茍川娥

【摘 要】舞蹈是一門表演藝術(shù)，通過肢體語言來表達(dá)情感，其動作高雅且具有難度，一般需要借助音樂伴奏或道具來完成舞蹈所表達(dá)的內(nèi)涵。而舞蹈美感作為舞蹈藝術(shù)的基本要求，對舞蹈的肢體語言、創(chuàng)作結(jié)構(gòu)以及整體表達(dá)等方面進(jìn)行表現(xiàn)。本文通過優(yōu)化舞蹈美感在舞蹈創(chuàng)作中的運用結(jié)構(gòu)，以此展現(xiàn)舞蹈的巨大魅力。

【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作；舞蹈美感；運用

中圖分類號：J71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）29-0105-02

舞蹈創(chuàng)作需要靈感的顯現(xiàn)，所謂藝術(shù)來源于生活，舞蹈作品多是對生活經(jīng)歷的感悟，再通過舞蹈來表現(xiàn)出來。美感是通過人們視覺和聽覺等方面的感官，對舞蹈進(jìn)行感知、想象以及理解的審美過程當(dāng)中產(chǎn)生的精神上的滿足的愉悅心理狀態(tài)。[1]在舞蹈創(chuàng)作中，如何將舞蹈美感充分運用于其中，這對創(chuàng)作者的專業(yè)水平有極大的挑戰(zhàn)性，進(jìn)而引起觀眾的共鳴以及肯定，在情感上得到感染和鼓舞。

一、舞蹈的藝術(shù)魅力和美感

舞蹈是人類社會流傳時間較久的藝術(shù)表現(xiàn)形式。就目前來說，對于其自身具有的美學(xué)藝術(shù)和通過肢體語言進(jìn)行表達(dá)的形式還沒有其他藝術(shù)形式可以超越。它借助邊變化的音樂旋律和節(jié)奏，去傳達(dá)情感狀態(tài)，具有深刻的藝術(shù)魅力。并且舞蹈在長期的發(fā)展中，形成了自身對審美和美感特征獨特的感受。取材方面通過大膽開放的方式，對其創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力進(jìn)行進(jìn)一步的提升，進(jìn)而加強舞蹈的美感。

二、舞蹈美感的民族性

舞蹈作為一種特定的藝術(shù)形式，必然蘊含了悠久的民族文化。一個民族在經(jīng)歷漫長的發(fā)展后，形成了特定的心理結(jié)構(gòu)和思維方式，在此約束下，對于感知、理解、愛好等方面的民族心理積淀直接影響了對藝術(shù)門類在創(chuàng)作和欣賞方面的能力，其中也包括舞蹈。民族心理決定了舞蹈的結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格以及韻律等方面，由此形成了舞蹈的民族性。各民族舞蹈都具有本民族的風(fēng)格和動作、韻律，形成了獨特的美。[2]比如，藏族舞蹈舞步扎實，節(jié)奏鮮明，有利于抒發(fā)歡快和熱烈的情緒來出現(xiàn)美感；蒙古舞蹈在女性舞蹈的中碎肩和聳肩等動律變?yōu)辄c韻、橫韻和硬手、軟手，演繹了蒙古民族剛?cè)岵?jì)的特殊神韻。由此可以看出，民族舞蹈具有獨特的美學(xué)魅力和永恒的生命力。

三、舞蹈美感的自娛性

隨著人們生活水平的提高，隨之對文化生活的渴望也就越來越強烈，人們通過業(yè)余時間進(jìn)行對舞蹈的欣賞和自我表現(xiàn)。較其他的藝術(shù)形式來說，舞蹈的自娛性更為突出和明顯。在吉林市舉行的全國老年健身秧歌大賽作為自娛性的舞蹈活動，參賽節(jié)目既保持了民間的原生態(tài)特點，又經(jīng)過藝術(shù)的加工，最終整理成新型的秧歌。再如具有時代感的《春天的故事》原創(chuàng)歌曲的改編，使觀眾耳目一新。無論從參賽人員年齡的差距還是參賽階層的廣泛性，都體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的自娛自樂性。[3]

四、結(jié)構(gòu)上的美感運用

在舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，結(jié)構(gòu)問題不僅是一項重要的創(chuàng)作步驟，還是衡量舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)功力的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。在舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，其結(jié)構(gòu)方式包括兩個方面，一是通過在音樂作品中取材，通過舞蹈表現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)表達(dá)音樂的內(nèi)涵，由此外化成為視覺上的形象；二是在確定音樂題材的情況下，將音樂特色、舞段安排、意境強調(diào)和時間長度等都安排在該步驟中。而舞蹈的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)分為時間順序結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及時空交錯結(jié)構(gòu)等，由此來創(chuàng)作舞蹈，還可以通過交響樂章來創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)要正確把握舞蹈的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，保證其結(jié)構(gòu)的清晰性，保持“主次分明、詳略得當(dāng)”的原則。一方面使觀眾充分了解舞蹈編導(dǎo)所要表達(dá)的內(nèi)容；另一方面是通過舞蹈的表演使時間在流動中展示空間內(nèi)容。而在創(chuàng)作過程中，要把握好時間長度已經(jīng)時間的準(zhǔn)確性，要在固定舞段表現(xiàn)所向表達(dá)的內(nèi)容，并起到所預(yù)想的內(nèi)容，時間太長會使觀眾產(chǎn)生厭惡情緒，而太短則無法滿足觀眾的要求，這會使舞蹈創(chuàng)作出現(xiàn)失誤。

