胡濟(jì)林
(福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建福州 350101)
黨的十九大報(bào)告指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?!雹偕鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,必然堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),而馬克思主義原著則是馬克思主義基本原理的原形,是馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法原汁原味的體現(xiàn)。近年來,許多高校都組建大學(xué)生馬克思主義理論社團(tuán),研讀馬克思主義原著,開展馬克思主義理論知識(shí)競賽等,對(duì)學(xué)懂弄通馬克思主義理論,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走向深入起到重要作用。
(一)抓好思想政治理論課課堂教學(xué)主渠道。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道、主陣地,也是集中開展馬克思主義理論教育的主要形式。由于馬克思主義是“舶來品”,千里迢迢,遠(yuǎn)涉重洋來到中國,馬克思主義原著是用外語寫的,比如馬克思、恩格斯是用德文進(jìn)行創(chuàng)作的,列寧則是用俄文創(chuàng)作的,大學(xué)生一般不容易讀懂。即使是現(xiàn)在通常使用的中文版馬克思主義原著,由于歷史條件、語言環(huán)境和語言文化的限制,讀起來也不那么流暢,有些拗口,甚至覺得有些怪異,如《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的許多名詞,有點(diǎn)像難啃的“硬骨頭”,非常吃力。因此,要充分發(fā)揮思想政治理論課教師理論解讀的作用,將馬克思主義原著中某些深?yuàn)W的語言本土化,用通俗易懂的大白話講解馬克思創(chuàng)作的歷史環(huán)境、問題的指向、初步的結(jié)論,并研究馬克思主義理論發(fā)展的脈絡(luò),用更新更全面的觀點(diǎn)去解讀馬克思的原意,把握馬克思主義真諦。
(二)抓好馬克思主義理論社團(tuán)建設(shè)。馬克思主義理論社團(tuán)是新時(shí)代實(shí)施大學(xué)生馬克思主義自主學(xué)習(xí)行動(dòng)計(jì)劃和“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的重要平臺(tái),對(duì)凝聚青年大學(xué)生中的先進(jìn)分子,培養(yǎng)他們的理論素養(yǎng),堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念,為黨組織培養(yǎng)輸送合格人才發(fā)揮特殊作用。要建章立制,規(guī)范社團(tuán)運(yùn)作,充分發(fā)揮大學(xué)生自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;要配備精干教師,組建指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì),定期組織開展有一定理論深度、有一定影響力的研討活動(dòng),加強(qiáng)馬克思主義理論社團(tuán)內(nèi)涵建設(shè);要開展適合青年大學(xué)生特點(diǎn)的豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng),諸如革命情景劇表演、主題微電影創(chuàng)作、外出參觀考察等接地氣的活動(dòng),既要讓大學(xué)生感受到馬克思主義理論的魅力,又要讓他們體驗(yàn)到馬克思主義理論的溫度,體驗(yàn)到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的蓬勃生機(jī)。
(一)學(xué)習(xí)馬克思遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》明確指出,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?!雹隈R克思在中學(xué)階段就開始萌發(fā)為人類服務(wù)的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,這是他后來發(fā)展成為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師的思想基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告指出,“人民有信仰,國家有力量,民族有希望”③。當(dāng)代大學(xué)生作為將來擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,有理想是第一個(gè)最基本的要求,他們一旦接受馬克思主義基本理論,將直接推動(dòng)確立科學(xué)的理想信念,并終身受益。
(二)學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師無私奉獻(xiàn)的精神。由于馬克思堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場,嚴(yán)厲抨擊資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)政府對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的殘酷壓迫,被剝奪德國國籍,多次遭受驅(qū)逐,一生顛沛流離,窮困潦倒。通過讀《路易·波拿巴霧月十八日》,我們知道,馬克思在1852年遇到許多不幸,先自己得了一場病,久久不能起床,接著是小女兒因得了嚴(yán)重的支氣管炎而死亡,馬克思不得不向鄰居一位法國流亡者那里借了兩英鎊給女兒下葬。馬克思在處理完家事后,又繼續(xù)全身心地投入到無產(chǎn)階級(jí)理論創(chuàng)作和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中。馬克思在經(jīng)濟(jì)上是“貧困戶”,但在思想上是富有者,他為全人類的解放事業(yè),嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。恩格斯認(rèn)識(shí)馬克思后,為了共同的理想,他給予馬克思許多無私的資助,二人在長期的革命斗爭中結(jié)下了深厚的情誼,并肩戰(zhàn)斗。在馬克思逝世后,恩格斯將馬克思的大量手稿、遺著整理出版,并且成為國際工人運(yùn)動(dòng)眾望所歸的領(lǐng)袖。革命導(dǎo)師偉大的人格力量、忘我的革命情懷等這些寶貴的精神財(cái)富,洋溢在馬克思主義原著的字里行間,大學(xué)生通過原原本本地閱讀馬克思主義原著,深切地感受到革命導(dǎo)師的艱辛付出,馬克思主義實(shí)屬來之不易,從而更加珍惜當(dāng)下美好的學(xué)習(xí)時(shí)光,自覺投身到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中。
