毛勝

說起任弼時，人們通常會想起他的“駱駝精神”。這是任弼時英年早逝后，葉劍英有感于他為革命事業(yè)奮斗一生的崇高品格，在《哀悼任弼時同志》一文中最早提出的：“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔負著沉重的擔子，走著漫長的艱苦的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較。”任弼時是黨和人民的駱駝，而且是初心不改的駱駝。他在年少時，就憂慮民族的前途，關(guān)心國家的發(fā)展，牽掛百姓的疾苦；16歲參加革命后，更是三十年如一日，為民族謀復興，為人民謀幸福，長期抱病擔負繁重工作，直至貢獻出自己的生命。

為民族謀復興：“需要尋找的，是整個中華民族的出路！是革命的出路！”

1904年4月30日，任弼時出生在湖南省湘陰縣塾塘鄉(xiāng)唐家橋任家新屋。那時的中國，正處于半殖民地半封建社會，中國人民遭受著前所未有的苦難。任弼時和無數(shù)仁人志士一樣，在青少年時期就苦苦思索和探求救國救民的道路。對于帝國主義列強的侵略，更是深惡痛絕。1915年2月，還在序賢初等小學四年級學習時，他就在作文《擬御侮之策》中寫道：“今者，日本欲奪我土地、財產(chǎn)，我國不讓，將有一血戰(zhàn)。惜吾國缺少兵炮，然吾國地廣物博勝于日本數(shù)十倍，人人若有衛(wèi)國之心，即有御侮之策也?！?/p>

不久，任弼時針對袁世凱接受喪權(quán)辱國的“二十一條”、下令各省嚴禁抵制日貨，又寫下《國貨宜維持》一文，指出：“自古以來中外不交通，故未聞有用外貨者。至近世，交互市，設有汽車、汽舟，而洋貨入口，使吾國賣之，以奪吾國之利權(quán)，以至外貨暢銷國貨滯銷。今日欲提倡國貨以挽利權(quán)。若勤加研究精良向外轉(zhuǎn)運，庶可保本國利源奪外人利益。能如是維持，則國家何患不富，富則何患不強乎？”這些樸實的文字，彰顯了任弼時的拳拳愛國之心。

正因為愛國，任弼時早就確立了為民族復興而奮斗的遠大志向。據(jù)中學同學蕭勁光回憶，1920年暑假，他與任弼時一同留在學校，尋找畢業(yè)后的出路。任弼時對同學們說，“雖然社會職業(yè)的大門，對剛從學校出來的學生是緊閉著的，但憑一技之長，也不難找到一條出路?！薄拔逸吳嗄晷枰獙ふ业?，是整個中華民族的出路！是革命的出路！”

10多年之后，任弼時走上黨和人民軍隊的領導崗位，直接參加全民族抗日戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了年少時的愛國之志。1936年10月，任弼時和賀龍、關(guān)向應率領紅二方面軍，與紅一、紅四方面軍實現(xiàn)大會師。11月24日，他們與朱德、周恩來等人上書中共中央、中革軍委，表示：“堅決實現(xiàn)軍委的戰(zhàn)略方針和每個戰(zhàn)役的任務。三個方面軍首先消滅攔阻我們抗日的蔣介石部隊，開展西北抗日根據(jù)地，爭取迅速增援綏遠，直接對日作戰(zhàn)，來領導全國人民并影響全國各地各黨各派各軍走向抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)整個中華民族的獨立和解放?！?/p>

經(jīng)過多方努力，國共兩黨實現(xiàn)第二次合作。1937年8月，紅軍改編為國民革命軍第八路軍，任弼時擔任政治部主任。前往山西抗戰(zhàn)前線時，任弼時與朱德、彭德懷一行在橋山鎮(zhèn)稍事停留，拜謁軒轅黃帝陵。1937年清明時，毛澤東曾經(jīng)派林伯渠前來祭掃。軒轅廟內(nèi)的供案上，毛澤東手書的祭文還陳列著，文中寫道：“頻年苦斗，備歷險夷，匈奴未滅，何以為家。各黨各界，團結(jié)堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗。”任弼時一行，一邊認真閱讀，一邊深入交談，說這就是“我們開赴前線的《出師表》”。

