北北

在中國古代，琴棋書畫被稱為“四藝”，而四者當(dāng)中琴排在首位，可見其在古人心目中的地位。在故宮博物院的藏品中有兩張?zhí)魄佟畔霏h(huán)佩琴和大圣遺音琴。九霄環(huán)佩琴一直是琴壇上赫赫有名的重器，大圣遺音琴則是宮廷舊藏的珍品。這兩張琴在傳世古琴中都屬鳳毛麟角，在傳世的唐琴中也是第一流的精品。不過，即使名聲在外，這兩張古琴也沒逃過“被黑”的命運(yùn)。

被琴壇泰斗貶低的九霄環(huán)佩琴

九霄環(huán)佩琴是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，公元756年，唐肅宗李亨的繼位大典上曾用過此琴。

九霄環(huán)佩琴為伏羲式，杉木為底，通長(zhǎng)124厘米，肩寬21厘米，尾寬15.5厘米，厚5.4厘米，底厚1.5厘米，通體紫漆，純鹿角灰胎，有小蛇腹斷紋，又以朱漆修補(bǔ)多處。古琴形制渾厚古樸，納音微隆起，沼處凹下，呈圓溝狀，通貫于納音的始終，納音為桐木制，嵌于杉木琴之上，其制作特點(diǎn)與北宋蘇東坡所說的“其背微隆，若薤葉然”完全相合。琴背的篆書題名及“包含”二字的大印為制琴時(shí)鐫刻，其余銘跋印章均為后刻。腹款楷書“開元癸丑三年斯”七字，疑為后刻。此琴琴音奇古，“九德”兼全，音韻完美，在唐琴中極為罕見，被贊為“鼎鼎唐物”和“仙品”。

但是，清末民國初年鼎鼎有名的大琴學(xué)家楊宗稷一再貶低九霄環(huán)佩琴，甚至說它連新琴都不如。楊宗稷在1925年所著的《藏琴錄》中記載了兩張他新制的無上琴，在“無上”的題跋中，他說：“秦華近益精研制琴法，必欲高出所見最上古琴而后已。得古杉，斷此兩琴，聲大而遠(yuǎn)與眾琴異，適開會(huì)于岳云別業(yè)，舊藏佛氏著名唐琴‘九霄環(huán)佩不期而至，同人品題，僉謂兩琴遠(yuǎn)出其上。十年來余嘗恨不得‘九霄環(huán)佩，今竟喜過望，因皆名‘無上，以次第別之。銘曰：九德九品兼全最上，鼎鼎唐物莫與之抗。良材絕技越古跨今，十年大愿快慰余心。”又說：“自兩琴成，乃知‘九霄環(huán)佩能使他琴退避三舍，由于尺度不同，十年前不知制琴法，謬以中小琴與大琴較優(yōu)劣，宜乎小巫見大巫也。今‘無上仿其尺度即得其聲音，且有過之無不及者，始恍然，十年大愿，其愚不可及也?！睏钭陴⑦€記述了李伯仁的獨(dú)幽琴和飛泉琴以及錫寶臣的大圣遺音琴，把這三張?zhí)魄俜Q為“鴻寶”，而對(duì)九霄環(huán)佩琴只字未提，顯然認(rèn)為它不屬于“鴻寶”之列。

楊宗稷是當(dāng)時(shí)的琴壇泰斗，他這樣否定九霄環(huán)佩琴，還在他的書里寫下不少貶詞，人們對(duì)此也有各種各樣的看法。但當(dāng)人們親眼目睹了九霄環(huán)佩琴之后，又覺得它的確比李氏的飛泉琴、錫氏的大圣遺音琴還要好。認(rèn)真閱讀《琴學(xué)叢書》之后，人們發(fā)現(xiàn)楊宗稷在1911年所著的《琴粹》中曾說：“近時(shí)都下收藏家，僅有貴池劉氏之‘鶴鳴秋月，佛君詩夢(mèng)之‘九霄環(huán)佩，其聲音木質(zhì)定為唐物無疑……其余予所藏及所見，雖不乏良材，要不能與數(shù)琴埒。”這段話對(duì)九霄環(huán)佩琴顯然是充分肯定的。楊宗稷還說：“且有最著名之古琴，與最著名大家所制之琴皆用杉，池沼間表以桐。”這段話中提到的“最著名之古琴”指的也是九霄環(huán)佩琴，由此再聯(lián)系到1925年楊宗稷在新制的無上琴的兩段題跋中反復(fù)提到“最上古琴”、“著名唐琴‘九霄環(huán)佩”、“十年余嘗恨不得‘九霄環(huán)佩”等等，字里行間可見楊宗稷其實(shí)是非常愛慕九霄環(huán)佩琴的，就因?yàn)樗貌坏骄畔霏h(huán)佩琴，后來竟被晚清宗室溥侗得去，在無可奈何的情況下仿造了兩張新琴，而對(duì)新琴的兩段跋語，實(shí)在是楊宗稷的違心之論。

