江蘇常州市武進(jìn)區(qū)采菱小學(xué)（213000）

語文是一門承載著中國幾千年文化和歷史遺產(chǎn)，具有廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)性的課程。長期以來，語文教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的重任，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)科核心素養(yǎng)理念下，如何利用語文課程更好地培養(yǎng)學(xué)生的積極人格呢？

一、追根溯源：尋找積極人格與語文的發(fā)生點

語文人格教育是指語文教師在教學(xué)活動中主動地、有目的地運用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，結(jié)合語文知識和語文能力的傳授培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行人格健康發(fā)展的教育活動。

（一）遵從我國語文教育的傳統(tǒng)

我國古代的教育以語文教育為主，強(qiáng)調(diào)以道德教育為核心。在語文教育發(fā)展中，它和其他學(xué)科密切結(jié)合。通過學(xué)習(xí)儒家、道家經(jīng)典，學(xué)生不僅掌握了基本的表達(dá)能力，而且成為一個有文化、有修養(yǎng)的人。如，孔子曾說：“子以四教：文、行、忠、信。”他把人格教育放在了舉足輕重的地位。在語文教學(xué)中，像孔子這些先賢給我們留下了非常寶貴的經(jīng)驗。因此，我們要更加尊重前人的實踐經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)今時代的特點，賦予語文教學(xué)更全面、更深刻的內(nèi)涵。

（二）依循世界語文教育的趨勢

目前，世界各國的語文教育越來越重視對學(xué)生的人格教育。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都將研究的重點從以前的注重成績、注重智力轉(zhuǎn)移到了注重人的發(fā)展上來。日本每一次的教育改革都在不停地推動國內(nèi)教育對健全人格的追求，其中的第三次教育改革將“學(xué)歷教育”轉(zhuǎn)向了“人格教育”。《日本小學(xué)學(xué)習(xí)課程》對小學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容作了專門的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、堅強(qiáng)不屈、不畏艱難、勇于探索的品格。德國教育改革也要求學(xué)校關(guān)心學(xué)生品德、性格的培養(yǎng)。由此可見，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的積極人格是順應(yīng)和符合國際母語發(fā)展的趨勢和方向的。

（三）體現(xiàn)語文學(xué)科課程的性質(zhì)

語文是一門工具性、人文性、實踐性的綜合性學(xué)科，需要在教學(xué)中有機(jī)滲透、著力培養(yǎng)學(xué)生的人格。中華人民共和國教育部制定的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程的基本理念”中指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！笨梢?，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是立足人的發(fā)展、社會發(fā)展的需要的。就其實質(zhì)來看，是著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。它從現(xiàn)代人學(xué)意義上深層次地確立了語文課程在現(xiàn)代教育中的基本地位。

二、正本清源：考察積極人格與語文的立足點

自古而來，語文教學(xué)在積極人格教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。在蘇教版語文教材中，我們很容易看到它蘊含著的豐富的積極人格教育因素。教材中文質(zhì)兼美的作品凝聚了作者深厚的情感和深刻的思考，也呈現(xiàn)了人類文明進(jìn)程中的累累碩果。它既包含了熱愛自然、熱愛人民、熱愛祖國的偉大情操，又蘊藏了作者對世間善惡美丑的判斷。挖掘語文教材中的人格因素是培養(yǎng)學(xué)生積極人格的重要途徑。通過閱讀和學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生不僅能夠掌握語言的基本知識，更重要的是提高了他們的審美鑒賞能力，學(xué)會了觀察世界、了解人生、明辨是非。筆者以蘇教版第三學(xué)段教材為研究對象，將四冊教材所涵蓋的人格教育內(nèi)容以表格的形式（表一）呈現(xiàn)出來。

表一 蘇教版語文教材第三學(xué)段人格教育內(nèi)容

（續(xù)表一）

蘇教版教材的每一個單元都有鮮明的主題，如“無私奉獻(xiàn)”“百折不撓”“奮斗生存”“探索發(fā)現(xiàn)”……所選文體豐富而多樣，有詩歌、散文、記敘文、說理文、說明文等。教材選文充分體現(xiàn)了內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性的特點，涵蓋人格教育的多方面內(nèi)容。因此，在日常教學(xué)過程中，教師要從橫向、縱向兩個方向解讀教材，充分挖掘教材，尋找真正適切的積極人格教育的“點”，在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行有效滲透。

