2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出，學(xué)生應(yīng)該具備“理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究”的科學(xué)精神。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這也是語(yǔ)文高效課堂建設(shè)的一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課堂閱讀中，立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，運(yùn)用質(zhì)疑的方法，創(chuàng)造性的去發(fā)現(xiàn)并解決各種語(yǔ)文閱讀的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力；在閱讀實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用質(zhì)疑方法，進(jìn)行合作、探究、創(chuàng)新的開(kāi)放式的課堂閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的核心素養(yǎng)才會(huì)得到真正的提高。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，我們可以從批判性質(zhì)疑、換位性質(zhì)疑，理解性質(zhì)疑等三個(gè)方面著手。

一、借助書(shū)后練習(xí)——進(jìn)行批判性質(zhì)疑

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中把“批判質(zhì)疑”列為“科學(xué)精神”的重要內(nèi)涵。我國(guó)古代的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的“學(xué)則須疑”“學(xué)貴有疑”，充分證明質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的重要性。語(yǔ)文教師要善于把書(shū)本的問(wèn)題，變成學(xué)生的問(wèn)題。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)后練習(xí)中關(guān)于課文主題、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面的論述生疑、質(zhì)疑，通過(guò)對(duì)疑點(diǎn)分析、識(shí)別，進(jìn)行推敲、解析，探究釋疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和探究意識(shí)。

如：在部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《社戲》一課開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“預(yù)習(xí)后你有什么要質(zhì)疑的？可以是對(duì)課文內(nèi)容，也可以是對(duì)書(shū)后的練習(xí)?！庇袑W(xué)生針對(duì)課文后的探究練習(xí)一提出質(zhì)疑：“練習(xí)一中說(shuō)，那夜看到的戲是好戲，那夜吃的蠶豆是好豆?？墒牵矣X(jué)得社戲并不好看，大家看了都打哈欠，而且是沒(méi)有看完社戲就提前回去了。至于蠶豆，連我們都沒(méi)覺(jué)得它有什么好吃的，農(nóng)村的孩子更加不會(huì)覺(jué)得有什么稀罕的，作者說(shuō)那豆好吃，有點(diǎn)矯情的意思?！睂W(xué)生提出的這個(gè)疑問(wèn)，帶有個(gè)人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和強(qiáng)烈的反叛精神，一下子引起其他學(xué)生紛紛響應(yīng)。我想就由這個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單，一下子卻又難以回答的問(wèn)題入手，調(diào)整教學(xué)流程。于是，我先表?yè)P(yáng)了這個(gè)同學(xué)的批判質(zhì)疑的精神，肯定他能夠結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)思考。再啟發(fā)同學(xué)：“從你們的角度看，社戲不好看，豆子不好吃。但是，從文中的‘我的角度看，社戲好看嗎，豆子好吃嗎？你們看到的僅僅是一場(chǎng)社戲，品味到的僅僅是一些蠶豆嗎？請(qǐng)大家?guī)е@些問(wèn)題再去深入閱讀課文?！睂W(xué)生自然帶著批判質(zhì)疑的眼光，結(jié)合自己所質(zhì)疑的問(wèn)題，認(rèn)真地再讀課文，興致勃勃地探究。在質(zhì)疑、思考的基礎(chǔ)上，教師引入原文中被課文所刪除的內(nèi)容，讓學(xué)生用批判質(zhì)疑的眼光品嘗那個(gè)夜晚的蠶豆、看待那群人、品味那場(chǎng)社戲，從而理解到作者寫(xiě)作的深刻目的，順利解決了教學(xué)難點(diǎn)。

語(yǔ)文教師只有善于借助書(shū)后的閱讀練習(xí)，在閱讀教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生批判質(zhì)疑的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑批判中，主動(dòng)探究，有所感悟，有所收獲，學(xué)生的批判質(zhì)疑能力才會(huì)不斷增強(qiáng)。

二、利用多角度想象——進(jìn)行換位性質(zhì)疑

想象是語(yǔ)文思維的基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文想象力是衡量學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，部編版初中語(yǔ)文課本上有很多課文充滿著靈性，洋溢著激情，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文想象思維提供了豐富的素材和無(wú)限的可能。語(yǔ)文教師在課堂閱讀教學(xué)時(shí)，可以獨(dú)辟蹊徑改變思維的角度，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，對(duì)這些課文的文體、內(nèi)容、人物進(jìn)行換位性質(zhì)疑研究，往往可以得出不同的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的換位性質(zhì)疑的能力。

