許鵬

【摘要】通草水彩畫(huà)是清代外銷(xiāo)工藝品之一，人們長(zhǎng)期以來(lái)看重它的畫(huà)面內(nèi)容和商品價(jià)值，卻忽略其畫(huà)面的藝術(shù)價(jià)值。本文從通草水彩畫(huà)的價(jià)值屬性、繪畫(huà)技法、藝術(shù)內(nèi)涵三個(gè)方面進(jìn)行分析，讓人們更加深入的領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】通草水彩畫(huà)；藝術(shù)屬性；繪畫(huà)技法；藝術(shù)內(nèi)涵

18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)，隨著廣州開(kāi)放為通商口岸以來(lái)，中西交流逐漸頻繁，廣州口岸發(fā)展成為了外銷(xiāo)商品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售基地，順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需求，外銷(xiāo)畫(huà)也成為重要的外銷(xiāo)商品之一。受“西畫(huà)東漸”風(fēng)氣的影響，廣州的畫(huà)師為了滿足外商的需求，繪畫(huà)作品中融入中國(guó)地域文化，又借鑒了西洋繪畫(huà)技法進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，繪制了各種主題、多種形式的外銷(xiāo)畫(huà)，主要包括油畫(huà)、玻璃畫(huà)、象牙細(xì)密畫(huà)和水彩畫(huà)。水彩畫(huà)發(fā)展尤為迅速，并且按照質(zhì)地可分為絹本、紙本、通草紙等多種載體，其中通草水彩畫(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)通草畫(huà)）由于尺幅小巧玲瓏、質(zhì)地潔白堅(jiān)韌、色彩艷麗、價(jià)格便宜等諸多先天優(yōu)勢(shì)而廣受歡迎，在攝影術(shù)未出現(xiàn)之前，它是西方人迅速直觀了解中國(guó)社會(huì)的有效載體，因此，通草畫(huà)也成為清代末期外銷(xiāo)數(shù)量最多的外銷(xiāo)畫(huà)，它是清代廣東一道亮麗的名片。

一、藝術(shù)價(jià)值屬性

通草是五加科植物通脫木的莖髓，在古代有藥材、人造花飾物等用途?！斑M(jìn)入19世紀(jì)初，通草片又被廣州的畫(huà)家們發(fā)明用來(lái)描繪水彩畫(huà)，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美”①。通草畫(huà)是東西方商品貿(mào)易基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，具有商品價(jià)值屬性。西方人對(duì)待通草畫(huà)并不是以審美的眼光，而是帶著獵奇的心態(tài)和科學(xué)考察的動(dòng)機(jī)來(lái)消費(fèi)使用，對(duì)畫(huà)面要求使用自然主義的寫(xiě)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。通草畫(huà)內(nèi)容主要涉及官員肖像、市井買(mǎi)賣(mài)、港口、節(jié)慶民俗、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、植物花卉等各方面生活題材，相比油畫(huà)和玻璃畫(huà)，它便于攜帶、價(jià)格便宜，又能滿足客戶的主觀需求，因此通草畫(huà)是西方民眾了解神秘東方社會(huì)的重要商品。

貿(mào)易是藝術(shù)發(fā)展的助推器，隨著中西貿(mào)易的不斷增長(zhǎng)，通草畫(huà)作為藝術(shù)的載體，承載著太多的東方歷史情調(diào)和民族特色，它是廣州外銷(xiāo)的主要工藝美術(shù)品之一。時(shí)至今日，通草畫(huà)被越來(lái)越多的觀眾、專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)同，如鄭洪明先生認(rèn)為“通草水彩畫(huà)以高度的紀(jì)實(shí)功能，反映了廣州地區(qū)的民間歷史概貌，不僅具有很高的審美價(jià)值，更具有重要的歷史和文物價(jià)值，是廣州向西方世界展示當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史文化和嶺南風(fēng)情的鮮活文本”②。一些博物館也開(kāi)始收藏和展示通草畫(huà)，但同時(shí)也存在一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就是大家長(zhǎng)期以來(lái)注重通草畫(huà)的寫(xiě)實(shí)功能，對(duì)畫(huà)面的內(nèi)容研究較多，而對(duì)于畫(huà)面的藝術(shù)造詣缺乏深入的研究，往往籠統(tǒng)的一筆帶過(guò)，忽略了工藝品本身所具有的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。在外銷(xiāo)畫(huà)中，有部分精美的通草畫(huà)蘊(yùn)含了畫(huà)家的創(chuàng)作理念，如“林呱”“庭呱”“新呱”等知名通草畫(huà)創(chuàng)作者能夠巧妙地融匯中西繪畫(huà)技法，采用獨(dú)具一格的構(gòu)圖方式，選用先天具有立體效果的通草紙，將清代社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描繪，畫(huà)面惟妙惟肖、栩栩如生，它是清代廣州草根階層的一種世俗文化藝術(shù)，用寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)清代社會(huì)和自然生態(tài)的全景圖，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