三、整合資源：孕育積極人格與語文的生長點

（一）立足閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格

1.解讀文題中的人格因子

在日常教學(xué)中，教師要抓住常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，注重文本中“人”的因素，挖掘它的人格美，滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，使課堂成為一個完美的整體。許多課文的題目本身就包含了對人格塑造的因素。教學(xué)時，教師不要急于打開文題這扇“門”，而要在門前徘徊、觀望一下，充分激發(fā)學(xué)生對門內(nèi)世界的興趣，讓學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)，再打開這扇“門”。

2.介紹作家時的人格滲透

作家的經(jīng)歷本身就是一部耐人尋味的書。優(yōu)秀的作家不僅以自己的文章來感染讀者，而且以自身的經(jīng)歷給讀者極大的啟示。在閱讀教學(xué)中，介紹作家的經(jīng)歷，這是對學(xué)生進(jìn)行積極人格教育的很好途徑。如，教學(xué)《夾竹桃》時，教師根據(jù)課后的“作家卡片”，再結(jié)合學(xué)界泰斗季羨林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、主要成就、人物評價等解讀作者，讓學(xué)生感悟他一生堅持信仰、敢說真話的人格魅力。另外，我們還可以巧用主人公的精神品質(zhì)熏陶學(xué)生。每篇課文中的主人公原本就是一本耐人尋味的書。在檢查預(yù)習(xí)時，教師可結(jié)合交流課前搜集的主人公資料來挖掘出其積極的人格因素。

3.分析內(nèi)容中的人格教育因素

文章內(nèi)容的賞析是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。“文學(xué)即人學(xué)”，對文章人物性格進(jìn)行賞析的過程，是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的過程。蘇教版語文教材的文本蘊藏著豐富的人格教育資源。如，愛國主義教育的內(nèi)容就涉及不少的方面。一是壯麗山河。蘇教版教材中不僅有我國各風(fēng)景名勝區(qū)、文化遺產(chǎn)的描繪，還有動植物及特產(chǎn)的介紹說明。如，《九寨溝》《黃果樹瀑布》《秦兵馬俑》《拉薩的天空》等。二是燦爛文化。詩詞歌賦無不體現(xiàn)了古人的智慧。蘇教版每冊教材都安排有《古詩兩首》。三是愛國故事。如，《鄭成功》《詹天佑》等。四是國恥國難。這部分內(nèi)容以鴉片戰(zhàn)爭后至新中國成立前的內(nèi)容為主，反映全國人民抵御外敵侵略，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的精神面貌。如，《虎門銷煙》《盧溝橋烽火》等。五是建設(shè)成就。如《夢圓飛天》《2008，北京》等，無不體現(xiàn)改革開放后祖國的迅速崛起。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分挖掘教材文本的思想內(nèi)涵，并利用它對學(xué)生進(jìn)行積極的人格教育。

4.注重朗讀中的人格影響

蘇教版語文教材的選文體裁多樣，有詩歌、童話、寓言、散文、小說、小品文等。不少的文章感情真摯、豐富、細(xì)膩、動人，語言清新、活潑、雋永、深刻。這樣的文章適合通過朗讀，讓學(xué)生在朗讀中開啟心扉，受到熏陶和感染，從而達(dá)到人格教育的目的。在教學(xué)中，教師可采用教師范讀，學(xué)生個人讀、小組讀、分角色讀、同桌互讀等多種形式，使學(xué)生在朗讀中受到情感的熏陶。

5.巧用拓展感悟人格魅力

閱讀教學(xué)中，可以拓展的內(nèi)容很多。一是拓展作者的生平。王國維曾說：“無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也?！碧K教版課文內(nèi)容的豐富性、文章風(fēng)格的多樣性折射出了文章作者人格的豐富性和多樣性。在教學(xué)中，教師要充分挖掘這些作者的人格力量，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的人格魅力。二是拓展主人公的精神。一篇課文通過典型事件反映出的是主人公的主要品質(zhì)，但主人公的精神世界是豐富而廣闊的。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材、人物，進(jìn)行適當(dāng)拓展。如，可以拓展刻苦勤奮、百折不撓的司馬遷，氣節(jié)偉大、情操高尚的文天祥，胸襟寬闊、理想遠(yuǎn)大的毛澤東等，使學(xué)生感受到主人公的人格力量。三是拓展名言。現(xiàn)行語文教材中，引用了許多名言、古訓(xùn)及典故，其中有許多是千古流傳、雋永清新的民族美德。“禮到人心暖，無禮討人嫌”，要求我們要禮貌待人，推及他人，多理解他人。“兼聽則明，偏信則暗”告訴我們要多聽取他人的建議和意見。這樣的名言對學(xué)生的人格培養(yǎng)具有重要的作用。

