地為白鹿止血敷藥，白鹿臨走的時候，用蹄子踏著青石板說，過些日子，會有一場滔天的瘟疫流行。那時候，你就打開這塊石板，下面會有一股熱泉噴出。你用泉水洗身，就能躲避瘟疫。但對誰也不能說。如果你告訴了別人，你就會變成一棵樹……

白鹿走了。果然，不久草原上瘟疫流行。獵人在黑夜打開了石板，白色的霧氣蒸騰起來，獵人用泉水擦拭全身。別的人一批批地死去了，只有獵人安然無恙。獵人沉默著，一天天消瘦。終于有一天，他把大家召集到一處，說，快快打開我腳下的這塊石板吧！用石板下涌出的熱泉擦身，你們的病就會好了……

隨著話語，獵人的腳最先變成了樹根，緊接著身體變成了樹干。獵人最后的話，是從樹葉沙沙的響聲中傳出來的。

獵人不見了，只有一棵榆樹，孤獨地站在那里。人們紛紛用熱泉洗澡，草原重新恢復(fù)了生機。人們開始祭拜這棵獵人樹。

晚間，當?shù)诙伟炎约郝袢脒@神奇的泉水時，我突然想起來了。小時候，讀過一則內(nèi)蒙古民間故事，正是這獵人樹的傳說，那時的我覺得獵人真是頂天立地的大英雄。但此刻的我，在獵人以生命換來的水中，卻生出了重新審視的疑問。

熱泉的實質(zhì)是什么？是一條寶貴的信息。獵人給白鹿醫(yī)傷，才得知秘密，是否意味著信息的獲得，要付出非同尋常的代價，并不是人人唾手可得的？

信息在共享的過程中，并未衰減，反倒放射出了更灼目的光芒。作為提供信息的發(fā)布點，獵人理應(yīng)受到正面的激勵，在物質(zhì)上有回報，在精神上有張揚，在道義上有共鳴，在利益上有保障。

假如獵人樹的故事發(fā)生在今天，我看獵人可以在保證自己知識產(chǎn)權(quán)和專利的前提下，向牧人們供應(yīng)精制的礦泉水；可做出大批保溫桶，灌裝后物美價廉地治病救人；也可把礦泉水的有效物質(zhì)提煉濃縮，制成精粹干燥結(jié)晶，逐一小包裝，批發(fā)到遠方……

那樣，就可以救更多的人，把神水潑灑到更遠的地方，獵人也可以獲得更多的利益，循環(huán)往復(fù)，銷售更多的神水了。何樂而不為？