八路軍入晉后，不畏艱難困苦，放手發(fā)動群眾，堅持敵后長期抗戰(zhàn)。1938年2月，任弼時在《新華日報》發(fā)表《怎樣渡過抗戰(zhàn)的困難時期》一文，寫道：“抗日戰(zhàn)爭是一種自衛(wèi)的革命戰(zhàn)爭，是要動員全民族力量去奮斗，才能持久與勝利。艱苦地去把人民動員和組織起來，使之成為不可摧毀的力量，是持久抗戰(zhàn)中軍事、財政和其他種種力量產(chǎn)生的主要源泉”，“中華民族的偉大力量將在持久抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)，滋長、生息、培養(yǎng)、發(fā)育起來”。誠如此言，中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民，經(jīng)過持久的浴血奮戰(zhàn)，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。此后，中國共產(chǎn)黨又經(jīng)過波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，摧毀了國民黨的反動政權(quán)，基本上完成了中國民主革命反帝反封建最主要的歷史任務。

不忘初心，方得始終。在革命勝利之際，任弼時保持著清醒的頭腦。他在中共七屆二中全會上發(fā)言時，根據(jù)毛澤東關(guān)于“兩個務必”的重要論述，強調(diào)黨的建設要與工作重心的轉(zhuǎn)移相適應，告誡黨的各級領導和組織部門：必須注重黨務工作，包括黨支部建設、黨的領導方式、干部工作作風、黨員的思想動態(tài)等。1949年4月，任弼時抱病出席中國新民主主義青年團第一次全國代表大會，向大會作政治報告，更是對廣大青年寄予了殷切期望。

1949年10月1日，首都北京30萬軍民在天安門廣場隆重慶祝開國大典。任弼時因病在京郊玉泉山療養(yǎng)，只能坐在收音機旁收聽實況廣播。他難掩激動之情，對妻子陳琮英說：“勝利來之不易，要珍惜它??！”他們還寫信告訴身在蘇聯(lián)的女兒任遠芳：“中國已經(jīng)從帝國主義和國民黨手中解放出來了！”“新的人民政府在北京成立了。中國人民今后的任務是恢復和發(fā)展工農(nóng)業(yè)，為此，需要許許多多的各種各樣的專家和干部。望你更加努力學習，并在蘇完成學業(yè)之后，成為一名優(yōu)秀的專家?！毖韵轮猓褪且淮又淮?，為中華民族偉大復興而奮斗。

為人民謀幸福：“建設起新的、確實使人民在政治、經(jīng)濟、文化上比以前在舊社會里要過得好一些的生活”

任弼時不僅關(guān)心民族命運和國家發(fā)展，對人民生活也時刻放在心頭。1918年4月，在湖南省立第一師范附屬小學高等科學習時，他就在作文《述湘省商業(yè)之近況》中抨擊軍閥混戰(zhàn)，使“今湘省之金融界一貧如洗，紙銀日下，現(xiàn)金暴漲，故百物昂貴，糧食將絕，民不聊生。以言交通，河水日見干涸。南北戰(zhàn)爭又處于湘江中游，水運船舶不能行駛，陸運汽車專供軍事之用，不能輸運貨物，故市面蕭條一至如此”。他認為“商業(yè)發(fā)達與否可以觀人民生計之難易”，所以救濟之法在于整頓金融，停止戰(zhàn)事，便利輸運，發(fā)展商務。不久，任弼時又寫了《擬籌救濟貧民策》一文，感嘆“今日人民之生計艱難困苦極矣”，指出：

