王麗萍 陳繼銳

摘要：詩歌是小學(xué)階段語文教學(xué)中最常見的文學(xué)體裁，旨在激發(fā)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化喜愛的同時，促進學(xué)生的德智美等方面全面發(fā)展。本文從詩歌的內(nèi)涵入手，對小學(xué)階段的詩歌教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)對策略做出簡要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詩歌教學(xué)；策略

我國的詩歌文化發(fā)展歷史悠久，它用其獨特的方式來表現(xiàn)不同時期不同的社會生活和不同人的精神世界，作為最古老的也是具有文學(xué)性的文學(xué)體裁，語文教學(xué)更要將這筆豐富的文化遺產(chǎn)繼承下來，培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文字的深入理解，豐富學(xué)生的情感體驗，形成積極健康的審美意識。

一、詩歌教學(xué)的意義

1、凈化心靈

詩歌通過語言文字來向讀者傳達其中蘊含的豐富情感，而詩歌教學(xué)說到底也就是情感的教學(xué)，通過詩歌教學(xué)，使學(xué)生受到多種情感因素的感染和熏陶。所謂“詩緣情而綺靡”，因情而作，有感而發(fā)正是詩歌的特點，正因為包含了作者的思想感情以及生活態(tài)度，才使得詩歌變得更加具有活力和生命力，詩歌中所蘊含的情感也是最純潔、最直白的，如此至真至純之情也最能夠引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，在詩歌的學(xué)習(xí)中，陶冶自身，凈化心靈，深層次地體會不同時代不同詩人在不同境遇中的不同性情，感受中華文化與情感的融合。

2、培養(yǎng)情感

不論是兒童文學(xué)類的詩歌還是古詩詞、現(xiàn)代詩，都飽含了深遠的意蘊，豐富的情感和積極健康的能量，它們無一不在感染和凈化著學(xué)生的心靈。情感是人對客觀事物所產(chǎn)生的一種態(tài)度，或是一種心靈上的復(fù)雜體驗，有著極強的感染力。教師在小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，首先要認真鉆研教材文本，發(fā)掘詩歌中的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在詩歌閱讀中進行情感體驗，透過字里行間，體會和感悟詩歌的語言及情感。例如，《四季》、《草》、《詠柳》、《春日》等詩歌能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的思想情感，在自然風(fēng)光和天然美景中感知雋永優(yōu)美的詩境以及恬靜淡雅的詩風(fēng)。

3、激發(fā)想象，提升創(chuàng)造

小學(xué)生對新鮮事物都充滿了好奇心，而教師在語文教學(xué)中更要抓住學(xué)生的好奇心，通過詩歌教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力，喚醒學(xué)生對美好事物的向往以及內(nèi)心清澈的情感。詩歌本就飽含了作者豐富的思想感情和超人的聯(lián)想，借以抒情的方式來表現(xiàn)，作為鑒讀者，同樣也要在審視文本的基礎(chǔ)上，對其中語境所描繪的畫面進行聯(lián)想，從而更加深入地融入到詩歌的化境當中。例如，在《清平樂·村居》中，這首小令沒有任何濃妝艷抹，僅用純粹的白描手法就將村中一個五口之家恬適的生活畫面展現(xiàn)的淋漓盡致，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛聽教師來進行朗誦，并在腦中布置畫面，把“茅檐、小溪、青草”的景和“飲酒翁媼、鋤草大兒、編雞籠小兒、剝蓮蓬小兒”的人結(jié)合起來，形成一個清新優(yōu)美、色彩和諧的畫面，從中把握描寫生活的寫作特點和手法。學(xué)生的創(chuàng)造力需要教師來培養(yǎng)，在詩歌教學(xué)中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生形成開闊的視野和開放的思維，促進創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

二、詩歌教學(xué)中存在的問題及應(yīng)對策略

1、新課標教學(xué)理念的落實

在新課程教學(xué)理念中強調(diào)了要全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，正確把握語文教育特點，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式等方面。在詩歌教學(xué)中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)在誦讀、情感體驗、聯(lián)想、語言文字的運用等教學(xué)目標中，教師要重視詩歌教學(xué)，從誦讀和體驗開始，讓學(xué)生在反復(fù)的體味語言文字結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵的過程中，形成情感體驗，并不只是對詩歌所傳達的思想情感進行單一的記憶，而是要從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，結(jié)合創(chuàng)作背景以及作者的人生經(jīng)歷進行賞析。正確把握語文教學(xué)的特點，要求教師要遵循課標中所體現(xiàn)：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用方法的綜合性課程，強調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一。在實際教學(xué)中，教師也要將文本作品中對于學(xué)生情感的激勵和追求美好事物的向往等人文性目標進行體現(xiàn)，采用多元化的教學(xué)方式，開展實踐性的活動，進行工具性的語言文字理解和運用教學(xué)。此外，選擇自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，建設(shè)開放性的活力課堂教學(xué)，更要利用詩歌作品中具有生活性、季節(jié)性的文本，帶領(lǐng)學(xué)生走進生活，感受創(chuàng)作來源于生活，生活激發(fā)創(chuàng)作這一文學(xué)意義。

2、拒絕形式化的教學(xué)過程

新課改下提倡教學(xué)和學(xué)習(xí)方式方法的改變，教師要大膽改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，激活學(xué)生的內(nèi)在情感，激發(fā)思維能力。現(xiàn)階段，對話式教學(xué)超越了傳統(tǒng)的獨白式教學(xué)模式，它強調(diào)由單方面講授走向互動和交流，倡導(dǎo)平等、和諧、共同發(fā)展的理念。例如，在《泊船瓜洲》的教學(xué)中，在體會詩中意境的教學(xué)過程中，教師可以通過短視頻和音樂來讓學(xué)生以詩人的角度，觀著青山、綠水、江岸和明月，這時教師可以向?qū)W生發(fā)問，在剛才的視頻中，大家都看到了什么，又想到了什么，學(xué)生分組探究，找出代表進行發(fā)言，其他人適當進行補充。

3、重視誦讀體驗

“熟讀成誦，自然上口，久遠不忘?！边@是宋代學(xué)者朱熹所說的話，在現(xiàn)階段的語文詩歌閱讀教學(xué)中，新課標對誦讀有了明確的要求，在初步的誦讀中，要邊讀邊展開想象，獲得初步的情感體驗，在之后進行更深層次的閱讀中，要把握詩歌中的語言特點，注重對其節(jié)奏性和情感方面的體現(xiàn)。教師在教學(xué)中要給學(xué)生充裕的自我閱讀時間，適當減少一味地分析詩歌內(nèi)容、表現(xiàn)手法的過程，在自主閱讀中感受詩歌帶給人的魅力。

4、具有針對性的教學(xué)方法

在詩歌教學(xué)中，教師往往第一步進行創(chuàng)作者和創(chuàng)作背景的介紹，然后讓學(xué)生自主誦讀一遍，緊接著就開始對詩歌進行逐字逐句的翻譯，程式化的教學(xué)讓詩歌中的意境完全脫離了文字，長此以往，味同嚼蠟，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也會降低。因此，教師要從嘗試發(fā)掘新的切入角度，采用新穎的課堂教學(xué)方法，在完成教學(xué)目標的同時，激發(fā)學(xué)生對于詩歌的喜愛，提升其鑒賞能力。

綜上，詩歌蘊含了贊美祖國、感嘆自然、人生哲理等多種教育意義，教師在進行詩歌教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生的語言文字運用能力得到提升和鍛煉，還要讓其在思想上受到詩歌的啟迪，情感上得以熏陶。

參考文獻：

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