葉瘦瘦瘦瘦
近期,一部講述清朝乾隆年間的宮斗劇《延禧攻略》橫沖出世,霸占各大熱搜頭條,這部一開始并沒有被怎么看好的宮斗劇一經(jīng)播出便好評如潮。
而一直被吐槽“于媽出品,必是雷劇” 、“故事雷人、情節(jié)夸張、演唱用力過猛”的著名編劇于正(于媽)也憑借此劇著實打了一個漂亮的翻身仗,之前對于于正出品的劇不買賬的網(wǎng)友紛紛表示被《延禧攻略》圈粉。
這部劇講述了清朝宮女魏瓔珞在富察皇后的幫助下步步成長,并且與乾隆相知相許共渡難關(guān),成為襄助乾隆盛世的令貴妃的故事,全方位展示了令妃輝煌的一生。
《延禧攻略》太好看了,強烈打call 完全停不下來?!坝趮屵@是要翻身了,延禧攻略真的太好看了,每個角色都好喜歡,以暴制暴魏瓔珞,鑒婊達(dá)人乾小隆,白月光皇后,傲嬌害羞小傅恒,想一口氣追完啊,更新速度趕不上追劇的速度,好喜歡好喜歡!”這是微博上《延禧攻略》掀起討論潮的諸多留言一瞥,反映出網(wǎng)友對這部劇的意外與喜愛。
《延禧攻略》為何這么火?
作為于正多年后回歸清宮題材的匠心之作,《延禧攻略》這次真的不一樣!
劇情反套路
女主黑蓮花人設(shè)
手撕心機婊
不同于其他同題材影視劇中女主白蓮花、傻白甜等人設(shè),《延禧攻略》女主魏瓔珞從進(jìn)宮那一刻開始就非常清晰自己的目的,在困難時勇敢、機智地化解,向下對付得了秀女,向上搞得定皇上貴妃,讓人耳目一新。
反套路的劇情+考究的細(xì)節(jié)+在線的演技,《延禧攻略》的高水準(zhǔn)制作讓疲軟已久的清宮劇重新復(fù)燃,引領(lǐng)了一波追劇高潮。
于正匠心創(chuàng)作
弘揚傳統(tǒng)文化
近些年來,以清朝歷史為題材的清宮劇興起,隨之刮起的一陣陣戲說風(fēng)、穿越風(fēng)和宮斗風(fēng),但是這些劇大多以華美亮麗的視覺效果、美女扎堆爭寵,而遵循歷史,傳承歷史文化、弘揚傳統(tǒng)美學(xué)卻被忽視。
在市場秉持“電視劇不是歷史,無需較真”的氛圍下,關(guān)注社會議題、更具社會責(zé)任感、“寓教于樂”成為于正作品的新標(biāo)準(zhǔn)。
在《延禧攻略》中于正很好地將“升級打怪”和傳承各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者相結(jié)合,劍走偏鋒收獲驚喜。
“整部戲,戲在文化里,文化在戲里。讓觀眾可以看到更多,這是我想傳達(dá)給觀眾的。匠人們對于傳統(tǒng)文化的傳承,都會有自己的一些期許和期待,保護和傳承中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。通過影視劇這個形式,能讓更多的人了解和關(guān)注我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我覺得最應(yīng)該值得做的一件事!”于正說道。
該劇中融入昆曲、刺繡、打鐵花、緙絲技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在弘揚中華傳統(tǒng)文化方面成為古裝劇中的楷模。
無論是前期劇情中多次提到的刺繡工藝,還是貴妃向皇上進(jìn)獻(xiàn)的王羲之書法《快雪時晴帖》,亦或是劇中多次出現(xiàn)的昆曲片段,都是我國傳統(tǒng)文化中的精髓。
對于“中國最古老的劇種之一”的昆曲,于正力求在劇中多有體現(xiàn),高貴妃一身雍容裝扮,上演如怨如慕的柔婉曲調(diào)。