二、中西相融的繪畫(huà)技法

技法表現(xiàn)是繪畫(huà)藝術(shù)的形式手段，更是繪畫(huà)展現(xiàn)藝術(shù)美的核心介質(zhì)。中國(guó)外銷(xiāo)畫(huà)師通過(guò)出洋留學(xué)、向來(lái)華的西方畫(huà)家學(xué)習(xí)、外銷(xiāo)畫(huà)室中傳授、臨摹西方藝術(shù)品等幾種方式學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)技法繪制通草畫(huà)，因此通草畫(huà)是以中國(guó)畫(huà)師的視野，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)上，融合了焦點(diǎn)透視、光影明暗等西洋繪畫(huà)技法，繪制西方人喜愛(ài)的“中國(guó)趣味”題材。

（一）融入西方焦點(diǎn)透視技法

為了迎合西方市場(chǎng)，增強(qiáng)畫(huà)面的寫(xiě)實(shí)性，通草畫(huà)采用西方傳入的焦點(diǎn)透視方法進(jìn)行構(gòu)圖，畫(huà)面堅(jiān)持近大遠(yuǎn)小的原則，在平面上科學(xué)創(chuàng)造出三維立體空間，真實(shí)表現(xiàn)了清代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。焦點(diǎn)透視指的是將視角固定在一個(gè)位置上，得到穩(wěn)定的形象，不同距離的物體得以在同一畫(huà)面上正確體現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的關(guān)系。它是西方繪畫(huà)的基礎(chǔ)技法之一，便于追求畫(huà)面的科學(xué)性和寫(xiě)實(shí)性。與之對(duì)應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)則采用散點(diǎn)透視，通過(guò)多視點(diǎn)表現(xiàn)“咫尺千里”的遼闊境界的景物，表達(dá)方式比較寫(xiě)意，追求的是一種境界，二者比較而言，焦點(diǎn)透視比較符合觀察者的視角。例如圖1，畫(huà)面描繪了清代炮臺(tái)周邊的風(fēng)景，其中樹(shù)木、人物、建筑都運(yùn)用了焦點(diǎn)透視方法，體現(xiàn)了近大遠(yuǎn)小的關(guān)系，更加符合人的視覺(jué)感受。

（二）融入西方光影明暗技法

光線和明暗是畫(huà)家創(chuàng)造畫(huà)面效果的一個(gè)重要因素，是繪畫(huà)表現(xiàn)的一個(gè)主要方面，通過(guò)畫(huà)面的明暗來(lái)表現(xiàn)空間、體積、結(jié)構(gòu)，同時(shí)也表現(xiàn)了一種光感，它是寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的基礎(chǔ)。通草畫(huà)作為典型寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)，在遠(yuǎn)近明暗的處理上，極力靠近西方繪畫(huà)風(fēng)格，營(yíng)造一種空間的層次感。畫(huà)面在表現(xiàn)珠江水面、船只陰影、炮臺(tái)門(mén)樓、房屋建筑、天空等室外景觀題材上，光影明暗效果顯著，運(yùn)用恰到好處，讓觀者感覺(jué)更加真實(shí)，有身臨其境之感。圖1畫(huà)面中的碼頭、炮臺(tái)圍墻、江面、天空則巧妙運(yùn)用了光影明暗技法，增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感。

