付雨霓

試題展示

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟?qū)懸黄恼?。?0分）

蔡元培1917年在《就任北京大學校長之演說》中，針對當時“以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”的北大學子，提出“大學者，研究高深學問者也”，唯有“抱定宗旨”“愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止（前途可望）”。時至今日，考進北大、清華這樣的名校，能在其經(jīng)濟、金融這樣的熱門專業(yè)就讀，畢業(yè)后能有好的發(fā)展，仍是廣大高三畢業(yè)生的現(xiàn)實追求……

要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字。

寫作導引

《就任北京大學校長之演說》是蔡元培在1917年發(fā)表的一篇著名演說，該文收錄在人教版高中語文必修二教材中。收錄這篇課文不僅是為了讓學生了解演講的技巧，也是為了對學生進行人生觀、世界觀的熏陶與引導。蔡元培任北京大學校長時，對學生提出了明確的要求，指出大學的性質(zhì)在于研究高深學問，學生進入大學應為求學，而非僅僅達到做官發(fā)財?shù)哪康?。反觀現(xiàn)代社會，能夠在北大、清華這樣的頂尖學府就讀是多少學生夢寐以求的榮耀。作為一名高三畢業(yè)生，明確學習目標、樹立正確的人生觀是邁向社會的必修課。

從命題形式上看，這是一道材料作文題目。面對這類作文題目，在審題立意方面要特別注意掌握尺度：既要結(jié)合材料內(nèi)容確定主旨，又不要陷入材料的局限而就事論事。首先，考生要從較長篇幅的敘述語句中提煉出能夠點明主旨的核心詞語。材料中引述蔡元培先生的演說以及列舉今日大學生熱衷學習經(jīng)濟、金融專業(yè)這一現(xiàn)狀的目的在于將“做官發(fā)財”與“抱定宗旨”兩種求學心態(tài)進行對比，從中可以提煉出“現(xiàn)實利益”“精神追求”“把握尺度”等核心詞語。圍繞核心詞語展開論述，才能夠在材料引導下拓展自主寫作的空間。其次，選準論述角度是凸顯作文鮮明特征、立意深刻的關(guān)鍵。這道作文題目只是從客觀的視角提供了兩種現(xiàn)象——蔡元培對大學生的要求和當今大學生熱衷就讀經(jīng)濟、金融專業(yè)，并沒有給出明確的感情傾向。因此，考生在立意時可以從正、反兩個角度審視材料，也可以結(jié)合不同時代的社會需求選擇評價視角，這樣可以達到立意新穎獨特的效果。

由以上分析，這道題目的參考立意如下：

1.要注重品德修養(yǎng)，不要急功近利；2.知識的價值在于奉獻而非索取；3.奮斗目標決定行為方向；4.把握現(xiàn)實利益與精神追求的尺度。

此外，還要提醒大家的是，這道作文題目運用了對比的方式呈現(xiàn)話題材料，既有蔡元培演說中對“做官發(fā)財”和“抱定宗旨”兩種求學態(tài)度的對比，也有近代與當代社會現(xiàn)狀的對比。因此，在作文論述中也可以適當運用比較論證的方式進行闡述。此外，還要注意事例要有時代感，避免陳舊，要讓作文體現(xiàn)出對新時代精神的呼喚。

佳作展評

抱定宗旨，行有為事

文/熊若熙

初見這大千世界，我們會因遇見美麗而在心底埋下一顆顆的種子，那叫做夢想；輾轉(zhuǎn)于復雜塵世中，我們也會因其偏離主流而無奈地將纖纖幼苗連根拔去，這叫做現(xiàn)實。在夢想和現(xiàn)實的沖突中，有些人在欲望的旋渦中無法自拔，最終一生碌碌無為；有些人不忘初心堅守本真，成就一番偉業(yè)。

孜孜不倦，學子不失執(zhí)著之性。

求學之路道阻且長，執(zhí)著專注是成功的起點。初進課堂，我們帶著一雙天真純凈的眼睛，眼里閃爍著對知識渴望的光芒，曾豪情壯志地許諾要做科學家、發(fā)明家、探險家……可是我們漸漸長大，卻不約而同地在填報志愿時默默選擇了金融等熱門專業(yè)，而最初的想法早已置之腦后。當年，蔡元培先生為北大新生指明了“抱定宗旨，孜孜求學”的治學之道；而今，北大“學生五·四獎章”獲得者朱嘉迪沒有辜負蔡元培先生的一番苦心。朱嘉迪從小與芯片結(jié)緣，考入北大后制定了嚴密的學習計劃，本科期間已在著名期刊發(fā)表論文，不斷探討芯片的發(fā)展前景與技術(shù)突破。他認為自己是在享受研究的過程而不僅僅是收獲結(jié)果，而研究芯片技術(shù)將是他一生專注的事業(yè)。對學問的執(zhí)著專注是促進每一名優(yōu)秀學子不斷攀登更高峰的動力。

淡泊名利，君子憂道不憂貧。

夢想是我們最初的心之所向，然而在通往彼岸的途中，常常荊棘叢生。唯有淡泊名利、矢志不渝，才能抵達夢想的彼岸。范仲淹生來就有兼濟天下的情懷，他忍辱負重，劃粥斷齏，苦讀及第，正因他心底對國泰民安的堅守，讓他發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的倡導，促使他成為一代仁人志士的代表。葉嘉瑩先生在94歲高齡將1857萬元的資產(chǎn)捐給南開大學興辦國學，只為堅守心靈深處對古典詩詞的那份敬畏之情。在先師孔子“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”的感召下，她擺脫了名利的誘惑，尋得了心靈的凈土。

匡時濟世，赤子報國守初心。

上個世紀，中國科技水平比較落后，被一些發(fā)達國家輕視打壓。有一批國際頂尖的科學家擔起振興中華的重任，他們遠渡重洋探尋富國強國之路，學成之后，他們?nèi)圆煌鼒髧?。錢學森不受美國巨額薪資的誘惑，擺脫了美國的監(jiān)視軟禁，留下了“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”的壯語豪言，擲地有聲，響徹云霄！黃大年婉拒英國的高薪聘請，歸國組建科研團隊，研制出我國第一套大型鉆探裝備“地殼一號”，打破美俄多年壟斷，填補了我國在深部大陸科學鉆探裝備領(lǐng)域的空白。當北師大董教授拋出“當你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我學生” 這樣充滿銅臭的言論時，一位位懷有赤子之心的優(yōu)秀學者用實際行動證明了知識的價值不在于索取，而在于奉獻。

溫家寶總理曾說過：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”讓我們撥開物欲的屏障，抱定宗旨，行有為事，用執(zhí)著的堅守開拓出心靈的凈土。

點評

本文在結(jié)構(gòu)上有著精巧的構(gòu)思：從“學子”到“君子”再到“赤子”，沿著追求個人學識、追求精神寄托、追求奉獻社會這一逐層遞進的線索將立意引向深入，由淺入深地揭示出精神追求對實現(xiàn)人生價值的促動作用。在素材選擇方面，特別注重與話題材料的融合性和時代感，從北大“學生五·四獎章”獲得者朱嘉迪寫起，既與蔡元培北大演說相呼應，又讓人看到“抱定宗旨，孜孜求學”治學態(tài)度的歷史傳承，體現(xiàn)出現(xiàn)實意義。