一日無事則一家之人均受凍餓。中年之人，尚能求乞，而老幼者，何能以養(yǎng)其生乎？且以一人所得必有限制，何能以供數(shù)人之資乎？仁者于此未嘗不謀救濟之策。救濟之策如何？非特以米與之，以衣濟之也。其最善者在多設工場工藝別類。如機織縫紉令女子習之，木竹金工等令男子習之。其他如藝徒學校、采礦等均為救濟之善法也。照此行之，則貧民受賜者多矣！

用經(jīng)濟學的話語來說，任弼時的這種主張就是“以工代賑”，即以發(fā)展生產(chǎn)、擴大就業(yè)，來解決人民生計。他認為這種方式于國、于民都是有利的，是解決問題的根本途徑。也正因為如此，任弼時一度決心走“工業(yè)救國”的道路。他在高小畢業(yè)之際所寫的《言志》中，闡述了自己的這一志愿：“強國之道莫貴工業(yè)?！薄拔抑袊幋宋＜敝畷r，戰(zhàn)不能，不戰(zhàn)不能，無可如何，有心者能無隕涕！故吾志習工業(yè)，以圖工業(yè)振興，改良制造，堅持不變，庶可達其所向乎?！?/p>

1918年秋，任弼時考入長沙私立明德中學，不久轉(zhuǎn)到湖南第一聯(lián)合縣立中學。他一邊認真學習，一邊積極參加社會活動，對人民生活之艱辛有了更加深刻的認識。五四運動爆發(fā)后，任弼時積極參加長沙的學生運動，并組織各校學生下鄉(xiāng)宣傳等活動。他寫傳單、編劇本、畫漫畫，講、演、唱，樣樣都干。在塾塘廟、桃花洞、白鶴洞、閭塘廟一帶，任弼時組織同學演出的文明戲，給人們留下了深刻的印象。

隨著思想認識的提高，任弼時最終選擇走俄國革命的道路，以實現(xiàn)人民的幸福。1921年5月，經(jīng)上海共產(chǎn)黨早期組織安排，任弼時與劉少奇、蕭勁光等人一起，啟程前往莫斯科學習。臨行前，他給父母寫了一封信，表達求學心境：“人生原出謀幸福，冒險奮勇男兒事，況現(xiàn)今社會存亡生死亦全賴我輩青年將來造成大福家世界，同天共樂，此亦我輩青年人的希望和責任，達此便算成功。”在東方大學的3年時間里，任弼時經(jīng)過系統(tǒng)的馬克思主義理論學習，不但堅定了他的共產(chǎn)主義信仰，而且通過對蘇聯(lián)社會主義建設新貌與舊中國狀態(tài)的鮮明對比，使他的奮斗目標形象化、具體化。1924年5月，中共旅莫支部決定派任弼時等人回國工作。任弼時與任作民一起謁列寧墓時，任作民問他：“你已經(jīng)決定把一生獻給革命事業(yè)了嗎？”任弼時干脆有力地回答說：“決定了！”

在革命戰(zhàn)爭時代，任弼時始終關(guān)心群眾生活。比如，1933年10月22日，由他擔任書記的中共湘贛省委專門作出《關(guān)于國民經(jīng)濟建設問題的決定》，指出：為沖破敵人的經(jīng)濟封鎖，改善蘇區(qū)群眾生活，要開展必要的經(jīng)濟建設，“中心的一環(huán)”是廣泛地發(fā)展合作社運動，普遍建立糧食、消費和織布合作社；在不妨礙蘇區(qū)群眾與紅軍供給的條件下，允許私人及糧食合作社輸出糧食5萬擔，從白區(qū)換回食鹽、布匹等群眾急需的生活用品；省軍區(qū)命令地方武裝有計劃地挺進到白區(qū)中心掩護工農(nóng)采辦食鹽。