（三）繼承中國(guó)傳統(tǒng)“留白”技法

留白是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式美表現(xiàn)方法之一，作者在繪畫(huà)過(guò)程中對(duì)畫(huà)面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，留有空白空間作為背景或空隙，通過(guò)墨彩與形體之間的虛實(shí)關(guān)系，變無(wú)為有，使構(gòu)圖更加的協(xié)調(diào)，渲染出美的意境。通草畫(huà)大多數(shù)都采用了留白處理技法，根據(jù)目前所見(jiàn)的通草畫(huà)畫(huà)面結(jié)構(gòu)所采用的留白方式，分為全留白處理、半留白處理以及局部留白處理，不同程度表現(xiàn)畫(huà)面主題。全留白處理是指畫(huà)面除了主題圖像外都是空白，這種留白方式能夠更加快捷、準(zhǔn)確的表達(dá)主題，主題之外的場(chǎng)景引人遐想，人物肖像類(lèi)通草畫(huà)多采用此種留白方式，如圖2。半留白處理是指畫(huà)面的下半部是圖像，上半部采用留白處理，這種留白方式一般是對(duì)天空、背景的藝術(shù)表現(xiàn)，簡(jiǎn)單明了，有限的畫(huà)面表現(xiàn)出無(wú)限的空間，船只、港口等題材通草畫(huà)多采用此種留白方式。局部留白是指畫(huà)面局部采用留白處理，因?yàn)檎喾N色彩給人帶來(lái)一種眼花繚亂的壓抑感，局部留白能夠以無(wú)勝有，對(duì)畫(huà)面起到點(diǎn)綴、協(xié)調(diào)的作用，讓觀者視覺(jué)上更加舒服。

（四）繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)線條勾勒技法

通草畫(huà)追求寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)線條技法，在繪制過(guò)程中先以線造型，根據(jù)不同的畫(huà)面內(nèi)容采用不同風(fēng)格的線條，比如描繪關(guān)于動(dòng)植物、花卉、皇室人物等題材，為了追求內(nèi)容的逼真效果，繪畫(huà)筆法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，尤其是描繪表現(xiàn)動(dòng)物的觸須時(shí)線條更加精致，如圖3。然而我們發(fā)現(xiàn)，要表現(xiàn)市井社會(huì)生活題材的通草畫(huà)時(shí)，畫(huà)中的線條筆法則是悠然寫(xiě)意，比較符合所畫(huà)對(duì)象的時(shí)代特征，達(dá)到真實(shí)表現(xiàn)清代底層社會(huì)生活狀況目的。

