盧慶霖 浩博

一場(chǎng)場(chǎng)父子相伴的回鄉(xiāng)之旅

從早年間顛簸於崎嶇山路上的十多小時(shí)車程

到公路與鐵路相繼開通，出行變得暢通無(wú)阻

李嘉華先生在父親的耳濡目染之下

在個(gè)人的親身經(jīng)歷當(dāng)中

親見了中國(guó)在新千年裏的發(fā)展軌跡

篤定了作為中華民族之一員的文化自信

時(shí)代的洪流是無(wú)法阻擋的，而人所能做的

就是清晰地認(rèn)識(shí)到潮水發(fā)展的軌跡，他說(shuō)

青年發(fā)展 踏浪而行

1997年，移民加拿大已有五年之久的李嘉華先生結(jié)束了他的留學(xué)生活，回流香港。他承載著繼承家族事業(yè)的使命，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)已由父親經(jīng)營(yíng)了二十多年的香港萬(wàn)新金屬製品有限公司，開始了自己的職業(yè)生涯。

“上世紀(jì)八十年代，改革開放初期，我父親便在深圳設(shè)立工廠。1993年工廠遷址東莞?！崩罴稳A先生說(shuō)。爾後，因?yàn)楦赣H公司需要更好的發(fā)展，他和弟弟便先後進(jìn)入公司幫助父親打理業(yè)務(wù)。

“我們公司的產(chǎn)品涵蓋合金、五金、塑膠和掛具，其中以五金製品最具代表性。同時(shí)，工廠因可以完成從設(shè)計(jì)到加工的所有生產(chǎn)工序，對(duì)技術(shù)的要求相當(dāng)嚴(yán)苛。每隔一段時(shí)期我們都要為工廠更新時(shí)下最前沿的科技，在技術(shù)投資方面耗費(fèi)較多。”李嘉華先生介紹到。最近他購(gòu)買了來(lái)自於日本的全新焊接技術(shù)的專利權(quán)，以此為公司的生產(chǎn)線進(jìn)行技術(shù)配套。在李嘉華先生看來(lái)，金屬製品表面上雖是傳統(tǒng)行業(yè)，但其生產(chǎn)力的高低卻直接與科技含量的多少有關(guān)，關(guān)注並引入時(shí)下最前沿的科技，正是自己身為年輕人，所能為傳統(tǒng)行業(yè)做出的創(chuàng)新舉措?！拔覀兊暮附蛹夹g(shù)已經(jīng)落地，現(xiàn)在正進(jìn)入打樣階段，預(yù)計(jì)最快半年內(nèi)即可投產(chǎn)?！崩罴稳A先生不無(wú)自豪地說(shuō)。

而在已有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)之上，李嘉華先生迫切地希望可以在不同領(lǐng)域內(nèi)多元發(fā)展，他憑借青年人的機(jī)敏在創(chuàng)新上頗費(fèi)心思。近幾年，他對(duì)粵港澳大灣區(qū)的注意力與日俱增，他讚譽(yù)內(nèi)地可觀的發(fā)展速度，同時(shí)希望可以捕捉到大灣區(qū)背後蘊(yùn)含著的巨大商機(jī)。

“因?yàn)槲以谏虡I(yè)上的理想，一直以來(lái)都是‘可持續(xù)發(fā)展。工廠對(duì)科研投入要求太高，如果不持續(xù)引入最新的技術(shù)，一個(gè)沒有競(jìng)爭(zhēng)力的工廠在五年、十年之內(nèi)就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。升級(jí)技術(shù)所耗費(fèi)的成本實(shí)在高昂，而工廠在人員管理上的負(fù)擔(dān)，也在與日俱增。反觀如今的粵港澳大灣區(qū)，新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，遍地都是機(jī)遇。我一直希望可以秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，在其他領(lǐng)域多元發(fā)展?！崩罴稳A先生說(shuō)。

當(dāng)李嘉華先生的注意力愈發(fā)著眼於粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)，渴求在其中尋找到嶄新的發(fā)展空間時(shí)，他評(píng)價(jià)到自己的這番觀點(diǎn)，認(rèn)為這與他近年來(lái)頻繁的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)有關(guān)。他解釋說(shuō)，自己的視野與經(jīng)歷，通過(guò)在社會(huì)服務(wù)中積攢的地區(qū)交流經(jīng)驗(yàn)而有所拓寬，這使他愈發(fā)對(duì)香港以外的天地產(chǎn)生興趣。

“粵港澳大灣區(qū)不同於‘一帶一路，大灣區(qū)在地理上是觸手可及的。香港就在大灣區(qū)的核心腹地之內(nèi)，這使得大灣區(qū)成為與我們的生活息息相關(guān)的概念?！崩罴稳A先生說(shuō)。在他看來(lái)，父親正是抓住了改革開放這一由時(shí)代賦予的機(jī)遇，才切實(shí)地建立起了一番自己的事業(yè)。而對(duì)今天的青年人來(lái)說(shuō)，向前看，認(rèn)識(shí)到如今時(shí)代浪潮的方向之所在，這是事關(guān)個(gè)人格局的道理?！盎浉郯拇鬄硡^(qū)，這就是我們這個(gè)時(shí)代的浪潮?！崩罴稳A先生評(píng)價(jià)到。

