塔娜

一、民族問題與民族關(guān)系研究

安全化理論視野下的民族沖突研究//段仕君//貴州民族研究，-2018，（4）.6～11

“大一統(tǒng)”與中華民族共同體意識(shí)的形成//嚴(yán)慶，平維彬//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.14～18

當(dāng)好新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的踐行者 促進(jìn)者 守護(hù)者：中國(guó)民族工作的新趨勢(shì)//劉榮//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.05～16

關(guān)于民族政策評(píng)估的幾點(diǎn)思考//桂芳，王軍//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.1～5

國(guó)家建構(gòu)視域下的伊拉克國(guó)家認(rèn)同困境/馮燚//世界民族，-2018，（3）.29～38

繼承與發(fā)展：新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)思想創(chuàng)新觀點(diǎn)論析//杜軍，韓波//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.1～7

馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的民族化實(shí)現(xiàn)//王美君，萬(wàn)青//貴州民族研究，-2018，（4）.19～22

民族國(guó)家構(gòu)建視野下的緬甸羅興伽難民問題//和紅梅//世界民族，-2018，（3）.39～46

“全球城市”的族群權(quán)利//姚尚建//貴州民族研究，-2018，（4）.1～5

少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義意識(shí)形態(tài)安全探索//朱宏霜//貴州民族研究，-2018，（5）.1～4

試論黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色民族理論的新發(fā)展//張嬌，代安麗//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.6～9

習(xí)近平社會(huì)保障思想與貴州民族地區(qū)社會(huì)治理創(chuàng)新//楊昌儒，衛(wèi)松//貴州民族研究，-2018，（5）.55～67

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)邊疆治理的推動(dòng)作用//高永久，趙俊琪//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.17～21

新論時(shí)代民族事務(wù)治理中共同體的構(gòu)建：以多民族國(guó)家民族精神共同體為理念//馬俊毅//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.15～21

中國(guó)邊境治理研究：從單一視角轉(zhuǎn)向復(fù)合視角//孫保全，夏文貴//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.16～22

中央民族工作會(huì)議與民族區(qū)域自治理論、政策、制度發(fā)展//喬智敏，楊旭，林艷//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.32～36

總體國(guó)家安全觀視野下的邊疆安全復(fù)合體：邊疆安全的區(qū)域和整體視角//陳宇//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.23～30

中國(guó)民俗學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展與表演理論的對(duì)話關(guān)系//毛曉帥//民俗研究，-2018，（4）.51～61

二、理論研究

變遷作為遺產(chǎn)？城市傳統(tǒng)作為“自相矛盾”的范疇//[德]沃爾夫?qū)たㄊ姘椭?，包漢毅譯//民俗研究，-2018，（3）.26～28

超出自我與他者的實(shí)踐增量及民族志“做”法：以《雙面人》為例//譚同學(xué)//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.1～8

從“中華民族”到“中華民族共同體”的概念考察及其建設(shè)析論//馮育林//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.8～15

從人種志、民族志到田野志：圍繞“Ethnography”翻譯的人類學(xué)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)//徐義強(qiáng)//民俗研究，-2018，（3）.49～56

國(guó)際移民視域下的“Diaspora”話語(yǔ)：概念反思與譯介困境//周雷，牛忠光//世界民族，-2018，（3）.73～81

既做美國(guó)人又做黑人：杜波依斯民族主義和融合主義思想探析//王卓，王恩銘//世界民族，-2018，（3）.47～54

日本民族志的立與破/陸薇薇//民俗研究，-2018，（4）.83～94

社會(huì)變動(dòng)、“生世界”與民俗//[日]島村恭則，王京譯//民俗研究，-2018，（4）.76～82

“生世界”：日本民俗學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向：日本民俗學(xué)者島村恭則教授訪談錄//畢雪飛，[日]島村恭則//民俗研究，-2018，（4）.71～75

“實(shí)踐民俗學(xué)”的“實(shí)踐論”批評(píng)//王杰文//民俗研究，-2018，（3）.15～25

“世俗面相”與近代中國(guó)民族國(guó)家轉(zhuǎn)型：基于“大一統(tǒng)”思想及文化惰性的思考//張媚玲//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.27～34

文本與實(shí)踐之間：對(duì)人類伊斯蘭研究的思考//Ronald A.LuRens-Bull著，馬強(qiáng)、李緒陽(yáng)譯//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 48～59

西方族體概念的語(yǔ)義流變與演進(jìn)邏輯//張健//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.9～14