(一)學(xué)習(xí)馬克思主義立場。什么是馬克思主義立場?馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益的立場;毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想;鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想;習(xí)近平關(guān)于“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”④的重要思想等等,這些都是:始終站在人民大眾立場上,一切為了人民、為了人民的一切、一切相信人民、一切依靠人民,誠心誠意為人民謀利益。中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民,把為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,作為自己的初心和使命,這就是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(二)理解馬克思主義觀點(diǎn)。馬克思主義觀點(diǎn)有哪些?馬克思主義關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn);關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn);關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本觀點(diǎn);關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的基本觀點(diǎn);關(guān)于社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn);關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)等,比如,鄧小平提出,“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!雹莸鹊?。這些都是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。
(三)掌握馬克思主義方法。我們所說的方法,是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論,它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!雹蕻?dāng)前,我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證的思想方法、實(shí)事求是的思想方法、統(tǒng)籌兼顧的方法、群眾路線的工作方法等。
(一)運(yùn)用馬克思主義人民立場,理解打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大意義。馬克思恩格斯指出,無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,要盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量,這是新的社會(huì)關(guān)系正常運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ),他們還指出,未來共產(chǎn)主義社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”⑦。中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心,牢記使命,以高度的歷史責(zé)任感和使命感,把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的莊嚴(yán)使命和不懈追求。黨的十九大報(bào)告指出,“從現(xiàn)在到二○二○年,是全面建成小康社會(huì)決勝期”,屆時(shí)任何一個(gè)地區(qū)、任何一個(gè)民族都不能落下。黨的十九大還決定,在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,乘勢而上,分兩個(gè)階段來實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),繼而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這不僅讓我們感受到黨的脈搏的跳動(dòng),與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,感受到馬克思主義理論光輝的魅力,感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦所在。
(二)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢。關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,《共產(chǎn)黨宣言》指出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?!雹嗉纫_認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其最終必然走向衰亡的歷史趨勢,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,在世界的東方高高舉起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。同時(shí),又要正確認(rèn)識(shí)目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí),資本主義搞了幾百年,許多國家都實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,美國還是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國,這是不爭的事實(shí)。要認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的,包括社會(huì)制度的更替更是如此。為此,馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中作了補(bǔ)充:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的?!雹豳Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)自覺的退出歷史舞臺(tái),社會(huì)主義與資本主義的競爭將長期存在,社會(huì)主義唯有創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力,展現(xiàn)出更蓬勃的生機(jī)和活力,才能在激烈的競爭中脫穎而出,并最終戰(zhàn)勝資本主義?;厥捉▏?9年歷史、改革開放40年的征程,只用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程,無疑彰顯馬克思主義的理論魅力,凸顯中國特色社會(huì)主義巨大的優(yōu)越性。
青年大學(xué)生還要善于運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、群眾路線的觀點(diǎn)等方法論,去分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,分析踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中出現(xiàn)的困難和矛盾,做一個(gè)學(xué)理論、懂事理、能判斷、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
[注釋]
①③④習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.
②馬克思.青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮[J].德語學(xué)習(xí),2011(1):20.
⑤鄧小平文選(第3卷))[M].北京:人民出版社,1993:370+373.
⑥馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社,2009:691.
⑦⑧馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:294+413.
⑨馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2012:3.