劉玉真

【題目展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

英國作家C.P.斯諾早年從事科學研究工作，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他的科學家朋友和作家朋友是兩個無法溝通的時候群體，彼此誤解很深，不能就共同的社會問題坐在一起探討。他問他的科學家朋友：你讀過莎士比亞嗎？又問他的作家朋友：你知道熱力學第二定律嗎？在他看來，一個作家不知道熱力學第二定律，就等于一個科學家沒讀過莎士比亞。你同意他的看法嗎？

讀了以上材料，你對科學、文學乃至人類文明產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想感悟？結合材料和你的學習經(jīng)驗寫一篇文章。

【寫作導航】

實際上，這是談科學和人文問題?？茖W和人文是人類兩大重要領域，這兩大領域交流不多，這導致二者的隔閡。不能很好地解決二者的隔離就不能很好地解決人類不同的思維問題。

科學和人文是一個硬幣的兩個方面，彼此都不能脫離。過去，很多優(yōu)秀的科學家往往是科學和藝術兼?zhèn)?，能夠做到文理兼通?/p>

就學生實際情況來說，可以討論文理文科的問題。

【習作點評一】

花開兩朵，同根并蒂

一考生

回顧歷史，人民總會驚奇地發(fā)現(xiàn)，無論歷史的天空多么晴朗，總會有兩朵嬌嫩的花兒在天地間屹立不倒，同根并蒂，傲然而立。這兩朵花，便是科學與人文。

科學之花，照耀天地；文學之流，貫徹古今，他們分別代表著理性與感性。而英國作家斯賓塞卻發(fā)現(xiàn)，科學與人文無法融通，甚至互相對立。這種看法我無法認同。正如理性與感性在人性中共舞一樣，文學與科學也在人類文明中共同吟唱著人類進步的圣歌。

文學是人類心靈高原上的天湖，那液態(tài)翡翠般清澈里搖曳著科學蒼穹的倒影?？v觀古今，無論多么偉大的作品總歸超越不了時代的枷鎖，科學推動著時代的車輪，車頂上是一路擷英摘星的人類文學。文學由文學家制造，而科學的邊界就是文學家的眼界。老莊可以詠嘆鯤鵬的無邊無際，卻永遠不能贊美飛機上的日出；李杜可以對著巍巍青山獨酌，卻永遠不能在波瀾壯闊的大海上暢飲。在時間的荒原上，科學與人文寫手蹣跚向前。

科學是連通星河的逶迤蒼山，那頂天立地的壯闊里回響著文學旅客的足音。阿西莫夫第三定律成為人工智能領域永鳴的警鐘，寂靜的春天化為懸在鋼鐵森林上的利劍；東方“天人合一”的勸誡規(guī)正這科學前進的方向。西域蘇格拉底的教誨開辟了真理迷霧中的小道。在這場永無止境的旅途中，文學手持明燈，一次又一次引導科學走出徘徊，走向深處。

事實上，斯諾本人便是對自己高論的有力駁斥。事實上，像斯諾這種科學與人文這兩座圣殿均有所涉獵的人在歷史上其實不乏其人。在科學領域浮沉的人轉而把目光投向文學往往會看到不同的風景，而在文學的花園游蕩的人轉而走向科學也常會嗅到不一樣的芳香，中國人常說的“陰陽協(xié)調(diào)”蘊含的道理之深刻，由此可見一斑。

天地玄黃，宇宙洪荒?？茖W和文學，感性與理性一起在不斷前進的人類文明中交織互融。而在人類前進的過程中就出現(xiàn)過很多因天平失衡引發(fā)的倒退。當文化大革命中無數(shù)無辜人的呼喊重現(xiàn)耳畔，當倫敦的冰霧再次困擾人民的眼角，當近代中國文化繁榮而科學凋零幾近亡國的慘景出現(xiàn)，當中世紀黑暗的夜幕再次降臨，科學與文學將共奏哀歌。科學與人文的協(xié)調(diào)性不容質(zhì)疑。

科學與人文一榮俱榮，一損俱損。只有科學與人文同歌共舞，這兩朵并蒂之花才能噴發(fā)出他們各自獨特而有和諧的魅力。

【習作點評二】

多元發(fā)展成就別樣人生

一考生

當CP斯諾發(fā)現(xiàn)科學家和作家是兩個根本無法溝通的群體，我們就應當反思：執(zhí)著于某一個領域而拒絕其他方面，這種目不窺園式的研究真的可取嗎？我想是否定的。放在大的科學研究領域，也行我作為一個青年學生并沒有發(fā)言權，可是單拿學習來說，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”本來就是學習的大忌。只有多元發(fā)展，才能成就別樣人生。（入題太慢）

最近網(wǎng)上爆出一種觀點：研究生考生的英語科目當因?qū)I(yè)而異，他們認為作為漢語言文學系的學生，本來就是要研究漢語，英語學習徒增負擔而無益處。網(wǎng)友的評論千差萬別，但我認為，漢語研究只是為了傳承中華優(yōu)秀文化嗎？漢語不需要再發(fā)展嗎？若不與外國進行交流如何發(fā)展？靠閉門苦讀嗎？確實可笑。學生學的就一定要用嗎？我想更多的是為了思維的發(fā)展。中國有句古話叫：“藝多不壓身”，“藝高人膽大”，而今人卻片面地追求“藝高”拋棄“藝多”。

縱觀歷史，有多少物理學家實際上是化學家或數(shù)學家出身。你只知道牛頓力學運動，可是你知不知道微積分也是牛頓創(chuàng)立的？在他研究物理無進展的時候創(chuàng)立了微積分定律，再運用于物理研究之中，才獲得了成功。拋開國外單看中國，蘇軾這美食家的稱號大概是公認的吧？從東坡肉到“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，仿佛在他看來，美食家才是正業(yè)，詩人只不過是過眼煙云。然而，若沒有這番美食心，如何能夠在那艱難困苦的日子里熬過來？可見，多元成就多彩人生。

“學點沒用的”是高曉松的教育秘籍。眾所周知，高曉松的家人都是高知。能夠看出，發(fā)出“清華畢業(yè)的在我們家都是文盲”的豪言的人，在教育兒女方面卻別有一番心得?！澳切┛此茮]用的，說不定什么時候就會成為你成功的墊腳石。”

現(xiàn)代社會發(fā)展日趨多元化。古人尚且知道全面發(fā)展，今人面對日新月異的發(fā)展，豈非更要加強？有一技之長固然好的，然全面發(fā)展才能適應社會新潮流。

全面不意味著蜻蜓點水似的一點而過，全面的同時更要深入，這與學習是想通的。作為青年學生，我們肩負著振興偉大祖國，實現(xiàn)偉大中國夢的使命。我們更應該順應時代要求，全面發(fā)展自己?！耙詨魹轳R，詩酒趁年華”在推動自己，推動祖國發(fā)展中成就自己的別樣人生。