文/袁慧茹，南京大學商學院

現(xiàn)今，我國相當數(shù)量的高等院校都開設(shè)了國民經(jīng)濟學專業(yè)，新理論、新體系不斷涌現(xiàn)，有效地推動了我國國民經(jīng)濟學的研究進程。然而，關(guān)于國民經(jīng)濟學發(fā)展至今，關(guān)于學科的定位尚有不小的爭議，也始終沒有形成一以貫之的理論體系，當前的國民經(jīng)濟學研究過程中，其研究對象“繁雜、籠統(tǒng)，似是而非”，似乎與西方宏觀經(jīng)濟學有著千絲萬縷的聯(lián)系，既重合又偏離。在新的時代背景下，國民經(jīng)濟學需要從自身實際出發(fā)，結(jié)合時代特征，對研究方向進行調(diào)整，從而更好的應(yīng)對挑戰(zhàn)。

1 新時期的新影響

從國民經(jīng)濟學的發(fā)展淵源來看，大致經(jīng)歷了三個階段，分別是馬克思時代、計劃經(jīng)濟時代以及市場經(jīng)濟時代：在馬克思時代，“國民經(jīng)濟學”和“政治經(jīng)濟學”是同義詞。新中國成立后，國民經(jīng)濟學就是計劃經(jīng)濟學，從事國民經(jīng)濟計劃管理研究，這個時期是我國的國民經(jīng)濟發(fā)展的重要階段。改革開放以來，原有的經(jīng)濟社會關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，高度集中的計劃經(jīng)濟體制逐漸被打破。經(jīng)濟體制也隨之發(fā)生重大變化，一是“對國民經(jīng)濟運行由直接管理轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控”，二是“對企業(yè)由管理轉(zhuǎn)向指導”，原先的計劃經(jīng)濟學內(nèi)容就失去了理論意義和實踐價值，國民經(jīng)濟學的研究重心逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠?jīng)濟管理，主要的部分是關(guān)于資源供求總量平衡的宏觀經(jīng)濟調(diào)控和管理，其中的需求管理、供給管理和國民經(jīng)濟核算涉及宏觀經(jīng)濟學，貨幣、財稅、產(chǎn)業(yè)政策分別涉及貨幣銀行學、財政學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。而近年來，隨著區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展理論的提出，國民經(jīng)濟學又同時涉及了經(jīng)濟、政治、制度因素?？梢哉f，國民經(jīng)濟學的研究體系十分寬泛，與其他學科多有交叉，學科邊界十分不明。

2 新時期的發(fā)展難題

2.1 與其他經(jīng)濟學學科邊界不明的難題

一是與西方宏觀經(jīng)濟學邊界不明。許多人認為，國民經(jīng)濟學學就是西方宏觀經(jīng)濟學。必須承認，西方經(jīng)濟學產(chǎn)生于市場經(jīng)濟，已經(jīng)形成了較為完整、成熟的理論體系和模型方法，改革開放以來，既然中國也建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，那么，脫胎于市場經(jīng)濟的西方經(jīng)濟學理論對于研究我國宏觀經(jīng)濟問題自然起到了主要的作用。同時，國民經(jīng)濟學的理論來源之一就是宏觀經(jīng)濟學，甚至國民經(jīng)濟學也只有緊密結(jié)合宏觀經(jīng)濟學才能實現(xiàn)更好的發(fā)展。

二是與政治經(jīng)濟學邊界不明。畢竟，馬克思給“國民經(jīng)濟學”和“政治經(jīng)濟學”劃了等號。不可否認，政治經(jīng)濟學是國民經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)之一，中國的國民經(jīng)濟學也是從國民經(jīng)濟計劃學轉(zhuǎn)化而來，自然包含了包括政治經(jīng)濟學在內(nèi)的各個經(jīng)濟學流派的知識。

三是與其他應(yīng)用經(jīng)濟學邊界不明。國民經(jīng)濟學中，關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域發(fā)展政策的研究，涉及了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學的內(nèi)容。同時，因宏觀調(diào)控政策涉及財政、貨幣、國際貿(mào)易等方面，又涉及財政學、金融學、國際貿(mào)易學等學科，而這些學科本身已經(jīng)是獨立的學科，有完整的學科體系。

由于學科邊界不明的問題，國民經(jīng)濟學缺乏明確的研究對象，研究內(nèi)容繁雜而多樣，這就很難形成屬于自己的、有影響力的理論和成果。

2.2 中國國民經(jīng)濟獨特性帶來的難題

目前國內(nèi)的主流經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學。而且，國民經(jīng)濟管理學的主要部分也是在西方宏觀經(jīng)濟學的框架下發(fā)展而成的，可以說缺乏自己的理論體系，這是學科邊界不明造成的，也是中國國民經(jīng)濟獨特性造成的。

由于歷史文化原因、政治經(jīng)濟制度、龐大的人口基數(shù)等因素，中國的經(jīng)濟發(fā)展自有其獨特性，其發(fā)展特征、發(fā)展趨勢以及發(fā)展中存在的問題，如果照搬和套用西方經(jīng)濟學的觀點，無法完全解釋和解決。這就是有時候經(jīng)濟學界的一些思想和認識會同中央精神發(fā)生偏離的原因所在。

3 國民經(jīng)濟學進一步發(fā)展路徑

3.1 調(diào)整基本假設(shè)