新時(shí)代中國(guó)民族團(tuán)結(jié)“建構(gòu)性”與“自發(fā)性”間的耦合：基于涂爾干和福山的理論視域//衛(wèi)松，楊昌儒//貴州民族研究，-2018，（4）.12～18

走廊地帶多重邊界疊合與多民族共同體生成：兼論河西走廊區(qū)域研究范式與民族學(xué)意義//李建宗//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.17～26

三、社會(huì)、文化及其變遷

城市空間的女性在場(chǎng)：基于性別、身份與權(quán)利的研究視角//晏曉娟//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（4）.126～131

川南苗族語(yǔ)言文字使用的歷史演變//劉琳，郎維偉//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.33～39

從“本真”文本到“擬真”符號(hào)：西蘭卡普的當(dāng)代重構(gòu)研究//向思全//貴州民族研究，-2018，（4）.98～102

從相遇到相離：一個(gè)多民族村落族際交往與分離的社會(huì)學(xué)考察//旦正才旦//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.54～58

促進(jìn)減貧的土地流轉(zhuǎn)模式研究//吳秋菊，林輝煌//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（4）.132～140

大健康產(chǎn)業(yè)背景下太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究//羅海斌//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.47～51

傣族傳統(tǒng)稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的生態(tài)人類學(xué)考察//張海超，雷廷加//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（2）.155～161

當(dāng)代裕固族鄂博祭祀的復(fù)興與變遷：以肅南縣明花鄉(xiāng)“小海子”鄂博為例//鐘梅燕，賈雪鋒//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.46～50

當(dāng)代中國(guó)民間信仰的形態(tài)建構(gòu)//金澤//民俗研究，-2018，（4）.5～13

德宏芒市傣族剪紙的社會(huì)記憶研究//楊文華，楊淇//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（4）.106～112

對(duì)口支援政策的演進(jìn)及運(yùn)行特征研究：以對(duì)口支援西藏為例//王磊，黃云生//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.26～33

多元螺旋式世俗化、價(jià)值重建與文化自覺：德國(guó)巴伐利亞阿柏村天主教徒的實(shí)踐//譚同學(xué)//民俗研究，-2018，（3）.147～156

多元主體與公共生活的生成：美國(guó)新奧爾良非裔狂歡的案例//李家駒//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.69～73

多中心治理下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式探究//劉露//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.35～45

多重?cái)⑹孪碌亩泵缱迦簹v史記憶與地方社會(huì)：基于湘黔桂界鄰地區(qū)飛山神楊再思傳說研究//羅兆均//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.47～52

鄂西土家族吊腳樓的形態(tài)特征與文化內(nèi)涵//王炎松，袁夢(mèng)，龐輝//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.59～63

非物質(zhì)文化的歷史境遇與公共文化重塑：以恩施土家女兒會(huì)為考察中心//楊洪林//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.64～68

“鬼主”與圣權(quán)制：西南地區(qū)歷史上的治理文化芻議//張小軍，雷李洪//民俗研究，-2018，（3）.119～128

國(guó)家、市場(chǎng)、農(nóng)戶與生態(tài)治理的推拉效應(yīng)分析：以改革開放以來(lái)黃土高原生態(tài)區(qū)的L村生態(tài)變遷為例//唐鳴，任志新//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.43～47

基于“結(jié)構(gòu)-戰(zhàn)略-治理能力”的城市民族互嵌社區(qū)治理機(jī)制研究//姚珣，張明善，馬曉玲//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（6）.48～54

技藝傳承與族性建構(gòu)：藝術(shù)人類學(xué)視角下的鄂溫克族樺樹皮工藝研究//孟德鴻//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.164～168

跨國(guó)流動(dòng)與個(gè)人生活的變遷：以朝鮮族跨國(guó)群體與留守家庭的生活體驗(yàn)為例//李梅花//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.58～64

“昆侖”新釋：與古彝“土魯”圣山比較論起//沙娜//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（6）.62～69

禮、樂張力下的鄉(xiāng)村秩序：基于鄂西土家族撒爾嗬音樂文化與鄉(xiāng)村秩序考察//陳如，陳榮//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 1～5

歷史心性與族群建構(gòu)：以麗江龍?bào)慈藶槔?/和虎//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 41～47

論“雍仲”符號(hào)的形式與內(nèi)涵//拉旺//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.53～57

論牛河梁遺址的社會(huì)性質(zhì)和婦女地位//何國(guó)強(qiáng)，王天玉//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 18～35