（二）立足作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格

俗話說，言為心聲。學(xué)生通過寫生活中的所見所聞，表達(dá)自己的觀點、立場、情感和態(tài)度等。學(xué)生的作文表現(xiàn)了他們的愛憎及對是非、美丑、善惡的判斷。我們從學(xué)生的作文中可以窺視學(xué)生的思想狀況、人生態(tài)度、為人處事的準(zhǔn)則及價值取向等，看到學(xué)生的內(nèi)心世界。

1.作前指導(dǎo)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”雖然學(xué)生的寫作練習(xí)并不是文學(xué)創(chuàng)作，但是學(xué)生動筆之前對內(nèi)容的選擇，非常明顯地表露了他的價值取向。他所寫的是積極向上的還是消極悲觀的，是刻畫生活中的真善美還是揭露現(xiàn)實中的假惡丑，這些都能折射出學(xué)生內(nèi)心的真實想法。在作文指導(dǎo)時，我們要努力引導(dǎo)學(xué)生寫真事、說真話、抒真情，使他們的字里行間流露出自己最真實的想法，以培養(yǎng)學(xué)生的積極人格。

2.習(xí)作批改

習(xí)作批改雖然一直是一線教師非常頭疼的環(huán)節(jié)，但也是與學(xué)生進(jìn)行一對一心靈交流的最佳機(jī)會。許多無法用言語表達(dá)、無法當(dāng)面直說的話，學(xué)生可以通過書面進(jìn)行表達(dá)。在批改中，教師能從學(xué)生習(xí)作的字詞句段中體會到學(xué)生的喜怒哀樂，感受到他們內(nèi)心真實的世界，知悉他們的人生觀、世界觀、價值觀。有時學(xué)生所表達(dá)的思想確實有所偏差，教師可以將作文與育人結(jié)合起來，和學(xué)生進(jìn)行零距離交流，引導(dǎo)學(xué)生及時調(diào)整，使他們的感受到關(guān)愛，形成積極的人格。

3.作后點評

作文講評不僅要關(guān)注字詞的運用、結(jié)構(gòu)的完整、語言的生動，更要注重學(xué)生和諧人格的建構(gòu)和心理的健全。點評時，既要教師點評，也要生生互評，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，在提高寫作水平的同時，提升和完善他們的人格。例如，在寫《成長的煩惱》時，學(xué)生總會抓住身材的高低、體型的胖瘦、學(xué)習(xí)的壓力、與同伴的矛盾等來寫，表達(dá)自己的煩惱。這樣就真實地表達(dá)了學(xué)生內(nèi)心的狀況。在講評的時候，教師要善于巧妙地引導(dǎo)學(xué)生正視這種成長的煩惱。正如習(xí)近平總書記所說“幸福都是奮斗出來的！”學(xué)生的成長也需要奮斗，需要磨煉，這樣才能真正走向幸福。教師要對此進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（三）立足語文實踐，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格

教師可針對班級特點、學(xué)生情況，開展切實可行的語文實踐活動。如，開展誦讀名家名篇活動，讓他們和作家產(chǎn)生心靈的交流、碰撞，使作家的高尚人格占據(jù)他們的心靈。我們還以單元主題為單位，引導(dǎo)學(xué)生搜集單元主題閱讀材料，并閱讀比較，這樣為培養(yǎng)學(xué)生的積極人格搭建了橋梁，使學(xué)生走出教材，豐富學(xué)習(xí)感受，獲得人格的培養(yǎng)。

除此之外，我們還開展“常州名人我來講”、班級“每日一句”欄目、“課前一講”分享小故事等實踐活動。在假期，我們?yōu)閷W(xué)生精心選擇書目，推薦優(yōu)秀的名人傳記，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。同時，教學(xué)中，我們還引導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，在板報上開辟分享欄目，讓學(xué)生交流展示，感受名人的精神魅力。我們還開展了手抄報比賽、學(xué)生作文競賽等各種形式的活動。我們的每一次活動，都指向?qū)W生積極人格的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。