李惠,陳玉波,張琛,鄭芳琴,周川渝
(陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院,陜西西安710000)
羌族是我國(guó)最古老的少數(shù)民族之一,羌族服飾是中國(guó)豐富多彩的文化中的重要組成部分。在羌族多姿的服飾文化中,圍腰是羌族男子或女子日常生活中不可或缺的一部分,其中女子圍腰紛繁的紋樣與色彩,讓羌族圍腰更加光彩照人,本文選取羌族女子圍腰圖案進(jìn)行研究,窺一斑而知全豹,來(lái)展示羌族文化的別樣風(fēng)采。
圍腰,褲或裙的補(bǔ)充物,或者說(shuō)保護(hù)物、裝飾物,是圍在腹部、胸腰、部的布?jí)K,根據(jù)大小和形狀的不同,可以稱(chēng)呼為圍腰、圍裙、肚圍或肚兜等。羌族圍腰是羌族婦女日常生活的實(shí)用品,又是其展示自己指揮與才能的藝術(shù)品與裝飾品。
圖1 羌族半襟式圍腰
早前羌族女子圍腰多采用黑色、深藍(lán)色自家紡制的老粗布或粗麻布制成,如今科技發(fā)展突飛猛進(jìn),人們生活觀念的改變,使得化纖與棉麻混紡的面料,也漸漸成為圍腰所采用的材質(zhì)[1]。圍腰按照所覆蓋的范圍分為半襟式圍腰和滿(mǎn)襟式圍腰兩種款式。半襟式圍腰外表呈梯形(如圖1所示),大多上寬60厘米左右,下寬70厘米左右,長(zhǎng)70厘米左右。滿(mǎn)襟式圍腰呈凸字形,一般長(zhǎng)90厘米左右,胸寬65厘米左右,下擺寬75厘米左右,具體數(shù)額可按照所佩戴婦女的高矮胖瘦自行調(diào)節(jié),主要以佩戴后展示羌族婦女的美態(tài)為主要依據(jù)。
羌族女子圍腰的圖案位置,在滿(mǎn)襟圍腰上多集中于胸腰部及腹部部位的兩個(gè)緊緊相連的大兜上。而半襟圍腰的圖案多集中在腰線以下或腹部的兩個(gè)相連的大兜上,也有圍腰鋪滿(mǎn)圖案的。羌族婦女圍腰圖案主要有邊角紋樣、帶狀紋樣、團(tuán)花紋樣、填充紋樣、單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)等形式出現(xiàn),以均衡式或?qū)ΨQ(chēng)式形式來(lái)體現(xiàn)。
羌族女子圍腰圖案題材涉及廣泛,主要可大致分為植物紋樣(如杜鵑花、牡丹花、菊花、藤蔓等);動(dòng)物圖案(如羊、牛、雞、蝴蝶、魚(yú)、鳥(niǎo)等)[2];還有幾何紋樣(如三角形、直線、斜線,波浪線等);及其他圖案(如生活器皿陶罐、日月星辰、萬(wàn)字紋、吉祥文字等)。以上在羌族婦女的圍腰中都有涉及,但整體來(lái)看,花卉,植物為最為頻繁,其次為動(dòng)物紋樣。無(wú)論是植物花卉還是動(dòng)物紋樣,無(wú)不反映是心靈手巧的羌族婦女,以日常生活中所見(jiàn)所想的美景美物為題材,進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作[3]。這些生活中隨處可見(jiàn)題材,經(jīng)過(guò)巧手的羌族女子的設(shè)計(jì),就變?yōu)榱宋覀兯?jiàn)的“四羊護(hù)花紋”“壽菊?qǐng)F(tuán)圓紋”“喜鵲登枝”等帶有美好寓意的吉祥圖案。
圍腰色彩豐富多樣,大多以深為底色,在此之上進(jìn)行單色紋樣創(chuàng)作,或多色配色創(chuàng)作。多色圍腰配色較常見(jiàn)的有同類(lèi)色配色,色彩明度推移、鄰近色配色、互補(bǔ)色配色都有涉及,整體色彩鮮明,色相多樣化。單色圍腰常見(jiàn)的有深色底搭配白線,或深色底搭配紅線的配置方式;多色圍腰有大紅配橘色、玫紅配大紅、玫紅配草綠、草綠配湖藍(lán)等多種色彩配置,期間以白色或黑色作間隔,使得色彩相得益彰,色彩既有鮮明對(duì)比又不會(huì)太過(guò)于突兀。單色或多色圍腰又從側(cè)面顯示出創(chuàng)作者獨(dú)特的色彩美感與性格特征。
圍腰圖案多采用刺繡的工藝手法來(lái)進(jìn)行。羌族刺繡的針?lè)ㄒ捕喾N多樣,如羌族最古老的鎖繡、光潔亮麗的平針繡、精巧簡(jiǎn)潔的十字繡、如錦似緞的納紗繡、大氣平整的補(bǔ)花繡、行云流水的云子花、簡(jiǎn)練精致的牽花繡等,多樣的針?lè)w現(xiàn)了羌族刺繡的嚴(yán)謹(jǐn)而又富余變化的靈活性與多樣性[4]。
羌族女子圍腰多由羌族婦女日常辛勤生產(chǎn)勞作之外的閑暇之余,利用片段時(shí)間來(lái)完成,她是羌族女性智慧的結(jié)晶,也是羌族女性對(duì)美的向往,對(duì)美好生活的追求的物質(zhì)體現(xiàn)。