劉心悅

有很多人給“有用”和“無(wú)用”劃出了明顯的界限，并為了自己認(rèn)為的“有用”的東西而拋棄了“無(wú)用”的東西，殊不知，無(wú)用也是有用。

陳道明是著名演員，他彈得一手好鋼琴，也會(huì)拉手風(fēng)琴、吹薩克斯，還精通繪畫(huà)、書(shū)法、下棋等。這些技藝看似對(duì)他的演藝生涯沒(méi)有什么用，但它們真的無(wú)用嗎？非也！其實(shí)，這些是接近生命本質(zhì)的東西，它們能使陳道明精神豐盈、品味非凡，使他對(duì)生命的價(jià)值和生活的意義有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高了演技。

柴米油鹽雖然有用，卻不能填補(bǔ)精神的空虛；琴棋書(shū)畫(huà)看似無(wú)用，卻能夠愉悅?cè)诵?。?dāng)然，文學(xué)也具有“無(wú)用之用”。當(dāng)陶淵明厭倦了為五斗米折腰、阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)生活，毅然選擇歸隱南山，寫(xiě)就了《歸園田居》等美麗的田園詩(shī)；當(dāng)李白認(rèn)清了“使我不得開(kāi)心顏”的真正原因，他憤然離開(kāi)官場(chǎng)，選擇了自然，遍訪名山，寫(xiě)就了大量的名篇詩(shī)作。在官場(chǎng)中，他們可以過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，卻活不出真正的自己。如果他們真的為五斗米而“摧眉折腰事權(quán)貴”，那么中國(guó)的詩(shī)壇就會(huì)失去兩顆燦爛的明星，他們的生命也會(huì)黯然失色。

看似無(wú)用的文學(xué)其實(shí)是很有用的，它能夠看出一個(gè)人的邏輯是否清晰，說(shuō)話是否具有說(shuō)服力和感染力，是否能把自己的想法表達(dá)得恰到好處。文學(xué)在一定程度上可以改變一個(gè)人的情商，情商和智商相輔相成才能塑造一個(gè)健全的人。

對(duì)于文學(xué)的“無(wú)用之用”，很多名人都有經(jīng)典論述。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處?！薄端劳鲈?shī)社》是一部著名的教育類電影，里面有一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞：“醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程，這些都是高貴的理想，并且是維持生計(jì)的必需條件。但是詩(shī)、美、浪漫和愛(ài)才是我們生存的原因?！弊鳛樾聲r(shí)代的中學(xué)生，我們要科學(xué)知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)?。只有科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有文學(xué)素養(yǎng)，這樣的人才往往更容易走上邪路。

“無(wú)用”和“有用”都是相對(duì)的，如果只關(guān)注物質(zhì)層面，很多東西是無(wú)用的，但這些無(wú)用的東西卻是有精神追求的人不可缺少的東西，所以我認(rèn)為無(wú)用也是有用。

（指導(dǎo)老師 劉玉真）