論西南偏遠(yuǎn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)中的宗族治理：基于四川省阿壩藏族羌族自治州J村的調(diào)研分析//張露露//貴州民族研究，-2018，（5）.37～40

論中國(guó)彝族與日本隼人竹文化及二者關(guān)系//趙蕤//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（7）.53～59

美國(guó)黑人母親的身份變遷：基于黑人女性主義視角//孫麟//世界民族，-2018，（3）.55～63

蒙古族哈達(dá)文化的人類學(xué)分析/奧麗雅//大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.122～126

緬北跨境民族之族群認(rèn)同探微//梅英，張凱強(qiáng)//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.42～46

苗族“亞魯文化”再認(rèn)識(shí)//盧勁//貴州民族研究，-2018，（4）.93～97

民俗學(xué)視閾下未成年人葬俗的傳播與變異：以海岱地區(qū)史前時(shí)期甕棺藏為例//王清剛//民俗研究，-2018，（4）.26～30

民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素及政策分析：基于甘南藏族自治州的探討//李少惠，成廣星//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.40～47

民族文化認(rèn)同視角下云南德宏景頗族音樂的“族性音調(diào)”及發(fā)展//郭旭//貴州民族研究，-2018，（5）.82～85

牧區(qū)散居維吾爾人的社會(huì)文化適應(yīng)：阿爾泰山草原紅墩社區(qū)的個(gè)案//羅意//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.19～25

穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)互動(dòng)與融合研究：基于浙江省嘉興與義烏兩市的比較研究//姜亦煒//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.77～91

難民危機(jī)和歐洲多元文化主義的黃昏//鮑永玲//世界民族，-2018，（3）.16～28

袍哥勢(shì)力對(duì)羌族地方社會(huì)權(quán)威和秩序的影響：以民國(guó)川西北白草河流域?yàn)槔?/安波//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.52～61

黔中布依族鄉(xiāng)村聚落景觀特征及保護(hù)開發(fā)對(duì)策//郁獻(xiàn)軍，過偉敏//貴州民族研究，-2018，（5）.49～52

青海藏區(qū)社會(huì)制度變遷之探討：以三江源地區(qū)毛莊鄉(xiāng)賽吾村為例//王妍//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 6～11

權(quán)益隱性失衡及其紓解：水庫(kù)移民婦女的困境與出路//施國(guó)慶，吳蓉，周瀟君//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（1）.149～156

日本工匠精神的產(chǎn)生及其歷史演變//朱琴，劉培峰//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（3）.90～96

日本戰(zhàn)后城市化進(jìn)程中社會(huì)習(xí)俗的解構(gòu)與守成：兼論長(zhǎng)谷川町子漫畫角色草根性//韓若冰//民俗研究，-2018，（4）.102～114

三大國(guó)家戰(zhàn)略疊加期民族地區(qū)城市群發(fā)展策略研究//柳建文//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.37～42

“三江并流”地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展及思考//李亞鋒//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 36～40

“三重脫嵌”：流動(dòng)的朝鮮族：基于延邊朝鮮族自治州圖們農(nóng)村地區(qū)的實(shí)地研究//席婷婷//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.65～71

少數(shù)民族多元文化視野下的《茶經(jīng)》研究//皇甫睿//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（2）.162～167

世界文化遺產(chǎn)“唐崖土司城址”藝術(shù)生境探析//雷宇//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（7）.60～65

水西彝族傳統(tǒng)喪葬儀式文化內(nèi)涵分析//張澤洪，高翔//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.39～43

四川犍為出土巴蜀土坑印字是古彝文字符考//沙馬拉毅，錢玉趾//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.22～25

土家族傳統(tǒng)戲曲的聲腔語(yǔ)境及保護(hù)發(fā)展：以鶴峰“非遺”柳子戲?yàn)槔?/劉紅，殷瑰姣//貴州民族研究，-2018，（5）.70～73

文化并置視野下彝族經(jīng)籍文學(xué)五言體例的優(yōu)勢(shì)和意義//吳永強(qiáng)，鄧忠//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.39～43

文化墮距理論視角下農(nóng)民工市民化“困境”與“出路”的分析//張桂敏，吳湘玲//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（3）.136～143

文化取向與職業(yè)類型：在韓中國(guó)朝鮮族跨國(guó)族群認(rèn)同的分化//陳紀(jì)，南日//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（7）.40～46

