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淺談文氣說在曹丕詩歌中的體現(xiàn)

2018-12-20 00:00陳夢麗
神州·中旬刊 2018年12期
關鍵詞:體現(xiàn)曹丕詩歌

陳夢麗

摘要:曹丕不僅是一位具有深厚文人氣息的開國皇帝,也是建安文學的代表人物。曹丕流傳下來的詩約四十篇,胡國瑞所著的《魏晉南北朝文學史》中總結了曹丕的詩,主要分成古體詩以及樂府詩。其中多數(shù)的詩歌是描寫游子思鄉(xiāng)、佳人思婦和男女戀情的詩,曹丕的作品頗具含蓄委婉、清雅脫俗、細致真切的文人之氣。這與曹丕清俊溫良的人格特征息息相關,就像《典論論文》中描述的,氣為文章之主,氣質則有清濁之分,不可力強而至?!北疚木筒茇臍庹f談談在其詩歌中的表現(xiàn)。具體從曹丕的作品風格及其個人經(jīng)歷來敘述。

關鍵詞:文氣說;曹丕;詩歌;體現(xiàn)

一、文氣說的概述

(一)“氣”的思想淵源

從審美的角度論述氣的范疇,首推《樂記》中的氣論思想,《樂記》中闡述了剛柔二氣相互作用并化生萬物的觀點,認為音樂既是陰陽二氣相互作用而產(chǎn)生的,《樂記》中強調剛柔并濟的和諧之美,認為音樂的生命就在于氣,而氣則是審美活動的根源,這種審美層面的氣的學說對后世的各種藝術理論都產(chǎn)生了深遠的影響[1]。

哲學層面的氣主要記載在《淮南子》和《周易》之中,這種觀點認為,天地萬物都是陰陽相互作用,相互影響,相互作用的結果,陰性的事物溫順柔美,陽性的事物剛健有力,陰性和陽性對立,即柔順與剛健對立,并最終將這種理論概括為“一陰一陽謂之道”的哲學規(guī)律。

(二)曹丕的文氣說

曹丕的文氣說主要有兩方面的含義,一方面,曹丕的文氣說指的是作家的氣質,另一方面指的是作品的風格特征。曹丕認為,一個作家的氣質特征能夠在他的作品中得到充分的體現(xiàn),曹丕的文氣說首次提出了作家氣質特征與作品風格之間存在聯(lián)系,開啟了以氣論文的先河。

三、文氣說在曹丕詩歌中的體現(xiàn)

(一)曹丕的人生經(jīng)歷

曹丕,曹操之子,曹植之兄。生于軍旅之間,常隨從其父曹操四處征戰(zhàn),作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。曹丕經(jīng)常與諸生從宴同游以為樂,現(xiàn)存的四十余首詩歌中有許多描寫宴席與游樂場景的詩詞,描寫西至真切。作為建安文學的重要代表人物,曹丕對文學非常感興趣,才華橫溢,年僅八歲就可以做到下筆成章[2]。有作品《列異志》三卷失、《典論》五卷。今人提到“三曹”,能夠脫口而出的僅有曹植、曹操,所以,曹丕幾乎是建安文學中的“邊緣”人物。不過在建安文學中,曹丕的文學創(chuàng)作風格卻非常獨特,而這樣的風格正是曹丕才情和閱歷有機結合的產(chǎn)物,是一種不可復制的寶貴財富。

