圖 文/ 陳武帥 本刊記者 肖凌霄

◎土目莊園一角

走在牛棚的大道上，似有“烏蒙高原混搭江南水鄉(xiāng)”的韻味撲面而來。

在這西南偏安一隅，貴州威寧的牛棚鎮(zhèn)，曾經(jīng)清澈的月牙湖、盛極一時的白碗窯在時光里漸行漸遠，雕刻著日月星辰的土目莊園躺在陽光里，斑駁的歲月刻痕訴說著牛棚曾經(jīng)的輝煌。

相傳宋元時期，牛棚就設(shè)有驛站，建有許多供過往客商喂馬的馬圈和馬棚，后彝族土目阿底家興旺發(fā)達，將馬圈馬棚改建關(guān)牛，牛棚之名便由此而得。

威寧牛棚鎮(zhèn)土目莊園位于今牛棚鎮(zhèn)政府所在地，修建于清光緒年間，占地約7000平方米，是彝族土目祿貞祥親自主持修建。

祿貞祥原系威寧八大土目之一，素以富豪著稱于本地，有良田千畝，年收租谷千石，原牛棚區(qū)境內(nèi)的大部分地方屬其管轄，財力權(quán)勢顯赫。他于清光緒年間斥資修建了這座莊園。莊園依山而建，系土木結(jié)構(gòu)建筑，墻身厚2.2尺。房檐用大木柱托，木柱立于精雕細(xì)刻的石墩之上，大柱之上附有吊柱，柱頭刻有精致繡球。

莊園設(shè)有七個天井，其中有五個正天井，第二天井的左右兩側(cè)設(shè)有兩個小天井，整個建筑為“真五假七”重。第二個天井的正房左右兩間分別有“東壁圖書” “西園墨翰”字樣，據(jù)說這是學(xué)堂和師爺辦公的地方，依稀可見當(dāng)年土目家的興旺發(fā)達。中間的過道，是進入第一個天井的通道。天井的兩側(cè)是花園，花園正中有石桌、石凳，園內(nèi)種植著各種花草樹木。

◎朱漆的柱子光彩依舊

在莊園外圍，有一條約五公里長的月牙形防御河道，岸上柳樹依然枝繁葉茂。

據(jù)有關(guān)史料記載，土目是我國古代邊陲地區(qū)少數(shù)民族土司的下屬頭目，負(fù)責(zé)管理當(dāng)?shù)胤绖?wù)、司法等等事務(wù)，勢力很大。就拿牛棚子土目祿貞祥家來說，他家素以富豪著稱于整個威寧，其地產(chǎn)、房產(chǎn)延及威寧原來的牛棚區(qū)、中水區(qū)、觀風(fēng)海區(qū)以及云南省的昭通、會澤、魯?shù)榈瓤h市，有人甚至估價說他家的錢糧比“鹽倉府”家的還要多。傳說他家祖上因為“打冤家”時躲在牛棚里逃過一劫，發(fā)家后就命名為“牛棚子家”。

牛棚作為歷史文化古鎮(zhèn)，一是以祿貞祥為代表的牛棚子家于清朝光緒年間入駐牛棚，富甲一方，良田千畝，年收收租谷千石，曾輝煌一時；二是該地以土陶制品著稱的白碗窖。這里明清時期是云貴重要的土制陶瓷制作地，陶制品遠銷云貴川三省，因質(zhì)地良好而享譽盛名。這里制作的白色瓷碗形美、樣好、質(zhì)良，傳說曾被土司作為貢品上貢朝廷，地名亦因此而得。

白碗窯制陶600多年，歷史悠久，一度在云貴川交接地帶小有名氣，具有很深的歷史文化內(nèi)涵。

牛棚土目莊園規(guī)模宏大，建造精細(xì)，當(dāng)?shù)鬲氁粺o二。莊園建成后，莊主建立起300多人的武裝隊伍，設(shè)置水牢等設(shè)施。這支隊伍后來在開明園主張麗仙的領(lǐng)導(dǎo)下，于解放前夕積極響應(yīng)黨的號召，和平起義后參加整編為威寧游擊團牛棚中隊，為家鄉(xiāng)的解放事業(yè)做出了積極貢獻。

季節(jié)輪回斗轉(zhuǎn)星移，有著100多年歷史的威寧牛棚清代土目莊園在歲月里日漸荒蕪，與昔日繁華不可同日而語。青草叢中，繁華輕如云煙，當(dāng)年土目家興辦學(xué)堂、富甲一方的榮光悄然褪去。

在莊園日漸蒼老的容顏里，古人建筑的智慧依然閃爍，那些栩栩如生的圖案里傾注了建設(shè)者無數(shù)的心血。

建筑是凝固的音樂，每一片磚瓦都是文化留存的有力證據(jù)。透過緊閉的窗扉，莊園主人生活的氣息依稀可見。

月牙湖在等待恢復(fù)，土目莊園亟待保護，這不僅是為了讓后人憑吊，還可以讓人們記住悄然遠去的歷史。

2018年夏天，威寧牛棚土目莊園被列為省級文物保護單位。