陳奮飛

摘 要：文章利用歷年來考古調(diào)查和清理發(fā)掘掌握的文物資料，就海南陵水地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古墓葬埋葬方式、葬具材料和墓制形式的不同進行分類，并簡要介紹其一般文化性質(zhì)。

關鍵詞：海南陵水；古墓葬；分類；文化性質(zhì)

根據(jù)第三次全國文物普查的實地調(diào)查登記，海南省陵水黎族自治縣現(xiàn)保存下來的古墓葬有10多處。數(shù)量雖然不多，但極具地方特色，其中比較重要的是漢代的甕棺墓、唐—元的珊瑚石碑墓以及唐宋時期的珊瑚石槨墓。它們不僅為我們了解和認識海南古代墓葬的喪葬體系、禮儀制度、風俗習慣、文化內(nèi)涵特征提供了較重要的文物資料，而且對研究海南古代社會發(fā)展和政治制度也具有一定的學術價值。

依據(jù)歷年來考古調(diào)查和清理發(fā)掘掌握的文物資料，從考古類型學的角度，就海南陵水地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古墓葬埋葬方式、葬具材料和墓制形式的不同，大致分為土坑墓、珊瑚石碑墓、甕棺墓、石板墓、石棺墓、磚室墓幾大類。

1 土坑墓

土坑墓即直接在地面下挖坑埋葬的一種墓葬形式。這種墓葬最晚產(chǎn)生于舊石器時代晚期階段，從產(chǎn)生之時一直盛行至秦漢時期。因時代和墓主人身份的差別，墓葬的規(guī)模、構(gòu)造、設施等差別很大。如豎穴土坑、豎穴土坑加斜坡墓道、有無腰坑、壁龕、夯土二層臺等，葬具和隨葬品等就更難數(shù)舉。海南發(fā)現(xiàn)的土坑墓很少，僅在海口和三亞等地有一定分布。目前陵水發(fā)現(xiàn)的土坑墓僅有2處。

1.1 橋山遺址土坑墓

2014年，中國社會科學院考古研究所、海南省博物館聯(lián)合對陵水橋山遺址發(fā)掘時，在遺址探方中發(fā)現(xiàn)海南首座史前墓葬。挖掘發(fā)現(xiàn)墓內(nèi)有頭骨殘片和部分脛骨，保存狀況較差，未見隨葬品出土。墓葬四周環(huán)繞著8個柱洞，柱洞之間的距離基本相等。柱洞填土為灰白色細砂，柱子所在的中心部分為灰黃色細砂，柱洞內(nèi)未見文化遺物。推測柱洞與墓葬共生，墓葬之上應有建筑。據(jù)初步分析，應為早期土坑墓。

1.2 古樓坡唐宋土坑墓

該墓位于英州鎮(zhèn)古樓坡村前約500米的海灘沙丘上，南距海灘600米，東距軍屯坡約1000米，西距石井村900米。遭人為破壞，于1984年8月27日清理，平面呈長方形豎穴土坑式。墓內(nèi)挖出唐代破碎的平底瓷碗6個，其中有2個可復原。碗高55厘米，口徑15厘米，底徑5.5厘米，斂口，餅底，斜身，原胎，青釉無紋飾，碗底表里無釉，但表里各有五個燒墊點。同時出土的還有破碎的青釉瓷缸1個，高16.5厘米；鐵刀1把，長66厘米，寬4厘米，并有刀刃和刀圈，木柄已爛掉。經(jīng)海南省黨史辦公室副主任王克榮同志鑒定，該墓應為唐宋時期戍邊屯墾之兵戍墓。

土坑墓是墓葬誕生的最早形式，在我國新石器時代文化遺存中是十分流行的埋葬方法。廣東、廣西的新石器時代文化遺址中均有發(fā)現(xiàn)一定的土坑墓，但海南除了橋山遺址發(fā)現(xiàn)首座史前墓葬外，其他遺址卻沒有發(fā)現(xiàn)，是墓葬離遺址較遠，還是受自然氣候、地理環(huán)境的影響，有待考古專家進一步思考。橋山遺址發(fā)現(xiàn)的首座史前墓葬，也許是一個很好的突破口。

