邵萍
都說(shuō)中國(guó)人是龍的傳人,古往今來(lái)關(guān)于龍的傳說(shuō)也是層出不窮,古人鑄造的錢(qián)幣都得刻上龍,它的地位也導(dǎo)致有龍紋的錢(qián)幣價(jià)值頗高。其中,宣統(tǒng)三年大清銀幣作為清末幣制改革的產(chǎn)物,其設(shè)計(jì)新穎,制作精良,是錢(qián)幣愛(ài)好者的珍藏品。
一般來(lái)說(shuō),很多古董都是越久遠(yuǎn),價(jià)值越高,也越吸引人。但是作為收藏品的一大門(mén)類,錢(qián)幣卻并非如此。
那么,哪些古錢(qián)幣具有收藏價(jià)值呢?
大清銀幣
都說(shuō)中國(guó)人是龍的傳人,古往今來(lái)關(guān)于龍的傳說(shuō)也是層出不窮,古人鑄造的錢(qián)幣都得刻上龍,它的地位也導(dǎo)致有龍紋的錢(qián)幣價(jià)值頗高。其中,宣統(tǒng)三年大清銀幣作為清末幣制改革的產(chǎn)物,其設(shè)計(jì)新穎,制作精良,是錢(qián)幣愛(ài)好者的珍藏品。
據(jù)了解,宣統(tǒng)三年大清銀幣有不同版式,其中大清銀幣反龍、長(zhǎng)須龍、短須龍、大尾龍、比較稀少。
在錢(qián)幣收藏界享譽(yù)盛名的宣三系列中,還有“長(zhǎng)須龍普通面”,以及“曲須龍簽字版”,此二者僅次于“短須龍”,數(shù)量比“反龍”、“長(zhǎng)須龍”、“大尾龍”都要稀少。如再算上枝葉、字體、簽字內(nèi)容的不同,那么版別更多。
據(jù)孫浩《百年銀圓》推測(cè),按照龍形圖案的設(shè)計(jì)不同,可以認(rèn)為“曲須龍”“反龍”“大尾龍”由喬治(Giorgi)親自操刀或者領(lǐng)銜,雕工上注重立體及線條流暢美感,“長(zhǎng)須龍”“短須龍”由余子貞領(lǐng)銜的中國(guó)雕刻師團(tuán)隊(duì)完成,雕刻風(fēng)格顯得比較抽象。
長(zhǎng)須龍:
顧名思義,龍面的兩個(gè)龍須較長(zhǎng),龍須末端伸到了“圓”字,此外龍頭較大,整體看起來(lái)十分威嚴(yán),但面部的設(shè)計(jì)使得龍看起來(lái)有一些老態(tài)龍鐘,精氣神遠(yuǎn)不及“曲須龍…‘反龍”“大尾龍”。
短須龍:
拍賣行在介紹“長(zhǎng)須龍”時(shí),稱之為除卻“短須龍”之外最具人氣的版別。實(shí)際上從人氣上來(lái)說(shuō),“長(zhǎng)須龍”毫無(wú)疑問(wèn)是第一,人氣有兩個(gè)指標(biāo):美感、珍稀度,如果太珍稀就談不上所謂人氣了。但在珍稀度和市場(chǎng)價(jià)值上,毫無(wú)疑問(wèn),“短須龍”在大清宣三系列樣幣中獨(dú)具鰲頭,沒(méi)有之一。
大清銅幣
近幾年“大清銅幣”一度成為收藏界追捧的寵兒,媒體上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),動(dòng)輒上百萬(wàn)的天價(jià)。據(jù)了解,香餑餑的“大清銅幣”收藏價(jià)值極高,但是“大清銅幣”存世量極為稀少,一般古玩市場(chǎng)上的多為偽造品。
十大名譽(yù)錢(qián)幣之“大清銅幣”藏品背面神龍紋路清晰,如刀刻所成,鑄造工藝神乎其技,且龍身紋路精美,并有云海襯托,看上去仿佛是一幅神龍翱翔天際油畫(huà),極其瑰麗,美得動(dòng)人心魄!
