孫吉紅

摘 要：文章通過對馬克思農(nóng)民問題理論的梳理，結(jié)合中國社會歷史發(fā)展進(jìn)程，解讀歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思農(nóng)民問題理論的繼承和發(fā)展；并且指出在新的歷史時期，將馬克思農(nóng)民問題理論辯證運用到中國特色社會主義建設(shè)的改革實踐中，對解決中國農(nóng)民問題具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思；農(nóng)民問題理論；中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；農(nóng)民問題

在傳統(tǒng)社會中，農(nóng)業(yè)作為社會的主導(dǎo)，其與傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展緊密相連，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，社會統(tǒng)治者和統(tǒng)治階級比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將農(nóng)業(yè)發(fā)展視為統(tǒng)治穩(wěn)固的基礎(chǔ)，甚至出現(xiàn)過重農(nóng)抑商的情況。但是隨著工業(yè)社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)不再占據(jù)社會的主導(dǎo)地位，并且逐漸淪為工業(yè)生產(chǎn)的附庸，農(nóng)民逐漸成為弱勢群體，而一些失地農(nóng)民更是淪落到貧困邊緣，農(nóng)民問題開始以更為重要的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。馬克思看到了在工業(yè)迅速發(fā)展的社會中，農(nóng)民所處的被動地位與不利局面，多次對于農(nóng)民問題發(fā)表自己的觀點和看法，以期拯救水深火熱之中的貧苦大眾。

一、馬克思農(nóng)民問題理論概述

馬克思雖然沒有撰寫過專門的文獻(xiàn)著作對農(nóng)民問題進(jìn)行闡述，但是通過對他著作進(jìn)行梳理和解讀，也不難發(fā)現(xiàn)其關(guān)于農(nóng)民問題的分析和論斷。其理論主要集中在以下兩方面：

（一）馬克思對農(nóng)民的階級定位及對農(nóng)業(yè)的定位

馬克思通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民狀況的考察分析之后，客觀而深刻的剖析了農(nóng)民的本質(zhì)和特點，高度認(rèn)可農(nóng)民在社會發(fā)展中的重要地位，同時也指出了農(nóng)民階級與生俱來的局限性。

馬克思指出，“農(nóng)業(yè)勞動是其他一切勞動得以獨立存在的自然基礎(chǔ)和前提”。在傳統(tǒng)社會中，農(nóng)民是民眾生活物質(zhì)資料的主要提供者，離開農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，社會運行將無法維系。任何一個國家的統(tǒng)治階級和統(tǒng)治者想要鞏固政權(quán)，維護(hù)社會穩(wěn)定，就不得不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視農(nóng)民的作用，時至今日，這個道理依然如此。

（二）馬克思認(rèn)識到農(nóng)民是資產(chǎn)階級革命的動力之一，工農(nóng)聯(lián)盟具有可能性和必要性

農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級都深受資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，區(qū)別在于所受到的剝削和壓迫的形式的不同。雖然馬克思提到農(nóng)民階級具有一定的局限性，但是通過對革命形勢的考察發(fā)現(xiàn)，馬克思認(rèn)為農(nóng)民階級具有革命性，農(nóng)民所受的剝削和壓迫使得他們逐步淪落到無產(chǎn)者的地步，在反抗封建地主和資產(chǎn)階級的革命領(lǐng)域，農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級是必然的同盟。在資產(chǎn)階級革命中，無產(chǎn)階級不能不考慮農(nóng)民階級的利益，工人階級進(jìn)行工人革命的實質(zhì)是進(jìn)行工人階級的解放，進(jìn)而實現(xiàn)全人類的解放，在這個過程中農(nóng)民階級的力量不容被忽視，只有有效地聯(lián)合農(nóng)民階級，才能奪取革命的進(jìn)一步勝利。