2 珊瑚石碑墓

此類墓葬的基本形制近同于土坑墓，但突出特點是每座墓坑前后各立1塊珊瑚石碑，碑上刻有阿拉伯文或波斯文及花紋圖案。據(jù)對墓碑形制、紋飾圖案、文字書寫特點等初步考察，可大致推定這類伊斯蘭教徒石碑墓當為唐—元時期的墓葬。海南發(fā)現(xiàn)的此類墓葬僅僅集中在陵水、三亞臨近南海的海岸邊。陵水縣主要有福灣伊斯蘭教徒墓群、干教坡墓群。

2.1 福灣伊斯蘭教徒墓群

福灣伊斯蘭教徒墓群位于陵水縣英州鎮(zhèn)福灣海灣。此墓群東起福灣村東的石井路，西止番嶺坡，處在一條東西長約2500米、南北寬40～60米的海灘沙丘地帶上，共發(fā)現(xiàn)53座。經(jīng)發(fā)掘清理，均為豎穴土坑墓，長1.8～2米，寬0.8～1米，深1.2米。無葬具和隨葬品。死者側(cè)身屈肢，頭北腳南面朝西。墓穴兩端豎碑，上用阿拉伯文刻《古蘭經(jīng)》、死者姓名、死者日期，并刻有月亮、花卉圖案。

2.2 干教坡墓群

位于陵水縣英州鎮(zhèn)福灣村西1000米的干教坡海灘，東西長約200米，南北寬40～50米，已發(fā)掘4座。均為豎穴土坑墓，長1.8～2米，寬0.8～1米，深1.2米。無葬具和隨葬品。死者側(cè)身屈肢，頭北腳南面朝西。墓穴兩端豎碑，上用阿拉伯文刻《古蘭經(jīng)》、死者姓名、死者日期，并刻有月亮、花卉圖案。

對于這些墓葬，廣東、海南曾多次派來文博專家到實地進行考察研究。根據(jù)1983年12月由古運泉、鐘元秀、麥穗、李居禮、陳達生等同志對其中15座墓碑的考證材料，其主要特征是：

①從石料看，這批墓碑都采用珊瑚石雕刻，大小差異不大。前碑高67厘米，寬47厘米，厚10厘米；后碑高45厘米，寬38厘米，厚10厘米。

②從形狀看，墓碑頂部呈尖弓形，突起五峰或多峰狀，碑面上部雕刻弧形放射線襯托一顆心狀物的圖案，與碑體的五峰造型相互陪村，看上去像一朵含苞待放的蓮花圖案。它與阿曼薩拉拉地區(qū)佐法爾城遺址墓地上的個別墓碑以及東非肯尼亞等地的墓碑和清真寺頂部造型有許多相似之處。

③從圖案看，有星狀、植物、月亮、飛鳥等。星狀圖案沒有一定規(guī)則，有呈三棱、七棱、八棱或更多的，中部留出寬32厘米、高6厘米的空間。這些星狀圖案多裝飾在阿拉伯文雕刻的兩端。植物圖案都屬于“生命樹”題材的不同表現(xiàn)形式。有的碑面浮雕圖案像一株植物的樹條，又像是葉脈豐富的一片葉子。圓盤狀圈是用弧形放射線烘托的，圈內(nèi)刻有阿拉伯文，如“……伊斯蘭教……穆罕默德是真主的使者……先知……樂園”“凡在大地上的，都要毀滅”“這個墳墓僅是他最終的歸宿”等。圓圈象征月亮，這是常年生活在沙漠中的游牧民族對夜晚出現(xiàn)的月亮所懷有的特殊感情的現(xiàn)實寫照。

④從喪俗喪式看，死者直接土葬，側(cè)身屈肢，頭北腳南面朝西（伊斯蘭圣地麥加方向），坑內(nèi)沒有隨葬品，墓穴兩端豎碑，周圍未立擋石為界，墓碑雕刻文字和圖案的一面朝外側(cè)，這是簡樸的阿拉伯伊斯蘭喪法。