三、文化藝術(shù)內(nèi)涵

通草畫(huà)是清代重要的外銷(xiāo)商品，屬于藝術(shù)品范疇，賦有中國(guó)傳統(tǒng)民族文化魅力，具有重要的文化藝術(shù)內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）從畫(huà)面內(nèi)容來(lái)看，通草畫(huà)如實(shí)反映清朝時(shí)代藝術(shù)特征。通草畫(huà)作為清代廣府地區(qū)的全景圖，內(nèi)涵豐富，我們透過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)的歷史信息和藝術(shù)元素，可以探求廣府地區(qū)的一些時(shí)代藝術(shù)內(nèi)涵。首先，通過(guò)人物肖像畫(huà)了解清代的簪花習(xí)俗和服飾特點(diǎn)。通草畫(huà)作為寫(xiě)實(shí)畫(huà)作，在女子人物肖像題材畫(huà)中普遍有簪花現(xiàn)象。清朝時(shí)期，男子要接受剃發(fā)，簪花習(xí)俗只能普遍存在于女子當(dāng)中，因?yàn)轸⒒▽?duì)裝飾者有諸多的好處，“廣州女子喜歡在鬢旁簪上茉莉花、素馨花，一是追求美觀；二是香花可以消除暑氣，讓室內(nèi)潮濕悶熱的空氣變得清新，對(duì)于生活在南方天氣炎熱的人們來(lái)說(shuō)，些許清涼是很愜意的；三是茉莉花的花期較長(zhǎng)，可以在較長(zhǎng)的時(shí)間作為裝飾品”③。清代衣冠服飾不僅是生活的消費(fèi)品，更是尊卑貴賤等級(jí)序列的標(biāo)志。通草畫(huà)中人物肖像畫(huà)內(nèi)容豐富，上至皇帝，下至黎民百姓，涵蓋了清朝社會(huì)的各個(gè)階層，為了解清代服飾著裝藝術(shù)提供了重要的圖像資料，可以看到清代男子一般服飾為長(zhǎng)袍、馬褂相配，外套馬甲，內(nèi)穿短衫、短襖，頭戴瓜皮帽；滿族女子衣服窄而瘦長(zhǎng)，外有坎肩，內(nèi)配裙或褲，漢族女子衣服則越來(lái)越肥，袖口漸寬。其次，通過(guò)船只畫(huà)可以了解清代廣州地區(qū)船舶類(lèi)型和港口風(fēng)貌。珠江三角洲地區(qū)，水網(wǎng)交錯(cuò)，船舶成為人們重要的生產(chǎn)生活以及對(duì)外貿(mào)易的工具，通草畫(huà)如實(shí)地反映廣州港口的面貌、港口的生活風(fēng)情和沿岸商埠的景象。根據(jù)通草畫(huà)內(nèi)容，船舶主要有官船、民用生產(chǎn)用船、商用娛樂(lè)船等類(lèi)型，其中養(yǎng)鴨船和花艇是廣州的一道風(fēng)景，“養(yǎng)鴨是水鄉(xiāng)農(nóng)村常見(jiàn)的副業(yè)，珠三角的養(yǎng)鴨戶發(fā)明了獨(dú)具特色的‘養(yǎng)鴨船，其中以花地的‘北鴉村最為有名，非常吸引來(lái)華西洋人的目光。根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前廣州的夷務(wù)管理制度，花地是外國(guó)人經(jīng)常去的地方之一，因此養(yǎng)鴨船反復(fù)出現(xiàn)在外銷(xiāo)畫(huà)中”④?；ㄍ且环N廣州口岸的娛樂(lè)船舶，大量的出現(xiàn)在外銷(xiāo)畫(huà)上，清代廣州商業(yè)氣息濃厚，從長(zhǎng)堤經(jīng)沙面到白鵝譚的珠江水面是有名的風(fēng)月場(chǎng)所，大量花艇云集此處，這些繪畫(huà)作品真實(shí)反映出廣州口岸當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的風(fēng)情景象。第三，通過(guò)民俗畫(huà)了解清代廣州地區(qū)的民俗節(jié)慶文化。每逢節(jié)慶，廣府地區(qū)廣大民眾都會(huì)舉辦精彩紛呈的社會(huì)習(xí)俗活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)本土民俗節(jié)慶文化，一定程度上增強(qiáng)了地域人群的凝聚力和自豪感。同時(shí)，這些特色活動(dòng)不僅影響了本土民眾，也強(qiáng)烈地吸引著西方人的眼球。為了滿足西方人好奇的口味，廣州的畫(huà)師們將這些民俗活動(dòng)作為通草畫(huà)的重要題材進(jìn)行創(chuàng)作，畫(huà)面有元宵節(jié)舞龍、舞獅、各式花燈以及端午節(jié)劃龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)題材，我們透過(guò)節(jié)日的盛況來(lái)透視清代廣府人精神上對(duì)美好生活的渴望和訴求。時(shí)至今日，節(jié)慶中舞獅、劃龍舟等民俗活動(dòng)依然盛行。

（二）從藝術(shù)發(fā)展來(lái)看，通草畫(huà)是中西文化交流的藝術(shù)產(chǎn)物。清代中期以后，廣州不僅是中西商品貿(mào)易中心，也是中西方文化交流中心，越來(lái)越多的西方人跋山涉水來(lái)到廣州，慕名而來(lái)感受這神秘的東方國(guó)度。為了讓更多的西方人直觀的、客觀的了解中國(guó)社會(huì)，商品市場(chǎng)上客觀需要一種能夠反映中國(guó)社會(huì)萬(wàn)象文化商品，且價(jià)格便宜、便于攜帶，既可以作為來(lái)華外國(guó)商人的一種旅途手信，又能滿足廣大西方人獵奇的心理狀態(tài)。通草長(zhǎng)于我國(guó)廣西、云南、貴州、四川、臺(tái)灣等地，產(chǎn)量大，莖髓潔白，可簡(jiǎn)單加工作為“紙”，價(jià)格便宜，容易吸收水彩，畫(huà)面立體感強(qiáng)烈，因此通草畫(huà)便應(yīng)運(yùn)而生，擔(dān)當(dāng)“東方手信”這一歷史重任，風(fēng)靡一時(shí)，成為藝術(shù)的載體、文化交流的橋梁，在19世紀(jì)東西方文化交流中扮演重要角色，在客觀上通草畫(huà)也促進(jìn)了中西貿(mào)易的發(fā)展。