如《黔之驢》，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解其故事大意，理解黔驢技窮的常規(guī)寓意并非難事，但是，在閱讀中有學(xué)生提出質(zhì)疑：“除了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)外，從今人的角度我們是否可以重新理解這個(gè)寓言故事？”面對(duì)這個(gè)有價(jià)值的質(zhì)疑，我們教師可以引導(dǎo)學(xué)生“換位性閱讀”，想象自己是老虎、黔之驢、好事者等不同的角色，變換角色來(lái)復(fù)述故事，來(lái)感受不同角色的心理，多角度去解讀這個(gè)寓言故事，除了黔驢技窮的寓意外。如讓學(xué)生站在老虎的角度設(shè)想，該如何去試探驢子的本事呢，要克服“三怕”，先不要怕驢子的龐大的體型，再不要怕驢子的高聲的叫喊，最后不要怕驢子只會(huì)用后蹄子踢的本事，知己知彼，最后發(fā)力，一舉拿下驢子，喝驢血吃驢肉；也可以站在驢子的角度設(shè)想，原來(lái)生活的好好的，偏偏遇到個(gè)好多事的人，把自己騙到貴州來(lái)，扔到山下就不管了，后來(lái)碰到只狡猾的老虎，貌似客氣，最后露出兇狠的面目，殺死了自己，還落得個(gè)“黔驢技窮”的孬貨丑名；也可以從好事者的角度來(lái)反省，本來(lái)在外地看到這么個(gè)體型龐大，叫聲響亮的動(dòng)物覺(jué)得很稀奇，就把它作為珍稀動(dòng)物運(yùn)到貴州，沒(méi)有想到它沒(méi)有什么本事，只會(huì)點(diǎn)三腳貓的功夫，碰到山大王老虎，簡(jiǎn)單一交手，就被老虎打敗了，葬送驢子的性命，還使得自己落下個(gè)“好事者”的惡名。學(xué)生多角度的想象，多角色的體驗(yàn)后，在教師啟發(fā)下，分析成功的原因，反省失敗的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)換位性質(zhì)疑，從而對(duì)寓言故事有了新的認(rèn)識(shí)。

我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀課堂中，要讓學(xué)生在多角度的想象中，學(xué)會(huì)感受換位性思考的快樂(lè)，從而充分有效提升學(xué)生的想象力和換位性質(zhì)疑的能力。

三、整合課外資源——進(jìn)行理解性質(zhì)疑

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們：“（語(yǔ)文）學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累、在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！币虼?，我們應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀，放手讓學(xué)生自己搜集信息、整理信息，有力延伸語(yǔ)文課堂的時(shí)空，加大閱讀教學(xué)的拓展范圍。在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道、拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生對(duì)所收集的信息進(jìn)行分類整合，與課文的內(nèi)容進(jìn)行合理的鏈接，這樣課內(nèi)外相結(jié)合，理解性質(zhì)疑，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

比如在學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元《蟬》這篇說(shuō)明文的時(shí)候，教師不能只是滿足于讓學(xué)生了解觀察的趣味、科學(xué)的精神等書(shū)本上一望可知的知識(shí)，要通過(guò)合理鏈接，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)小品文的特點(diǎn)產(chǎn)生興趣，并產(chǎn)生質(zhì)疑：“為什么《昆蟲(chóng)記》這類科學(xué)小品能具有如此的吸引力？”

教師可以將原蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《松樹(shù)金龜子（節(jié)選）》一文鏈接過(guò)來(lái)，可以先讓學(xué)生去圖書(shū)館查找有關(guān)介紹松樹(shù)金龜子的文章，或者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索了解松樹(shù)金龜子的知識(shí)；也可以指導(dǎo)學(xué)生到野外去觀察松樹(shù)金龜子的習(xí)性；或者把語(yǔ)文學(xué)科和生物學(xué)科融合，請(qǐng)生物老師從生物學(xué)的角度先講講松樹(shù)金龜子，看看生物老師是如何從生物分類、外形、生存環(huán)境（分布地域、數(shù)量、溫度、對(duì)植物的依賴和對(duì)環(huán)境的影響）、生活習(xí)性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及認(rèn)識(shí)節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)等方面來(lái)講解自然科學(xué)知識(shí)的，然后將所搜集整理的松樹(shù)金龜子知識(shí)和《松樹(shù)金龜子（節(jié)選）》課文進(jìn)行對(duì)比，了解科學(xué)小品帶有文學(xué)色彩、從激發(fā)閱讀興趣出發(fā)、普及科學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言通俗活潑的特點(diǎn)，再把部編版的《蟬》和蘇教版《松樹(shù)金龜子（節(jié)選）》從內(nèi)容和寫(xiě)法的異同上進(jìn)行比較，從而使學(xué)生對(duì)《昆蟲(chóng)記》這部科普佳作的藝術(shù)魅力有了直觀的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。

語(yǔ)文教師有效整合課外資源，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)了學(xué)生合理的思考、大膽的探究、小心求證的科學(xué)精神，也能引導(dǎo)學(xué)生廣泛關(guān)注所處的自然、城市和社會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的語(yǔ)文視野。

我們?cè)诼鋵?shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各種資源，拓寬語(yǔ)文質(zhì)疑探究的天地，培養(yǎng)出學(xué)生質(zhì)疑探究的意識(shí)，自覺(jué)掌握并靈活運(yùn)用比較性質(zhì)疑、換位性質(zhì)疑、理解性質(zhì)疑的方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文、依賴上語(yǔ)文，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)做一種生存的方式，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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華東，江蘇南通市虹橋二中教師。