父與子，鄉(xiāng)愁與責(zé)任

“我與社會(huì)服務(wù)最初的接觸，同樣受到了來(lái)自父親的影響?！崩罴稳A先生說(shuō)?！爱?dāng)時(shí)，他帶我參加了梅州同鄉(xiāng)會(huì)組織的活動(dòng)——梅州是他的祖籍所在。接觸到同鄉(xiāng)會(huì)的社會(huì)服務(wù)工作以後，同鄉(xiāng)會(huì)出於對(duì)年輕成員的需要，便向我發(fā)出了入會(huì)邀請(qǐng)，我也欣然應(yīng)邀，並由此開始了我自己的社會(huì)服務(wù)之旅。”

雖然在香港出生，但得益於父親的教育，李嘉華先生始終對(duì)他的祖籍梅州，抱有深切的情感。他回憶兒時(shí)的經(jīng)歷，在他尚年幼時(shí)，父親便帶他造訪過(guò)家鄉(xiāng)梅州?！澳菚r(shí)到梅州是沒有高速公路可走的，我們開車，要走十多個(gè)小時(shí)的山路。”李嘉華先生說(shuō)。而梅州當(dāng)?shù)氐耐廖菀苍谒仔〉恼J(rèn)識(shí)里，留下了第一道貧窮落後的印象。這道印象使他在往後逐年的對(duì)比中，清晰地認(rèn)識(shí)到了內(nèi)地的發(fā)展速度。“後來(lái)我逐漸長(zhǎng)大，父親也日漸衰老。到我三十歲的時(shí)候，我們的角色已經(jīng)互換，不再是父親帶我，而是我陪他回梅州了。”李嘉華先生感慨地說(shuō)。

李嘉華先生對(duì)梅州的感情，正是在同父親一起的，經(jīng)年累月的故鄉(xiāng)之旅中，變得愈發(fā)深厚的。這是一種有別於因生於斯長(zhǎng)於斯的熟悉而產(chǎn)生的故鄉(xiāng)情感，但也正由於此，它才顯得更加難能可貴。

“近些年梅州當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展速度只能用日新月異來(lái)形容。它變得越來(lái)越美麗，越來(lái)越發(fā)達(dá)。我每隔一段時(shí)期回去看它一眼，看著它一步步成長(zhǎng)到今天的城市規(guī)模，這是一個(gè)震撼的過(guò)程?！崩罴稳A先生說(shuō)。自這個(gè)過(guò)程中，他也得以由小見大，一窺整個(gè)國(guó)家發(fā)展的軌跡。如今，他作為梅州市政協(xié)港澳委員，與家鄉(xiāng)之間的關(guān)係已不再局限於父輩生活的影子，而是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展承擔(dān)起責(zé)任來(lái)。

倡導(dǎo)國(guó)情教育

“國(guó)家最近出臺(tái)有一個(gè)方案，港人可辦理內(nèi)地居住證。我有兩個(gè)小孩，未來(lái)我希望可以在他們成長(zhǎng)的某個(gè)階段，把他們帶到內(nèi)地接受教育?！崩罴稳A先生說(shuō)。在他看來(lái)，讓子女通過(guò)兩地生活的經(jīng)歷，開闊眼界，並通過(guò)兩地不同的教育環(huán)境補(bǔ)充他們的民族觀、歷史觀，這對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展，無(wú)疑將會(huì)是有益的。

“香港的高級(jí)教育有它的優(yōu)勢(shì)所在。但近年來(lái)香港社會(huì)中發(fā)生在青年人身上的大小摩擦，無(wú)不使人猜想，香港的基礎(chǔ)教育或許是出了問題。每個(gè)國(guó)家的國(guó)民都會(huì)愛護(hù)自己的國(guó)家，中華文化在世界中的影響力也隨著其輻射范圍的擴(kuò)大而不斷增長(zhǎng)，在這樣的背景中，無(wú)論是我自己的子女，還是當(dāng)代的青年人，我都希望他們可以對(duì)自己所屬的民族、所屬的文化，擁有更為細(xì)致的了解?！崩罴稳A先生說(shuō)。

有關(guān)這道見解的由來(lái)，李嘉華先生解釋說(shuō)：“我父親是一名很傳統(tǒng)的中國(guó)人，我自小被他教育長(zhǎng)大，在他的影響中保留了不少傳統(tǒng)思維。但我在成長(zhǎng)於香港的過(guò)程中，有機(jī)會(huì)留學(xué)加拿大，也參加了許多與內(nèi)地有關(guān)的交流活動(dòng)。我想，我的傳統(tǒng)思維至少是建立在眼界開闊的基礎(chǔ)之上的。”

在父親身上獲得的，對(duì)自己影響深遠(yuǎn)的家國(guó)觀念當(dāng)中，李嘉華先生極力希望可以在傳統(tǒng)的氣質(zhì)與現(xiàn)代的觀念之間，尋找到平衡?；仡櫄v史，現(xiàn)代國(guó)家的繁榮與昌盛，無(wú)不是建立在民族意識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的結(jié)果。對(duì)於青年人，只有在他了解到自己血緣里的文化淵源之後，才能稱得上真實(shí)地了解了自己；而只有建立在這道基礎(chǔ)之上的獨(dú)立思考，方才可以稱得上是有價(jià)值的。