文化再生產(chǎn)視閾下闊克麥西熱甫的傳承與反思/趙利生，魏冰//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.34～38

文化秩序與少數(shù)民族村落儀式民俗變遷：基于山地白族哭嫁與哭喪的對(duì)比研究//李容芳//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.51～57

烏克蘭裔美國(guó)人社團(tuán)與烏克蘭局勢(shì)//曹升生//世界民族，-2018，（3）.90～101

“吳忠經(jīng)驗(yàn)”再認(rèn)識(shí)：西部民族地區(qū)宗教和諧建設(shè)個(gè)案研究//王萌，蘇鵬//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.32～36

西藏打贏深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的路徑選擇//徐伍達(dá)，李聯(lián)廉//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.57～62

西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)的宗教內(nèi)涵及文化意義//張澤洪//民俗研究，-2018，（4）.19～25

西夏語(yǔ)言的佐證：藏緬語(yǔ)民族音樂//戴光宇//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（4）.22～25

鄉(xiāng)-城人口遷移與農(nóng)村老齡化：基于農(nóng)村遷移人口生育率變動(dòng)的分析//王澤強(qiáng)//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.72～76

鄉(xiāng)土重建視閾下的精準(zhǔn)扶貧路徑研究//王曉芬，饒?bào)?/云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（3）.115～119

瑤族宗教信仰若干問題討論//劉昭瑞//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.9～16

儀式成本與象征收益：美姑縣彝族農(nóng)民阿伙某某家尼木措畢消費(fèi)觀念研究//曲比阿果//貴州民族研究，-2018，（5）.61～69

儀式的群體表達(dá)：以美姑縣彝族農(nóng)民達(dá)者某某家的尼木措畢儀式為例//曲比阿果//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（6）.55～61

儀式實(shí)踐與櫸村的社會(huì)整合//何明，楊開院//民俗研究，-2018，（3）.140～146

彝族消費(fèi)思想研究//王祥兵，張學(xué)立//貴州民族研究，-2018，（5）.53～60

越南民族性格形成的歷史文化因素//羅圣榮，安東程//世界民族，-2018，（3）.102～110

云南邊疆多民族地區(qū)公共文化建設(shè)跨越式發(fā)展研究//劉佳云//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.39～46

藏區(qū)社會(huì)工作組織發(fā)展類型及培育路徑調(diào)查分析：以青海藏區(qū)為例//徐世棟，傅利平，楊虎得//青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（1）. 12～17

中國(guó)的金雞神話與雞文化//龍耀宏//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（2）.32～54

中國(guó)跨國(guó)婚姻移民的融入適應(yīng)研究：以浙江省慶元縣為例//方明//世界民族，-2018，（3）.82～89

四、研究動(dòng)態(tài)、綜述與書評(píng)

茶馬古道研究綜述//凌文鋒，羅招武，木霽弘//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（3）.97～106

德昂族人口變動(dòng)剖析（1950-2010）：基于人口普查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析//王明東，李聯(lián)廉//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（5）.50～56

敦煌學(xué)背景下裕固族歷史數(shù)字化傳播的三種思路//范小青，鐘進(jìn)文//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（3）.31～34

關(guān)注價(jià)值、重拾信任：再論社會(huì)工作本土化//彭小兵，王雪燕//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（1）.141～148

江南“低鄉(xiāng)”究竟有何不同：《垂虹問俗》讀后//趙世瑜//民俗研究，-2018，（3）.29～35

他者鏡像中的中國(guó)近代民間禮俗：法國(guó)傳教士祿是遒對(duì)中國(guó)婚喪、歲時(shí)風(fēng)俗的書寫與研究//彭瑞紅//民俗研究，-2018，（4）.62～70

習(xí)近平新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)思想研究//劉瑩，李曉蘭//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.10～15

以“家”構(gòu)“族”：中華民族歷史建構(gòu)的獨(dú)特邏輯//孫保全//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2018，（7）.47～52

陰騭思想與多民族地區(qū)的社會(huì)秩序構(gòu)建：基于哀牢山腹地刊刻《丹桂籍》的文獻(xiàn)考查//熊開萬(wàn)，桂勝//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（3）.107～114

振興鄉(xiāng)土 回歸民俗//彭兆榮//云南社會(huì)科學(xué)，-2018，（4）.94～98

中國(guó)民間信仰研究的幾個(gè)關(guān)鍵問題//張志剛//民俗研究，-2018，（4）.14～1

〔責(zé)任編輯：陸 露〕