(二)曹丕的詩歌風格

曹丕詩歌作品種類繁多,并以五言和七言為主,語言清秀綺麗,方式委婉而細膩,回環(huán)反復,是描述青年男女之間的愛情和游子思鄉(xiāng)以及思婦主題的佼佼者,深閨怨婦為主題的詩文滿紙愁思,頗具傷感憂郁之感。其中,《燕歌行》將女子思念丈夫,輾轉難眠的情感描寫的淋漓盡致,是最能夠代表曹丕創(chuàng)作風格的一首詩。除此之外,曹丕還創(chuàng)作了許多思鄉(xiāng)的作品,并在思鄉(xiāng)的嘆息中加入了強烈的生命意識,因而曹丕的思鄉(xiāng)詩在內涵與意義上都高出了普通的思鄉(xiāng)之嘆,頗具文人雅士之風。由此可見,曹丕的性格及其作品風格與其父曹操存在很大的差異,曹丕之文娟秀婉約,使人動情,其個人氣質也不同于曹操[3]。

曹丕的詩歌非常形象的體現(xiàn)了當時社會生活里貧富差距懸殊的事實,在很大程度上反映了眾多人民的疾苦以及他們的期望,詩中曹丕將兩個階層人民的生活進行了對比,突出了對人們的同情與關懷。理性與感性的美都在曹丕的身上得到了體現(xiàn),即使是他寫實類的作品,也充斥著這樣濃烈深厚的情感,即對百姓遭遇的同情與關懷,這樣的感情就像春日里的綿綿細雨,以一種循序漸進的形式渲染情感。

三、曹丕文氣說的意義

一方面,曹丕文氣說的出現(xiàn)標志著自我覺醒與文章覺醒時代的到來,完成了“詩言志”向“詩言情”的轉變,在這之前的儒家思想非常注重“以志束情”,不能夠隨意發(fā)泄情感,當時的文論依舊被傳統(tǒng)的政治教化和詩學所束縛。而文氣說的出現(xiàn)順應了建安文學的發(fā)展,可以在理想的角度來對個人的文學創(chuàng)作進行了解,在很大程度上促進了建安文學創(chuàng)作個性化的發(fā)展。另一方面,文氣說將“氣”的思想與文學相結合,以文藝審美的角度來鑒賞文學作品,建安文人的作品中通常會將“氣”的概念體現(xiàn)出來,并且表現(xiàn)出一種非常積極的精神和情感力度,建安文學在曹丕的文氣說的影響下產(chǎn)生了一種彰顯個性的氣質,文氣說的理論在建安文學中形成,并不斷推動著建安文學的發(fā)展,在建安文學的發(fā)展中不斷成熟與完善,對其后的文學作品風格都產(chǎn)生了極大的影響。

四、總結

綜上所述,曹丕的“文氣說”更側重于作家的氣質和個性,讓文學的個性化特點變得比較突出。作家的個性特點,拓展開來,就成為了作家的個性。作家的性格特征與作品的風格緊密相連,作家的性格特點能夠對作家的作品風格產(chǎn)生極大的影響?!拔臍庹f”是一種新型的文學理論觀念,并且這種學說也引導了曹丕創(chuàng)作文學,曹丕成功的把自己的情感投入在詩歌的創(chuàng)作中去,通過瀏覽曹丕的作品,我們可以了解到一種氣質獨特的人物形象,他聞名后世、建功立業(yè)的政治激情,他對人民苦難生活的同情,他對戰(zhàn)亂與世事無常的感觸,以及他滿腔的抱負。這些都是生性敏感的曹丕在長期戰(zhàn)亂的生活中獲得的人生經(jīng)歷與情感體驗,而曹丕的性格與生活經(jīng)歷又對其文學作品的風格產(chǎn)生了極大的影響,因此,曹丕的詩歌彰顯了他強烈的個性色彩,在建安詩壇中都可以凸顯出其獨特的藝術魅力。

參考文獻:

[1]張鵬飛.曹丕《典論·論文》中“文氣說”的審美體征[J].商洛學院學報,2010,24 (01):51-56.

[2]孔楠.從曹丕曹植的詩歌論“文氣說”[J].今日南國(理論創(chuàng)新版),2009 (04):119-120.

[3]張鳳梅.論曹丕的“文氣說”——兼談文人的氣質與文風[J].河南機電高等專科學校學報,2006 (06):57-59.

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