禹思天下有溺者，猶己溺之也；稷思天下有饑者，猶己饑之也。這是孟子說(shuō)的。意思是大禹想到天下還有被水淹的人，就好像自己正被水淹著一樣，稷想到天下還有餓著的人，就好像自己正餓著一樣。

樂(lè)于助人是絕大多數(shù)人與生俱來(lái)的一種品行。古訓(xùn)有言，但行好事，莫問(wèn)前程。善言善行的表現(xiàn)形式千般百樣，出自境界，出自修為，出自情懷。

內(nèi)山完造在上海開(kāi)設(shè)的書(shū)店，最突出的不同之處就在于，它不像防賊一樣防著那些在書(shū)店里翻閱書(shū)籍的人，讓每一位瀏覽者都沒(méi)有被監(jiān)視的不快。曹聚仁回憶說(shuō)內(nèi)山書(shū)店是一家富有人情味的書(shū)店……看書(shū)客之中，未必沒(méi)有偷書(shū)的，我的一位朋友就偷過(guò)一本日文詞典。但內(nèi)山不以為慮。一則他以為多雇店員來(lái)盯梢，所費(fèi)不會(huì)比失書(shū)的損失少，卻把顧客擋在門(mén)外了。二則，今日偷書(shū)的窮書(shū)生，等他們有錢(qián)時(shí)，一定多花錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)。這真是多么富有人情味的話。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：人是為別人而生存的。首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福。然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶，同我們密切結(jié)合在一起。

京劇大師梅蘭芳，喜歡在自家庭院中，種養(yǎng)名貴的花草樹(shù)木，因此常常引來(lái)梁上君子翻墻而入。

這一日梅大師請(qǐng)來(lái)泥瓦匠來(lái)到花園墻下，工人們以為一定是要加高院墻，以防盜賊。沒(méi)想到梅蘭芳讓他們做的是，把墻根兒下的小徑修理平整。他對(duì)師傅們說(shuō)，你們看這墻根兒下邊，坑坑洼洼的，從墻上跳下來(lái)，很容易崴腳，所以得把路墊平了才好。但愿大家都平平安安。

梅蘭芳的這一舉動(dòng)幾乎傳遍了大街小巷。說(shuō)來(lái)奇怪，自此以后賊人不再光臨梅宅。

梅氏一門(mén)的助人美德是可以尋根溯源的。

儀征人謝夢(mèng)漁是道光朝的探花，一生清廉為政，至誠(chéng)待人，生活常處于拮據(jù)之境。由于他學(xué)識(shí)淵博，又曉音律，梅蘭芳的祖父梅巧玲經(jīng)常與他切磋，并結(jié)下了君子之誼。生活中梅巧玲常常主動(dòng)資助謝家，謝夢(mèng)漁每次都主動(dòng)寫(xiě)好借據(jù)交給梅巧玲，多年下來(lái)大約有3000兩銀子。謝夢(mèng)漁70多歲歸隱道山，謝家在北京揚(yáng)州會(huì)館設(shè)置靈堂，梅巧玲親往吊唁。當(dāng)他見(jiàn)到謝夢(mèng)漁長(zhǎng)子的時(shí)候，掏出了一摞借據(jù)。主人家多少有些惶恐地說(shuō)，這些借據(jù)我們都知道，不過(guò)眼下我們還沒(méi)有力量，將來(lái)一定會(huì)如數(shù)償還的。只見(jiàn)梅巧玲輕輕地?fù)u了搖頭，對(duì)喪家說(shuō)，我不是來(lái)要賬的，我和令尊是多年至交?。〗裉煳沂翘匾鈦?lái)了結(jié)這件事的。話音未落，梅巧玲將手中的借據(jù)一張一張?jiān)陟`前的蠟燭上焚化。緊接著轉(zhuǎn)身掏出200兩銀票交給謝之長(zhǎng)子。在認(rèn)真行禮祭拜后，梅巧玲才一臉沉重地離去。

如此助人義舉使在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容，并且迅速在京城傳為佳話。

而今梅巧玲、梅蘭芳、梅葆玖等都長(zhǎng)眠在香山東側(cè)的萬(wàn)花山上。來(lái)此憑吊的人不光追念梅派的藝術(shù)風(fēng)采，更欽佩幾代梅家人的助人風(fēng)范。

人生活在各種社會(huì)關(guān)系中，人須臾也離不開(kāi)社會(huì)群體，正所謂眾人皆死而一己不能獨(dú)生，眾人皆害而一己不能獨(dú)利。早在2300多年前，齊宣王就說(shuō)過(guò)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與人樂(lè)樂(lè)，與少樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)樂(lè)。

100年前陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表文章指出：個(gè)人之在社會(huì)好像細(xì)胞之在人身。生命無(wú)常，新陳代謝本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。個(gè)人生存時(shí)，當(dāng)努力造成幸福享受幸福，并且留在社會(huì)上，后來(lái)的個(gè)人也能夠享受，以至無(wú)窮。

博大的胸襟是使人釋放大愛(ài)的前提。

二戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯瘋狂屠戮猶太人的血腥時(shí)刻，德國(guó)的12000多名猶太人先后拿到了前往中國(guó)上海的救命的簽證。他們心目中，始終銘記簽證官王替夫這個(gè)大恩人的名字。當(dāng)?shù)聡?guó)當(dāng)局發(fā)現(xiàn)王替夫的所作所為時(shí)，將其驅(qū)逐出境。但即使是在返國(guó)途中的火車上，王替夫仍然拼命加速簽發(fā)簽證，簽完一本從車窗扔下一本。他知道一個(gè)簽證就是一條猶太人鮮活的性命！

在中華民族的傳統(tǒng)美德中，善良助人，成人之美，一直被推崇，被贊頌。

55年前，一個(gè)年輕士兵用短暫的一生詮釋了燃燒自己照亮他人的高尚品格。他的名字走進(jìn)千家萬(wàn)戶，走遍萬(wàn)水千山。他的名字叫雷鋒。

25年前，一支有著濃重青春底色的隊(duì)伍開(kāi)始不斷聚集，不斷壯大，把志愿精神播撒在中國(guó)大地的每一個(gè)角落。他們的名字叫青年志愿者。

有一句話值得分享：生命最優(yōu)美的姿態(tài)是成就別人。