張曉明

近期以來，一個以“新文創(chuàng)”為主題的數(shù)字化文化發(fā)展升級戰(zhàn)略引起了文化產(chǎn)業(yè)界的熱議。什么是“新文創(chuàng)”？它對我國文化的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級將產(chǎn)生什么樣的影響？

當(dāng)前，中國文化產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生規(guī)?？涨扒乙饬x重大的革命性變遷，騰訊公司副總裁程武提出的“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略，似乎預(yù)示著文化產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著新形勢、新生態(tài)、新體系、新問題、新目標、新戰(zhàn)略的多重變化。

第一，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入了新的發(fā)展階段。十八大以來，我國文化產(chǎn)業(yè)從將近10年的高速發(fā)展中逐漸趨穩(wěn)，進入一個平臺期，并且出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的劇烈變動。由于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，以及數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的浮出水面，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)明顯躍入了一個以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為先導(dǎo)的全新發(fā)展階段。幾乎與此同步，從“泛娛樂”戰(zhàn)略升級為“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略，正在實現(xiàn)從科技到科技與文化融合的華麗轉(zhuǎn)身。我國文化產(chǎn)業(yè)正處在一個以新技術(shù)為基礎(chǔ)、以新業(yè)態(tài)為引領(lǐng)、需要以新理念和新政策加以推動的新階段，從“泛娛樂”到“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略的發(fā)展，也是我國文化產(chǎn)業(yè)實施戰(zhàn)略升級的一個縮影。

第二，“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略的提出是我國文化發(fā)展生態(tài)環(huán)境深刻變化的反映。近年來，由于文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性變化，我國文化發(fā)展環(huán)境也發(fā)生了深刻的變化，正在形成兩大文化服務(wù)體系：一個是由政府主導(dǎo)的、以廣電等傳統(tǒng)媒體為主要載體、以在地硬件設(shè)施為主要形式的傳統(tǒng)文化服務(wù)體系；另一個是以社會力量為主導(dǎo)的、以新興媒體為主要載體的、以在線內(nèi)容為主要形式的現(xiàn)代文化服務(wù)體系。這兩大體系相互配套、相互支撐、日益融合，形成了支撐我國文化大繁榮大發(fā)展的全新的生態(tài)環(huán)境。一些社交媒體性質(zhì)的公司迅速崛起，標志著中國“大眾文化參與”時代的真正到來，從根本上反映了我國文化發(fā)展生態(tài)環(huán)境的全新變化，標志著中國文化產(chǎn)業(yè)從“創(chuàng)意經(jīng)濟”時代向“創(chuàng)意生態(tài)”時代的轉(zhuǎn)型。這些企業(yè)作為我國現(xiàn)代文化發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施的提供者，成為國家公共文化服務(wù)體系不可缺少的組成部分。

第三，“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略使市場重新認識當(dāng)代文化生產(chǎn)體系。在最近10年中，我國也開始出現(xiàn)基于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、以前不曾想象的文化生產(chǎn)系統(tǒng)：這個系統(tǒng)顛覆了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)“線性的”再生產(chǎn)特征，代之以網(wǎng)絡(luò)化、智能化、云服務(wù)等嶄新功能。在這個全新的系統(tǒng)中，價值鏈被全面重組，生產(chǎn)者和消費者相互融合，專業(yè)化生產(chǎn)者（PGC）和非專業(yè)化生產(chǎn)者（UGC）相互合作，科學(xué)和藝術(shù)跨界融合，文化產(chǎn)業(yè)與實體經(jīng)濟普遍互滲，形成“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”之勢，為世界所矚目。程武對于“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略做了這樣一個定義：“一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維：通過更廣泛的主體連接，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，從而實現(xiàn)更高效的數(shù)字文化生產(chǎn)與IP構(gòu)建?！痹谝呀?jīng)出版的聯(lián)合國教科文組織文化多樣性公約履約報告——“2018全球報告”中，也將“文化價值鏈出現(xiàn)‘深度重組，‘由管道模式轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)模式”，以及“數(shù)字環(huán)境下文化價值鏈的重組者‘平臺公司的出現(xiàn)”作為在全球范圍內(nèi)落實文化多樣性政策的最大變數(shù)。對于這樣一個全新的生產(chǎn)體系，“文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能”可能是一個最好的概括。

第四，“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略的難點是如何使文化價值為產(chǎn)業(yè)價值賦能?！靶挛膭?chuàng)”戰(zhàn)略的出臺將啟動“泛娛樂”戰(zhàn)略的升級和迭代，迭代的方向就是創(chuàng)意生態(tài)的“上游化”，從消費端平臺走向生產(chǎn)端平臺，進而拉動文化資源的數(shù)字化全面整合，支撐數(shù)字學(xué)術(shù)和數(shù)字人文的全面提升。