1944年4月，任弼時在陜甘寧邊區(qū)高干會上作《去年邊區(qū)財經(jīng)工作的估計與今年邊區(qū)金融貿(mào)易財政政策的基本方針》長篇演講，強調(diào)：做好財經(jīng)工作，首先就要使各級黨委，特別是縣級和團級以上的黨政軍民和財經(jīng)干部懂得“革命的目的就是為著建設。打倒日本帝國主義是為著中國的解放與建設。破壞舊的社會制度和經(jīng)濟關(guān)系，是為了要建設一個新的社會制度和經(jīng)濟關(guān)系，使人民能夠過著真正文明的物質(zhì)和精神的生活”，而“一切只能夠破壞而不善于建設的政黨，都是不能夠獲得最后成功而必然要失敗的”。他認為，我們共產(chǎn)黨人“如果只曉得用戰(zhàn)爭和暴力來推翻舊的制度和統(tǒng)治，而不善于建設新的豐衣足食的快樂幸福的社會，那我們也一定會失敗，不能勝利的”。

新民主主義革命的勝利，讓任弼時看到了人民幸福的希望。1949年4月，他抱病出席中國新民主主義青年團第一次全國代表大會，向大會作政治報告，進一步強調(diào)：

一個革命的政黨，如果只會破壞舊的，而不會建設新的，如果它不能建設起新的、確實使人民在政治、經(jīng)濟、文化上比以前在舊社會里要過得好一些的生活，那人民會由不滿而反對它的，而它終于要走向失敗。因此，要認識在全國獲得勝利之后，還必須以同過去一樣的努力，保持那艱苦奮斗、勤儉樸素的作風，要準備節(jié)省每一個銅板去為新社會經(jīng)濟的建設而積累一分力量。

為初心使命持久奮斗：“能堅持一百步，就不應該走九十九步”

無論是為民族謀復興，還是為人民謀幸福，都離不開艱苦奮斗的精神。1914年秋，任弼時升入初等小學四年級。在開學后的第一篇作文中，他以《試述諸生入學之志》為題，寫道：“凡人之生，無論士、農(nóng)、工、商必各有其志，或為士、或為農(nóng)、或為工、或為商是也。若夫為士者，必宜發(fā)憤然后達其目的?！痹诎儆嘧值钠?，任弼時鮮明地表達了自己的觀點：無論干什么，都要有志向，都必須努力；唯有如此，才能達到目的。顯然，這也是對自己的要求和鞭策。

一要有志向，二要有努力，這是辯證統(tǒng)一的整體。而且，再好的志向，也要在實踐中落實才行。為了把志向轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，任弼時反復強調(diào)勤勞的重要性。1914年秋，他在作文《民生在勤》中，進一步分析了勤勞與努力的不可或缺：

欲為士，必宜發(fā)憤求學，廣謀知識，以著書立說；為農(nóng)，必宜勤勞樹藝，以望收獲之利；為工，必宜勤勞造貨，以供世用；為商，必宜勤勞運轉(zhuǎn)，以保本國利源不使外溢；為兵，必宜時常熟練，以御外防內(nèi)也?；蛟幻裰嫴粚Ｔ谑?。我國前日所用之軍裝、衣服皆由外國而來，近來民生皆勤，日日進化，衣服亦漸漸而佳。均用本國之貨以挽回利權(quán)，則民生何至日艱矣！吾曰：“是也，此即民生在勤也?！?/p>

盡管把“勤勞”作為“民生”問題的根本，不一定完全準確，但是10歲少年就聯(lián)系個人職業(yè)發(fā)展在于勤勞，指出一個民族、一個國家的富強也在于勤勞，難能可貴。任弼時還具體論述過勤奮學習的重要性。在題為《說勤學》的作文中，他寫道：“凡人之生，無論智愚，莫不以勤學為貴。天下之人，生而知之者少，學而知之者多。故人皆宜學，學尤宜勤。昔有匡衡，家貧性好學，無力購書，每至家富藏書多者為傭，不求值，惟欲得藏書讀之。主人見甚好學，命為司書之役。逾年，學大進，卒成大儒。吾人在校讀書，豈可不學匡衡之勤學乎？”