事實(shí)上，新琴的聲音大于唐琴是有可能的，但新琴絕不可能有古琴的韻味，新琴更不可能具備古琴都難以兼?zhèn)涞摹熬诺隆?。因此，說新制的琴比九霄環(huán)佩琴還要好，是不符合弦樂器的普遍規(guī)律的。

被定名為“破琴一張”的大圣遺音琴

大圣遺音琴產(chǎn)生于唐代至德元年，也就是公元756年，是唐肅宗李亨即位后下令制作的第一批宮琴，其延續(xù)了盛唐時(shí)期的風(fēng)貌，具有秀美而渾厚的氣度。

大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木為底，通長(zhǎng)120厘米，肩寬20.5厘米，尾寬13.4厘米，厚5厘米，底厚1厘米，栗殼色與黑漆相間，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間細(xì)牛毛斷紋，局部略有朱漆修補(bǔ)。古琴金徽玉軫，形制渾厚，圓形龍池，扁圓形鳳沼，納音微隆起，琴背題名，大印及銘文均為制琴時(shí)鐫刻。琴音清脆通透，饒有古韻，亦近于“九德”兼全者。腹款為朱漆書“至德丙申”四字，位于池之左右，表明此琴為中唐肅宗至德元年制作。古琴造型優(yōu)美別致，色彩璀璨古穆，斷紋隱起如虬，銘刻工整富麗，不愧為古代琴中之寶！

大圣遺音琴原藏于清宮南庫。南庫位于養(yǎng)心殿之南，是離皇帝寢宮最近的一個(gè)收藏文物的場(chǎng)所，說明當(dāng)時(shí)的皇帝非常喜歡大圣遺音琴。雖然其深受重視，卻未能避免意外的發(fā)生，這張大圣遺音琴后來竟然弦軫俱失，岳山崩缺，被棄置于南庫之隅，不知經(jīng)歷了幾個(gè)寒暑。南庫雖是皇家的珍品庫房，但由于年久失修，屋漏泥水經(jīng)琴面淌下，因長(zhǎng)期泥水滯留，琴面上凝結(jié)了一層堅(jiān)硬的水銹。舉目望去，琴色灰白，仿佛漆面脫盡之狀，儼然破敗不堪了。溥儀搬出宮后，清室善后委員會(huì)入宮點(diǎn)查得見此琴，卻因其破敗未曾留意，于是定名為“破琴一張”，就這樣載入了點(diǎn)查報(bào)告及之后的點(diǎn)查清冊(cè)，大圣遺音琴也因此繼續(xù)沉淪了二十多年。

不過，文物珍品只能被埋沒一時(shí)，駿骨總會(huì)遇到慧眼。1947年，大圣遺音琴被當(dāng)時(shí)在故宮工作的文物鑒賞家王世襄發(fā)現(xiàn)，定為“中唐珍品”，并移送到故宮博物院的珍品庫中。全國解放后，1949年征得原故宮博物院院長(zhǎng)馬衡先生的同意，請(qǐng)著名古琴家管平湖來院修理大圣遺音琴，歷經(jīng)數(shù)月，水銹被徹底清除干凈，令人驚訝的是，原來的漆面居然絲毫未損，管平湖又依原樣重新裝配了紫檀岳山，大圣遺音琴從此恢復(fù)原狀，神采煥發(fā)，如今它已被列為國家珍藏的重要?dú)v史文物之一。

“九霄環(huán)佩”和“大圣遺音”這兩張?zhí)魄僭谶^去都曾遭受到不公允的待遇，一個(gè)是出于有心，故意貶低它；一個(gè)是出于無意，無鑒古之目。如今，這兩張?zhí)魄俣嫉玫搅藝业闹匾暫蛺圩o(hù)，受到越來越多人的喜愛和推崇。