既然中國經(jīng)濟的獨特性決定了不宜對西方經(jīng)濟學教義進行直接的套用，而是應(yīng)該走中國特色社會主義發(fā)展道路，國民經(jīng)濟學的核心就是要歸納和提煉出能夠反應(yīng)中國長期基本特征的基本假設(shè)條件，在此基礎(chǔ)上才能談?wù)撗芯繉ο蠛脱芯績?nèi)容。

習近平總書記在十九大報告中提出了“新時代中國特色社會主義思想”，這是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的新的行動指南。“新時代中國特色社會主義思想”明確了新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，習近平總書記在報告中也多次提及“不平衡不充分”的問題。從國民經(jīng)濟發(fā)展的角度看，“不平衡”主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡；而“不充分”主要表現(xiàn)在整個社會的發(fā)展總量尚不豐富、發(fā)展程度尚不夠高、發(fā)展態(tài)勢尚不夠穩(wěn)固。

因而，新時代國民經(jīng)濟學的研究，應(yīng)該建立在“國民經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分”的基本假設(shè)上。其中，“不平衡”是結(jié)構(gòu)問題，“不充分”是總量問題。

除此之外，在當前“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的社會主義經(jīng)濟制度下，國有經(jīng)濟仍然是國民經(jīng)濟的主導力量；而國家的宏觀調(diào)控手段也依舊有相當大的干預(yù)力度。可以說，國有經(jīng)濟和宏觀調(diào)控對我國經(jīng)濟增長方式的影響力和控制力依然是十分巨大的。加之開放的經(jīng)濟環(huán)境，決定了國民經(jīng)濟學研究的基本假設(shè)，也不能脫離開放經(jīng)濟環(huán)境、國有經(jīng)濟主導和宏觀調(diào)控這三大因素。

3.2 調(diào)整研究思維

首先，國民經(jīng)濟學研究需要從我國的國情出發(fā)，在新時代背景下，對國民經(jīng)濟學發(fā)展所需要面對的新限制和新挑戰(zhàn)進行正確分析，從而確定未來的研究核心與發(fā)展方向。其次，還要根據(jù)我國社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況，通過實例證偽的手段，將研究內(nèi)容進行合理的優(yōu)化與調(diào)整。同時，要明確中國國民經(jīng)濟學研究的實際意義，在于從宏觀的角度，實現(xiàn)經(jīng)濟學的應(yīng)用化、戰(zhàn)略化、政策化，在新時代的背景和市場規(guī)律的作用下，輔以宏觀調(diào)控，實現(xiàn)促進“國”與“民”的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

3.3 調(diào)整研究對象

遼寧大學經(jīng)濟學院林木西教授認為，“國民經(jīng)濟學的研究對象是國民經(jīng)濟系統(tǒng)運動及其規(guī)律性”。由于國民經(jīng)濟系統(tǒng)規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能綜合、環(huán)境開放、動態(tài)發(fā)展的特性，國民經(jīng)濟學的研究需要合理吸收和借鑒其他應(yīng)用經(jīng)濟學學科的養(yǎng)分，然而，也需要明確國民經(jīng)濟學與其他應(yīng)用經(jīng)濟學學科之間的分工和邊界，以更宏觀的視野來進行研究。

中國人民大學經(jīng)濟學院教授陳璋認為，“中國宏觀經(jīng)濟理論研究的對象簡單地說，就是關(guān)于在生產(chǎn)力不平衡結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上經(jīng)濟總量與結(jié)構(gòu)及其關(guān)系的問題”。結(jié)合上文關(guān)于新時代國民經(jīng)濟學研究的基本假設(shè)問題，在經(jīng)濟新常態(tài)下，研究國民經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問題顯得較為可行，特別是厘清生產(chǎn)力不平衡機構(gòu)基礎(chǔ)上經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟總量的關(guān)系。對于相同生產(chǎn)力水平形成的同一市場，可借鑒西方經(jīng)濟學研究成果進行管理；對于不同生產(chǎn)力水平形成的不同市場，其經(jīng)濟問題難以依靠市場力量自發(fā)解決，唯有通過國家長期有效的宏觀調(diào)控手段和政策，保護和支持較低生產(chǎn)力水平的市場向更高生產(chǎn)力水平轉(zhuǎn)化。這就要求國民經(jīng)濟學的研究跳出西方經(jīng)濟學“一般均衡分析”的框架，將研究對象限定在我國特殊國情背景下的宏觀經(jīng)濟建設(shè)上，特別是針對當前我國社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，如貧富分化、區(qū)域經(jīng)濟不平衡等“不平衡不充分”的現(xiàn)象，從國家的宏觀角度，在共同富裕、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展等方面做出研究和貢獻。

4 結(jié)束語

國民經(jīng)濟學作為一門“綜合性、統(tǒng)領(lǐng)性、應(yīng)用性”的經(jīng)濟學學科，是我國經(jīng)濟學學科的重要組成部分，伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。在開展相關(guān)的研究過程中，需要根據(jù)不同的時代背景和需求進行調(diào)整和轉(zhuǎn)變，特別是當前“新時代中國特色社會主義”背景下，要從宏觀和科學的角度，致力于解決發(fā)展“不平衡不充分”的問題，促進社會經(jīng)濟實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。