事實上，為黨和人民勤勞工作，正是任弼時一生的追求。他恪守著“能堅持走一百步，就不該走九十九步”的原則，長期抱病工作。曾任中央軍委情報部副部長的戴鏡元后來回憶說：1947年9月，他到陜北佳縣神泉堡向周恩來、任弼時匯報工作，“他倆每天下午3時至8時聽取我們的匯報。連續(xù)工作5個小時，中間也不休息，和我們一起研究機要通訊情報保密等問題的方針、原則，甚至工作細節(jié)。直到10月底，30多天除了中央有急事，每天如此”，“當時弼時同志身體就很不好了，血壓很高，但他從來不放在心上，我記得非常清楚。特別是和我一起研究二局工作，他非常認真細致，一尺一碼，一絲不茍，還親自和我一起手工作業(yè)，一直到得出科學的結(jié)論為止”。

1949年11月，中共中央決定任弼時赴蘇聯(lián)治病，但他心里牽掛的總是早點回國工作。12月24日，他就給陳琮英等家人寫信說：“我在這里醫(yī)治和休養(yǎng)的時間，可能比預定還要短一些，就是說我能回得比預定時間要早。”經(jīng)過一段時間療養(yǎng)，任弼時按照莫斯科醫(yī)生所囑，嘗試每日工作4小時。但朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他立即向中央提出多承擔一些工作，在給毛澤東的信中他懇切地說：“最近幾天內(nèi)，每日看電報、文件及報紙，總共在四小時左右，尚能支持得住，不感覺太疲倦。自然，初期不要過分疲勞，但做點工作如分管組織部和青委我想是可以的?！泵珴蓶|經(jīng)過慎重考慮，批示：“同意弼時意見，試做工作，每日不超過四小時，主管組織部和青委?！比欢?，任弼時一恢復工作，就進入了忘我狀態(tài)。趙行杰曾任任弼時的衛(wèi)士，對此印象深刻：

他在處理每件事情時，總要經(jīng)過詳細調(diào)查研究后才發(fā)表個人意見。他逝世前的一個星期，他的病情已經(jīng)很嚴重了。但他為了給中央將要召開的組織工作會議準備材料，還親自邀請河北省武安縣縣委書記、區(qū)委書記、村里的黨支部書記幾人到他辦公室座談組織工作中的有關(guān)問題。會上他親自做筆記、征求意見，提出詢問。當時，中央根據(jù)醫(yī)生的建議，規(guī)定他一天只能工作4個小時，可這次座談會從上午8點一直開到下午2點，遠遠超過規(guī)定。

1950年10月24日，任弼時連續(xù)工作到深夜，休息前隨手把臺歷翻到新的一頁——10月25日。他完全沒有想到，這天清晨自己的病情急劇惡化。醫(yī)生全力搶救兩天，也無力回天。10月27日，任弼時溘然長逝，英年46歲。

一個人的生命是有限的，但他對黨和人民的貢獻及其精神是永恒的。正如葉劍英所寫：“三十年來，弼時同志經(jīng)歷了各種艱苦的斗爭，對我黨的青年工作、組織工作、軍隊政治工作與毛澤東思想的勝利，做了偉大的貢獻。但是，弼時同志卻終身都是勤勤懇懇、埋頭苦干，一心只有黨和人民的利益，從不計較什么名譽地位，不管人家知道不知道，他總是三十年如一日地為黨為人民貢獻出他的一切。”葉劍英高度評價任弼時的這種精神，指出：“他是杰出的共產(chǎn)主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模范。在全國革命取得勝利的今天，在毛主席屢次號召我們要戒驕戒躁，繼續(xù)保持謙虛樸素的作風的今天，弼時同志更是我們?nèi)w共產(chǎn)黨員學習的模范。”毋庸置疑，即便是到了近70年后的今天，任弼時這位初心不改的駱駝，仍然是全體共產(chǎn)黨員學習的模范。