而預(yù)告片中打鐵花一段,尤其讓人印象深刻。打鐵花是流傳于晉豫地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火,鼎盛于明清時期,已于2008年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一勺鐵水傾倒城墻,千萬花火綻放璀璨,該劇特意將這震撼壯觀的非遺文化場面展現(xiàn)于觀眾面前。相信播出的時候,必將極大地激發(fā)年輕觀眾對傳統(tǒng)文化的興趣。
一直以來,于正監(jiān)制的劇都帶有鮮明的“于正美學(xué)”特色,之前都是以標(biāo)志性的辣眼審美獨步電視行業(yè)。
而在《延禧攻略》中,傳統(tǒng)的于正美學(xué)消失不見,它摒棄了大紅大紫、飽和度高、色彩鮮艷、撞色搭配等“辣眼睛”于正美學(xué)標(biāo)配,反而轉(zhuǎn)向了低飽和度、多使用冷色調(diào)、以營造復(fù)古做舊感的全新風(fēng)格。
除了色彩美學(xué)上符合古裝宮廷劇的特征,劇組在服化道上也力爭還原滿清歷史,做到文化與歷史相融合。
據(jù)悉,為了做到真實地呈現(xiàn)乾隆年間的民俗風(fēng)貌和吃穿用度,《延禧攻略》用了5個月的時間來進(jìn)行前期籌備,不僅參考了大量的歷史資料,還實地探訪了江浙一帶做傳統(tǒng)手工藝的民間藝人,并參觀考察了諸多博物館,以全方面深入了解當(dāng)時的服化道風(fēng)貌,盡量做到還原歷史,弘揚滿清文化。
宮廷畫師郎世寧為令妃魏瓔珞所作的畫像,峨眉淡掃、一耳戴三鉗等滿洲婦女的裝飾,在《延禧攻略》的后宮嬪妃梳化中得到延用。魏瓔珞剛?cè)雽m時的一耳一墜,則因其正黃旗滿洲包衣的出身,乾隆、嘉慶、道光年間的習(xí)俗為“聯(lián)選包衣佐領(lǐng)之秀女,皆帶一墜子”,后來魏瓔珞被乾隆抬入鑲黃旗滿洲才改為一耳戴三鉗。
服裝方面來說相當(dāng)考究,每一件都像是從博物館中拿出來的,從上到皇帝皇后、下到宮女太監(jiān)的服裝都精心制作、貼合特定歷史條件下的款式,尤其在一些細(xì)節(jié)上,比如衣服上的刺繡,細(xì)分為手推繡、珠繡、磐金繡、打籽繡等,全都精心呈獻(xiàn)。而錦州滿族民間刺繡藝術(shù)是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在妝發(fā)道具方面來說,《延禧攻略》中滿族女子“一耳戴三鉗”的經(jīng)典穿戴法、乾隆年間具有代表性的發(fā)式“兩把頭”等都高度呈現(xiàn)了歷史,相比于其他清宮劇的錯誤穿戴立馬讓人感覺到用心。
與當(dāng)代劇相比,古裝劇會要求整個劇作有更高的傳統(tǒng)文化旨趣,才能滿足廣大觀眾的審美趣味,在對文化價值的把握方面,《延禧攻略》似乎花了更多心思。不僅在審美上提高了檔次,詮釋了新歷史美學(xué),也充分向觀眾展示了清宮歷史,做到了寓教于樂。
打磨細(xì)節(jié),推敲歷史與故事的勾連、文化與藝術(shù)的相融,《延禧攻略》試圖呈現(xiàn)一幅清朝宮廷畫卷、一副清朝文化縮略圖。面對口味日漸挑剔的觀眾,唯有以敏銳的嗅覺感受時代的氣息和文化的肌理,古裝劇才不會淪為空中樓閣、虛晃一物。
《延禧攻略》重視對傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻畫,一方面可以保證對歷史和文化的忠誠,另一方面,也開拓出古裝劇彰顯內(nèi)涵的另一條路徑。借由影像記錄與重構(gòu)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不失為一種有效的傳承傳統(tǒng)文化、樹立文化自信的途徑,文化價值觀的注入能夠為劇作增添一層文化質(zhì)感。