另外，既要將舞蹈結(jié)構(gòu)統(tǒng)一格調(diào)，又要體現(xiàn)其多樣性，尋求舞蹈作品中的亮點，這就要求舞蹈的每個部分情緒都要有相應(yīng)的變化，不能整個作品沒有起伏，平淡無味，相反亮點則會更吸引人眼球，對欣賞者以精神上的極大愉悅和強烈感染。

五、語言上的美感培養(yǎng)

舞蹈通過人的身體作為物質(zhì)載體，通過肢體語言作為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。由舞蹈動作組成的舞蹈語言是舞蹈編導(dǎo)通過塑造形象以及反應(yīng)社會生活，來實現(xiàn)對生活的審美理想和審美評價，所以舞蹈語言的美感關(guān)系到了舞蹈形象的生動準(zhǔn)確性和感人性。舞蹈編導(dǎo)通過創(chuàng)編擁有優(yōu)美效果的舞蹈語言，給人留下美感印象，這是實現(xiàn)目標(biāo)的最好顯現(xiàn)。舞蹈美學(xué)是以內(nèi)涵結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)的一致性來作為前提進(jìn)行舞蹈語言的組成?？梢院唵卫斫鉃槲璧竸?chuàng)作者要求表達(dá)的內(nèi)在思想和情感、意境等同外在的舞蹈技術(shù)、技巧結(jié)合統(tǒng)一起來，同時也是舞蹈的美學(xué)要求。舞蹈語言內(nèi)容有動作、舞段和舞句三個層級。基礎(chǔ)級動作有動態(tài)、動率、動速和動態(tài)四個元素，在掌握基本元素后，根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容需要進(jìn)行元素的分解、變化以及發(fā)展和重組構(gòu)成無安心的動作，并充分組合成擁有起伏跌宕和抑揚頓挫內(nèi)容的流動語言。由人體動作表達(dá)的舞蹈語言，具有豐富多彩和千變?nèi)f化的特點，需要我們用心感知和想象，達(dá)到最終的理解和深入體會，使得舞蹈語言能夠無限運用。

六、構(gòu)圖上的美感想象

舞蹈構(gòu)圖又叫舞蹈畫面，是舞蹈時間和空間的動態(tài)結(jié)合。指舞者在舞臺空間內(nèi)不斷變化舞蹈路線及隊形和畫面造型，在舞蹈作品的表演中起重要作用。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈設(shè)計構(gòu)圖時，以表現(xiàn)舞蹈作品和人物形象的塑造為目的，選取合適的表現(xiàn)形式，安排空間線形成連續(xù)的移動畫面。在選擇和使用空間運動線時，根據(jù)不同的線條來引起人們審美情感的體驗為標(biāo)準(zhǔn)。比如斜線以及豎線都能表現(xiàn)強勁的動勢，而曲折線顯得游移，橫線則比較平緩，弧線和曲線顯得流暢等情調(diào)。另外舞蹈編導(dǎo)在排練單人舞、雙人舞及雙人以上的舞蹈時，也應(yīng)積極掌握并遵守這些規(guī)則，這樣就會自然而然的將內(nèi)心美的感受傳導(dǎo)到舞臺畫面上。

七、整體美感的體會

舞蹈作為一門舞臺藝術(shù)，具有極高的綜合性。處理通過肢體語言來表達(dá)以外，還依靠服裝、道具、音樂、燈光等手段來輔助表演。[4]要想使舞蹈作品完美的呈現(xiàn)，前期需要舞蹈編導(dǎo)的舞蹈創(chuàng)作，后期則由排練、音樂的制作以及合成，還有演員以及作曲老師和燈光老師的合作完成。在此過程中，需要編導(dǎo)對各環(huán)節(jié)進(jìn)行敏銳正確的判斷，將美感滲透于整個舞蹈表演過程中。比如，音樂中塑造的形象是否符合舞蹈畫面，演員表演是否突出形象，還有舞蹈服裝等是否能為舞臺燈光增色等一系列問題都需要舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行感知和判斷，從而打造完美的舞蹈作品。這對舞蹈編導(dǎo)的抽象思維和形象思維以及對情感的體驗、操作能力有極大的要求。

八、舞蹈編導(dǎo)如何提升舞蹈美感

作為一名優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，要樹立正確的人生觀和價值觀，建立良好的的心理機(jī)制。人的心理活動以及情感的反應(yīng)都來自于個人的生活經(jīng)歷、知識水平、政治思想和道德觀念以及愛好、個性特點等因素的影響。通過實踐證明，人在快樂、滿意、喜歡、悲傷、痛苦等情境下會突然迸發(fā)靈感，從而進(jìn)行創(chuàng)作是將情感充分的抒發(fā)，由此，美感就建立在了生理感受上。

總而言之，舞蹈美感對于舞蹈的審美活動具有復(fù)雜性，本文探討了舞蹈作品在創(chuàng)作過程中舞蹈美感的具備條件和方法。讓我們從中理解舞蹈美感與舞蹈創(chuàng)作相互作用且不可分離。要將舞蹈美感充分運用于舞蹈創(chuàng)作中，是舞蹈創(chuàng)作具有生命力，并體現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵，最終讓觀眾從美的感受里得到享受，這也是舞蹈創(chuàng)作的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇日娜.論如何運用美感的舞蹈形式來表現(xiàn)舞蹈[J].卷宗，2016（11）：97.

[2]孟軒羽.淺談舞蹈創(chuàng)作中的舞蹈美感[J].巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，（1）：131-132.

[3]李娜.淺談舞蹈創(chuàng)作中的舞蹈美感[J].北方音樂，2017， 37，（14）：222-223.

[4]王瑞斌. 舞蹈創(chuàng)作中舞蹈美感的運用分析[J].科技展望，2016， 26（18）.