徐吉志

筆者拜讀了北京市教委副主任李奕發(fā)表在《中小學(xué)管理》2018年第2期的卷首語《行者 學(xué)者 智者》一文，很受啟發(fā)。下面，從“理實(shí)相生”的角度，談?wù)勅绾纬蔀橐晃唤逃男姓?、學(xué)者和智者。

要做教育的行者。教育是一場(chǎng)修行，教育者要有“十年樹木，百年樹人”的執(zhí)著，要堅(jiān)守崇高的教育信條，并努力使之升華為學(xué)校的文化和理念。學(xué)校教育信條的提煉，既要遵循教育規(guī)律，更要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以山東省青島西海岸新區(qū)張家樓小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱張家樓小學(xué)）為例，通過關(guān)于教育信條的大討論，確立了“至真至善至美，立德立行立言”的辦學(xué)理念。該校在國(guó)旗下講話和教師例會(huì)上開設(shè)了“道德講堂”欄目，讓師生在此平臺(tái)上講述發(fā)生在自己身邊的感動(dòng)之事，謳歌真善美的行為；開展 “真善美”教育的大討論，在師生心中種下真善美的種子。這使學(xué)校教育變得可見、可觸，而且教育的一些根本性問題（如教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人）也在教師的教育實(shí)踐中得到了很好的詮釋（培養(yǎng)“至真至善至美，立德立行立言”的人）。一個(gè)看似宏大無邊的問題，就這樣在工作實(shí)踐中得到了落小、落細(xì)、落實(shí)、落地！

要做教育的學(xué)者。要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水，甚至要有一泓取之不盡的“長(zhǎng)流水”。但面對(duì)瞬息萬變的信息社會(huì)，教師不可能什么都去學(xué)，什么都明白。為此，學(xué)校要更加注意引導(dǎo)教師走專業(yè)化成長(zhǎng)之路，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并盡力做到一專多能，多層次開發(fā)源于自身專長(zhǎng)和愛好的師本課程，努力成為課程的專家，成為“授之以漁”的引路人。如張家樓小學(xué)在確立了“真善美”教育理念后，就組織教師對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行了認(rèn)真梳理，理順出符合學(xué)校辦學(xué)理念的至真課程、至善課程和至美課程三大課程體系。同時(shí)，讓教師結(jié)合自己的愛好、專長(zhǎng)和學(xué)校辦學(xué)理念，開發(fā)出了剪紙、十字繡、葫蘆絲等26項(xiàng)師本課程。這不僅有效充實(shí)了學(xué)?！罢嫔泼馈钡恼n程體系，為每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了更加寬闊的平臺(tái)，也有效提升了教師的課程開發(fā)和實(shí)施水平，促使教師成長(zhǎng)為學(xué)者型教師。

要做教育的智者。作為理性的教育者，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)用哲學(xué)的思維來評(píng)判當(dāng)下的教育。因?yàn)榻逃闹腔鄄皇菗碛蓄A(yù)測(cè)未來的能力，也不是掌控新技術(shù)、新產(chǎn)品的手段，而是擁有一份堅(jiān)守理想信念與價(jià)值觀的初心。如張家樓小學(xué)近六年來一直堅(jiān)守“真善美”的教育理念，從真善美的生態(tài)課堂研究做起，一路走來，如今已建立起完整的真善美課程體系，形成了真善美的辦學(xué)特色，并在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。

每所學(xué)校都有自己的校情、校史和獨(dú)特的文化，但只要始終堅(jiān)守自己的教育信條，把學(xué)生放在核心位置，扎根教育沃土，做教育的行者；信仰專業(yè)的智慧，做教育的學(xué)者；嚴(yán)守“理實(shí)相生”的信條，做教育的智者，就一定能守住教育的“青山綠水”！

（責(zé)任編輯 張慧籽）