（三）從繪畫(huà)技法來(lái)看，通草畫(huà)對(duì)中國(guó)近代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)起到啟蒙作用。清代傳統(tǒng)繪畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)的總結(jié)期，從題材上來(lái)講，以文人畫(huà)的人物、花鳥(niǎo)、山水為主，講究水墨寫(xiě)意，來(lái)表達(dá)作者的思想情感和生活體驗(yàn)。清代中期以后，通草畫(huà)作為外銷(xiāo)品風(fēng)靡一時(shí)，畫(huà)面色彩斑斕，畫(huà)面注重空間結(jié)構(gòu)，采用中西結(jié)合的繪畫(huà)技法，真實(shí)表現(xiàn)了清代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它為民國(guó)時(shí)期中國(guó)近代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)起到了重要的“啟蒙”作用。中國(guó)著名美術(shù)教育家劉海粟先生在《藍(lán)閣的鱗爪》中講到，“近代美術(shù)史家把我的同時(shí)代人尊稱(chēng)之為先驅(qū)，我附在驥尾，惶悚不安，如果我們把眼光放遠(yuǎn)大一些……真正的先驅(qū)，應(yīng)當(dāng)是被半封建、半殖民地制度埋葬了的無(wú)名大家，藍(lán)閣可能就是其中之一”。讓中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的開(kāi)拓者劉海粟先生如此高度贊揚(yáng)的“藍(lán)閣”即是19世紀(jì)70年代生活在嶺南的外銷(xiāo)畫(huà)家。

結(jié)語(yǔ)

通草畫(huà)是中西貿(mào)易的文化產(chǎn)物，與生俱來(lái)帶有商品氣息，但是我們從清代外銷(xiāo)工藝品角度考慮，它的藝術(shù)價(jià)值不容忽視，它是中國(guó)外銷(xiāo)畫(huà)家采用西洋繪畫(huà)技法創(chuàng)作出中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的文化產(chǎn)品，題材廣泛，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，雖然沒(méi)有形成獨(dú)立的畫(huà)派，但是它對(duì)于之后的寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)創(chuàng)作有著重要的引導(dǎo)和啟蒙作用。伴隨中西貿(mào)易增長(zhǎng)，西方市場(chǎng)對(duì)通草畫(huà)需求量大增，致使通草畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)了流水線作業(yè)，分工繪制完成，雖然畫(huà)面質(zhì)量下降，但在攝影術(shù)出現(xiàn)以前，它仍是反映清代社會(huì)生活的重要圖像資料，彌補(bǔ)了清代文人畫(huà)題材的不足，為我們研究清代社會(huì)歷史提供了重要的佐證材料。近年來(lái)，更多的博物館逐漸認(rèn)識(shí)到通草畫(huà)具有的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，便開(kāi)始大量收藏清代外銷(xiāo)通草畫(huà)，將這些系列化的圖像策劃成展覽或編制為圖冊(cè)。本文也通過(guò)對(duì)清代通草畫(huà)的特征及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行梳理，力求讓更多的觀眾領(lǐng)略它的藝術(shù)文化魅力。

注釋?zhuān)?/p>

①程存潔：《十九世紀(jì)中國(guó)外銷(xiāo)通草水彩畫(huà)研究》，上海：上海古籍出版社，2008年，第41頁(yè)。

②鄭洪明：《淺析通草水彩畫(huà)研究的現(xiàn)狀與前景問(wèn)題》，《美術(shù)教育研究》2016年第5期，第56頁(yè)。

③廣州市荔灣區(qū)藝術(shù)檔案館十三行博物館：《王恒馮杰伉儷捐贈(zèng)通草畫(huà)》，廣州：廣東人民出版社，2015年，第52頁(yè)。

④江瀅河：《清代洋畫(huà)與廣州口岸》，北京：中華書(shū)局，2007年，第198頁(yè)。