大清銅幣是一種清代機(jī)制銅圓,版式繁多,尤以當(dāng)十者為最。據(jù)我國(guó)錢(qián)幣史略記載,清·宣統(tǒng)元年(1909年)鑄已西宣統(tǒng)年造大清銅幣。清·宣統(tǒng)三年(1911年)天津度支部造幣總廠鑄幣。宣統(tǒng)二年(1910年)9月,度支部奏定“幣制題例”,廢兩改元,斷定錢(qián)銀單位名稱為“元”,以錢(qián)為本位,一元為主幣,重庫(kù)單七錢(qián)二分。另以五角、二角伍分,一角三種錢(qián)幣,五分錢(qián)幣及二分、一分、五厘、一厘四種銅幣為輔幣。
“大清銅幣”當(dāng)十銅圓共有二十個(gè)省局鑄造。除中心戶部鑄造者外,當(dāng)?shù)馗魇∷T銅圓,皆在其正面中心鐫刻陰文或陽(yáng)文省名簡(jiǎn)稱。而大清銅幣的反面則是一條栩栩如生的神龍。據(jù)涵春軒專業(yè)人士介紹,在我國(guó),收藏家們都極端喜愛(ài)這枚錢(qián)幣,由于中華民族是龍的傳人,在民間傳說(shuō)中,“大清銅幣”反面的龍,能添加一個(gè)人的氣運(yùn),使其時(shí)刻在龍氣的保護(hù)下,趨吉避兇,因此,搜集多種多樣的大清銅幣就成為許多藏家的方針。
大清銅幣制作工藝精湛,銅幣無(wú)論是在做工,還是在雕刻方面,都非常的精美。由于銅幣發(fā)行數(shù)量有限。經(jīng)過(guò)了多年,目前保存比較完整的銅幣非常的少,許多收藏愛(ài)好者都會(huì)想盡各種辦法,希望能夠盡快地收藏大清銅幣。由于當(dāng)前的市場(chǎng)需求量增加,導(dǎo)致大清銅幣的價(jià)格增長(zhǎng)越來(lái)越快。
中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣
1911年辛亥革命勝利后,清帝退位,中華民國(guó)成立。中國(guó)民主主義革命的先驅(qū)者孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),并在頒布的“臨時(shí)大總統(tǒng)令”中提出要“另刊新模,鼓鑄紀(jì)念幣”,隨后武昌和南京兩處造幣廠率先鑄行了“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”銅元輔幣,以十文面值的為主,在全國(guó)大量發(fā)行以取代清朝銅元,這就是“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”銅元的由來(lái),也就是“袁大頭”。
根據(jù)錢(qián)幣收藏界的一般共識(shí),對(duì)一種錢(qián)幣,應(yīng)該把可以明確幣名或顯示錢(qián)幣最主要特征的一面稱為“面”,而把其相對(duì)的另一面稱為“背”,據(jù)此我們應(yīng)該把此幣最能區(qū)別于前朝銅元,并具有鮮明的劃時(shí)代革命和進(jìn)步意義的有“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”(以下簡(jiǎn)稱“開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”)字樣的一面稱為面,而把其對(duì)應(yīng)記值的另一面稱為背。
袁大頭普通幣上面(正面)為袁世凱左側(cè)五分像,上鑄“中華民國(guó)X年”或“中華民國(guó)X年造”中文繁體,具有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值,寓意“民主、共和、憲政及君主立憲”之思想希冀。
下面(背面)為嘉禾之圖案,古稱生長(zhǎng)奇異的禾,古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長(zhǎng)茁壯的禾稻。典出《書(shū)·微子之命》:“唐叔得禾,異畝同穎,獻(xiàn)諸天子?!辫T在錢(qián)幣之上寓意國(guó)家重視農(nóng)桑、以民生為本;其另一思想取其家和之諧音,寓意“家和萬(wàn)事興”之意。
花錢(qián)
花錢(qián)源于漢代,花錢(qián)在早期使用的時(shí)候主要是漢族民間自?shī)首詷?lè)的一種玩錢(qián),這種錢(qián)幣由于不是流通錢(qián),因此它的材質(zhì)大都比較粗糙,漢族民間把這種錢(qián)俗稱為“花錢(qián)”。
“花錢(qián)”雖然具有錢(qián)幣的形態(tài),但不作流通使用,是錢(qián)幣中的“非正用品”。漢族民間花錢(qián)的種類繁多,諸如開(kāi)爐、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢(qián),這種“錢(qián)”,其實(shí)是專供某種需要的辟邪品、吉利品或紀(jì)念品。
其中“吉語(yǔ)錢(qián)”是比較普遍的一類花錢(qián),主要以“長(zhǎng)命富貴”、“福德長(zhǎng)壽”、“加官進(jìn)祿”、“天下太平”等吉語(yǔ)為內(nèi)容,這同時(shí)也反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透力。民俗錢(qián)又稱“花錢(qián)”、“厭勝錢(qián)”或“壓勝錢(qián)”。外形常與當(dāng)時(shí)的古錢(qián)相仿,但卻不能流通?;ㄥX(qián)所展示的內(nèi)容豐富,是不同時(shí)期民俗的縮影,并有如:祈福、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、配飾等眾多類別,映射出百姓對(duì)幸福安康、前程錦繡的美好期許。近年來(lái)其價(jià)格才會(huì)成加速上升。
由于花錢(qián)不屬于正式貨幣,它是以民間為發(fā)行主體的紀(jì)念用品,不論何種花錢(qián),只要是精美的、有藝術(shù)性的、有創(chuàng)造性的,尤其是有故事情節(jié)的其價(jià)值就相對(duì)要高一些,如宋代的馬錢(qián)是就具有很高的收藏價(jià)值。收藏花錢(qián)一要圖文精美、品相好;二要大氣順眼。就相同品種花錢(qián)而言,年代越久遠(yuǎn),其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值就越高。花錢(qián)還有官鑄、私鑄之別,一般而言,官鑄民俗花錢(qián)因存世數(shù)量稀少而更有收藏價(jià)值。
特別提示:投資有風(fēng)險(xiǎn),投入需謹(jǐn)慎,本文僅作參考,不做投資建議