二、馬克思農(nóng)民問題理論在中國的發(fā)展

毛澤東十分重視農(nóng)民革命，認(rèn)為革命的依靠力量是工農(nóng)聯(lián)盟，而農(nóng)民則是革命的主要動力，應(yīng)當(dāng)把農(nóng)民緊緊團(tuán)結(jié)到革命斗爭的戰(zhàn)線上來，建立堅固的工農(nóng)聯(lián)盟。

鄧小平與時俱進(jìn)的提出了新的理論觀點，堅持要實現(xiàn)國家的發(fā)展必須充分實現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展；并且提出科技興農(nóng)戰(zhàn)略。

在新的歷史條件下，黨中央賦予了農(nóng)民問題理論以更深刻和務(wù)實的內(nèi)涵，在繼承馬克思農(nóng)民問題理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合中國國情的、與時俱進(jìn)、因地制宜的發(fā)展。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體始終將“三農(nóng)”問題放在重中之重的位置，始終密切關(guān)注農(nóng)民的發(fā)展和切身利益。

三、馬克思農(nóng)民問題理論對中國農(nóng)民問題的當(dāng)代價值

馬克思關(guān)于農(nóng)民問題的理論不僅對中國革命發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，同時馬克思關(guān)于農(nóng)民問題的經(jīng)典原理在同中國傳統(tǒng)文化和中國改革建設(shè)實踐的結(jié)合，在新時期中國特色社會主義現(xiàn)代化的改革和建設(shè)中同樣具有重要的理論和實踐價值。

（一）將農(nóng)民問題擺在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置

黨的十九大報告指出：農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。對于當(dāng)前中國來說，最大的實際就是農(nóng)村人口依然眾多，城鄉(xiāng)差距依然存在，只有充分調(diào)動農(nóng)民的積極性，保障農(nóng)民的切身利益，才能使得農(nóng)村保持穩(wěn)定，才能使得社會穩(wěn)定，才能使得國家有更好的發(fā)展。

（二）注重維護(hù)農(nóng)民利益，尊重農(nóng)民意愿，調(diào)動農(nóng)民積極性

一是實事求是，從農(nóng)村現(xiàn)實出發(fā)。在制定事關(guān)農(nóng)民問題的相關(guān)政策時，依據(jù)農(nóng)民生活的現(xiàn)實狀況，不能脫離農(nóng)村實際，要廣泛征集農(nóng)民的意見和建議，密切關(guān)注農(nóng)民滿意不滿意，贊成不贊成，支持不支持。

二是最廣泛最有效的調(diào)動所有積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。我們要明確的認(rèn)識到，解決農(nóng)民問題這個任務(wù)是長期的、艱巨的和復(fù)雜的，重視農(nóng)民的主體作用，保障農(nóng)民的主體地位，深入挖掘農(nóng)民的潛能，充分調(diào)動農(nóng)民投入生產(chǎn)建設(shè)的積極性。

（三）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，引導(dǎo)和培育新型農(nóng)民

在我國，農(nóng)民整體勞動力素質(zhì)偏低和部分農(nóng)民收入較低的情況依然存在，想要解決這一問題，就要不斷加強(qiáng)農(nóng)民教育政策的實施力度，將農(nóng)民教育政策落實到實處，在教育上均衡資源分配。除此之外，加強(qiáng)對農(nóng)村師資隊伍的建設(shè)，加大力度培訓(xùn)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能。

為了提高農(nóng)民素質(zhì)和知識水平，農(nóng)民可有組織有目的的到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行參觀或考察，開拓視野，提升能力。大力開展群眾文化活動，豐富具有自身特色的農(nóng)村文化。農(nóng)民勞動力的素質(zhì)提高，依靠農(nóng)民的思想道德水平以及科學(xué)文化素質(zhì)的提高，只有提高了農(nóng)民的素質(zhì)，使得農(nóng)民能夠掌握更多的生存技能和本領(lǐng)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌才能更好的發(fā)展，中國的農(nóng)民問題才能得到更好的解決。

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