主編:張建華 王偉
出版社:中信出版社
《中國(guó)企業(yè)信用建設(shè)報(bào)告(2017-2018)》是中國(guó)行為法學(xué)會(huì)企業(yè)治理分會(huì)就企業(yè)信用建設(shè)問(wèn)題組織編寫(xiě)的第三部專(zhuān)題研究報(bào)告。我們知道,信用建設(shè)既需要依靠法律、制度和政策,更需要依靠誠(chéng)信理念的倡導(dǎo)和誠(chéng)信土壤的培植。幾年來(lái),企業(yè)治理分會(huì)作為信用建設(shè)的積極倡導(dǎo)者,一直堅(jiān)持撰寫(xiě)和出版企業(yè)信用報(bào)告,力求忠實(shí)地記錄和反映我國(guó)企業(yè)信用建設(shè)的歷程、成就及不足,向社會(huì)傳播信用理念。
《報(bào)告》分上下兩篇,主要介紹了2017年我國(guó)信用建設(shè)的基本情況,兼顧2018年來(lái)的重要進(jìn)展。主編由司法部工交商事法制司司長(zhǎng)張建華和中央黨校政法部經(jīng)濟(jì)法室主任、教授王偉擔(dān)任,具體撰寫(xiě)工作則由中央黨校、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)、北京市人民檢察院、北京市發(fā)改委、長(zhǎng)沙市中級(jí)人民法院、中國(guó)原子能科學(xué)研究院、中華聯(lián)合財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司、中國(guó)林科院等單位的學(xué)者和實(shí)務(wù)界人士承擔(dān)。
在邏輯結(jié)構(gòu)方面,《報(bào)告》力求保持總體分析框架的相對(duì)穩(wěn)定性和內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)性。與上一年度相比,《報(bào)告》調(diào)整了對(duì)合同信用的分析思路,嘗試從“基本解決執(zhí)行難”的角度,對(duì)企業(yè)的債務(wù)履行與誠(chéng)信建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行分析;增加了信用中介服務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展分析,以體現(xiàn)信用中介服務(wù)在企業(yè)信用建設(shè)過(guò)程中的重要價(jià)值;此外,在行業(yè)信用建設(shè)方面,集中分析了保險(xiǎn)市場(chǎng)、能源市場(chǎng)及互聯(lián)網(wǎng)金融市場(chǎng)等三大領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。
我們相信,依靠全社會(huì)的共同努力,信用建設(shè)將更加深入人心,強(qiáng)化樹(shù)立信用有價(jià)、誠(chéng)信可貴的價(jià)值導(dǎo)向,營(yíng)造全社會(huì)“知信、用信、守信”的良好氛圍。
作者:[美] 凱瑟琳·德林克·鮑恩
翻譯:鄭明萱
出版社:新星出版社
1787年夏天,在美國(guó)費(fèi)城溽熱的暑氣里,一場(chǎng)原本只為修補(bǔ)舊條例而召開(kāi)的聯(lián)邦大會(huì),結(jié)果演變成為要制定一部聞所未聞的憲法。參加大會(huì)的五十五位代表,平均年齡不到四十三歲,他們來(lái)自十二個(gè)立場(chǎng)各異的州,代表著不同的利益群體,激辯了四個(gè)多月。有人出言威脅,有人離場(chǎng)抗議,連主席華盛頓都寫(xiě)道:“我真懊悔跟這檔子事沾上關(guān)系?!倍窃趲捉^望的氣氛里,會(huì)議締造出世界上第一部成文憲法——美國(guó)憲法。
法官霍姆斯說(shuō):“這部憲法是一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),正如整個(gè)人生就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)?!?/p>
鮑恩生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年聯(lián)邦制憲會(huì)議上唇槍舌劍的激辯,活靈活現(xiàn)地還原了美國(guó)先賢們的獨(dú)特個(gè)性。他們?cè)诿芘c妥協(xié),在偏見(jiàn)與坦誠(chéng)中,進(jìn)行了這項(xiàng)亙古未有的大實(shí)驗(yàn)??梢哉f(shuō),美國(guó)憲法是討價(jià)還價(jià)和妥協(xié)的結(jié)果,盡管并不完美,但美國(guó)能建成一個(gè)受人尊敬的國(guó)家,完全在于這部憲法。不過(guò),鮑恩寫(xiě)作本書(shū)的用意,目的并非是向美國(guó)憲法以美言辭藻作一味的頌揚(yáng)。鮑恩關(guān)心的是從事這項(xiàng)大實(shí)驗(yàn)的人,以及當(dāng)年的風(fēng)云時(shí)刻。不過(guò)當(dāng)年聯(lián)邦制憲會(huì)議代表心目中的“民主”一詞,和我們今日的認(rèn)知又有不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō),“民主”意味著無(wú)政府、無(wú)秩序;“民主”的“民”,不是人民,而是暴民。那時(shí)代的人公開(kāi)為文,可沒(méi)有什么顧忌。要是在今天,報(bào)紙上絕不敢刊登出像這些開(kāi)國(guó)先賢如此相互肆意攻訐侮辱的言辭。在這里,人類(lèi)的平等不是哲學(xué)家或詩(shī)人的高論,也不是開(kāi)明人士客廳中的空談。在這里,人人實(shí)行它,將它納入日?,F(xiàn)實(shí)中??墒窃?787年8月間,聯(lián)邦大會(huì)的眼光還看不到這么遠(yuǎn)。這份方案的立意實(shí)在太新,做法太大膽,令代表們感到頭暈?zāi)垦?,甚至不敢正視。因此,他們只能在這些細(xì)節(jié)中摸索而行,就好像身陷林中,掉入一個(gè)不斷擴(kuò)大、一圈套一圈的迷宮里。當(dāng)大會(huì)最后在9月閉幕時(shí),憲法最終向民眾公布,代表們對(duì)自己所成就的結(jié)果也深感驚訝,這種反應(yīng)耐人尋味。
如今,美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法已為世人所熟知,而憲法誕生的艱難曲折過(guò)程卻鮮為人知。這一過(guò)程的深遠(yuǎn)意義可能超過(guò)了這部憲法本身。