從本質(zhì)上說，數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在進入一個新階段，一種“任何人，在任何時間，任何地點，接入任何人類文化成果，并參與文化表達”的理想在技術(shù)上已經(jīng)成為可能，而這就是互聯(lián)網(wǎng)“核心人文主義價值”的真正實現(xiàn)。然而現(xiàn)實的確還不能令人滿意：數(shù)字技術(shù)已經(jīng)普遍賦權(quán)，因而使得人類歷史上第一次出現(xiàn)了文化內(nèi)容的創(chuàng)造者從小規(guī)模專業(yè)作者向大規(guī)模業(yè)余作者遷移的局面。但是無論是文化遺產(chǎn)的管理還是人文和歷史的研究，仍然局限在人們迄今為止比較熟悉的、傳統(tǒng)的和相對小眾的專業(yè)化人群。問題的關(guān)鍵是，相比較由于掌握了“數(shù)字讀寫”技能而開始大規(guī)模進入內(nèi)容創(chuàng)造領(lǐng)域的非專業(yè)人群而言，傳統(tǒng)公共文化機構(gòu)數(shù)字化進程明顯滯后，使得新一代內(nèi)容生產(chǎn)者在創(chuàng)意爆發(fā)之際難以獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和公眾科學(xué)的滋養(yǎng)和“賦能”。這是以往從未了解的新事物，從世界各國來看，有針對性的和有效的文化政策創(chuàng)新也還沒有出現(xiàn)。如果說“文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能”是對當(dāng)代文化生產(chǎn)體系的最好概括的話，文化價值對產(chǎn)業(yè)價值的賦能還是弱項。

第五，走向全面構(gòu)建“數(shù)字文化生態(tài)圈”。當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在趨向于建立數(shù)字資源整合——數(shù)字人文創(chuàng)意——數(shù)字生產(chǎn)與傳播——數(shù)字消費與展示多環(huán)節(jié)一體化的“數(shù)字文化生態(tài)圈”系統(tǒng)。現(xiàn)在的重點和難點是“數(shù)字文化資源整合”與“數(shù)字人文創(chuàng)意”兩個基本環(huán)節(jié)，具體說，就是如何全面推動國家文化遺產(chǎn)數(shù)字化，如何建立國家文化大數(shù)據(jù)云服務(wù)平臺，向在互聯(lián)網(wǎng)中大規(guī)模涌現(xiàn)的非專業(yè)“創(chuàng)意者”進行文化資源的滋養(yǎng)和賦能。應(yīng)該承認，目前文物部門和專業(yè)研究與教學(xué)機構(gòu)所置身的知識環(huán)境是500年紙媒造就的，尚未真正進入“數(shù)字文化生態(tài)圈”。從這一背景來看，如果未來要走向全面構(gòu)建“數(shù)字文化生態(tài)圈”，將為千百萬非專業(yè)的“創(chuàng)意者”搭建方便接入國家文化遺產(chǎn)寶庫的橋梁。

“泛娛樂”戰(zhàn)略的成功之處是基本完成了數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)品的制作、傳播、消費的市場化布局，但是總體上說還是在產(chǎn)品傳播和消費創(chuàng)新這樣的市場化后端發(fā)力，而尚未進入“數(shù)字人文”的前端。從這個意義上說，“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略提出的意圖就是要完善“人文數(shù)字化”的前端，以期最終全面構(gòu)建“數(shù)字文化生態(tài)圈”。

近年來，“數(shù)字革命”進入了一個全新的階段，“數(shù)字人文”成為全球性熱門話題。在大數(shù)據(jù)和云服務(wù)技術(shù)的驅(qū)動下，世界各國的圖書館、博物館、檔案館正在和大學(xué)與研究機構(gòu)聯(lián)合起來，推動數(shù)字化、素材化和智能化，向知識服務(wù)機構(gòu)轉(zhuǎn)型，形成全新的文化創(chuàng)意生態(tài)圈，并進而引發(fā)一系列重大變化?？梢灶A(yù)見，今后幾年我們將見證已經(jīng)占據(jù)生活空間和改變了文化消費習(xí)慣的全球性媒體巨頭與文化資源的傳統(tǒng)守護者——公共文化機構(gòu)和研究型大學(xué)的全面融合。這是自500年前古登堡印刷技術(shù)誕生以來最大的人類文明的躍遷。我們有理由期待，在“新文創(chuàng)”戰(zhàn)略的帶領(lǐng)下，新一輪文明躍遷的弄潮者將為開辟“數(shù)字文化中國”的全新局面發(fā)揮主導(dǎo)作用。