海南自古以來就是海上絲綢之路的重要中轉(zhuǎn)站，陵水是其中的補給點。在陵水的移輦海灘曾發(fā)現(xiàn)外銷瓷的窖藏點，古代縣志中也有“番船停泊于此”的記載，可見唐宋以來就有外國商人在此停留通商。相似的墓葬在與海上絲綢之路有關的廣州、泉州、揚州、杭州均有發(fā)現(xiàn)，這種歷史文化現(xiàn)象應該值得重新認識，它為探討海上絲綢之路等熱點問題提供了十分重要的文物資料。

3 甕棺墓

甕棺葬是一種古老的埋葬方式，即以甕為棺或以甕與其他的陶器相互配套實施喪葬。埋葬的對象以未成年的小孩死者為主，也有個別的成年人甕棺葬。葬法有一次葬、二次葬，出土隨葬品很少。此類墓葬主要分布在海南陵水福灣、三亞海棠灣一帶，東方、樂東、臨高等市縣也有發(fā)現(xiàn)。陵水縣的甕棺葬主要有3處：孟坡甕棺墓、福灣東漢甕棺墓群、軍屯坡東漢甕棺墓群。

3.1 孟坡甕棺墓

該墓位于三才鎮(zhèn)后港村孟坡上，東距后港村約200米，西距舊縣坡龍頭村舊縣署址土城墻約50米。此墓葬是1986年3月20日調(diào)查發(fā)現(xiàn)并在中央民族學院歷史系教授王恒杰指導下開展清理工作。這座甕棺葬葬具為二甕一釜，是大陸常見的漢代陶器。從本縣已發(fā)掘的陶器看，此墓葬具的器形比較大。一甕為硬陶，通高50厘米，口徑30厘米，頸長3厘米，腹徑45厘米，素面無釉，肩部飾有11道水波紋和13道弦紋；二甕亦為硬陶，通高50厘米，口徑35厘米，頸長2.5厘米，腹徑60厘米，底徑40厘米。侈口，在肩部相對方向有三個三角狀耳，二橫一豎，耳大1.5厘米，素面無釉，肩部有壓制的曲尺菱形紋；三釜為圓底夾砂粗陶，斂口，鼓腹，素面無紋飾，高40厘米，口徑50厘米。在發(fā)掘出土時，這些陶器全部殘破，卻可復原，葬具里面填滿泥沙，沒有隨葬品，骨頭也全部腐爛。在這座甕棺葬南側(cè)95厘米處發(fā)現(xiàn)三件套在一起的夾砂陶釜。

3.2 福灣東漢甕棺墓群

該墓群位于英州鎮(zhèn)福灣村東側(cè)約300米的石井路海灘沙丘上。南距海灘約200米，東距古樓村約1300米，北距石井村約700米。1979年以來調(diào)查發(fā)掘12座東漢甕棺墓葬。從每座墓葬具的數(shù)量和組合情況看，其中墓具有四件的，即三釜一甑，在不遠處又有一件，可能是套在死者頭上，并用兩塊火燒裂的石塊置于死者身上；還有葬具為五件的，即中間三件陶釜，頭尾兩件硬陶罐，尾部旁邊有兩件小陶釜隨葬。這些甕棺葬除二座為成年人外，其余均為埋葬小孩。在隨葬品中，有三彩琉璃珠和琥珀珠，但均未發(fā)現(xiàn)方格紋帶幾何圖案小戳印紋。而這些葬具，即陶瓷罐的口沿及器身高低不一，有多種形式。甕棺是用水波紋高身硬陶罐和灰黑色的夾砂粗陶缶將口沿合并而成，罐上有四個橘飾寬環(huán)狀耳，具有地方特色。瓷罐上有水波紋、弦紋、蔍點紋的組合紋。

3.3 軍屯坡東漢甕棺墓群

該墓群位于英州鎮(zhèn)保墩村西400米處的軍屯坡海灘上，范圍約6平方千米，共發(fā)掘9座。葬具組合有釜罐相扣、罐罐相扣、釜釜相扣、釜罐罐相扣。隨葬品有琉璃珠和琥珀珠等。

從目前發(fā)掘墓葬的情況看，這種甕棺葬可能多是一次葬，但并不排除有二次葬。這是因為這種甕棺葬具是使用炊具圜底釜（有些是使用過的）和容器水波紋四耳罐（甕）。在葬俗上主要是一次藏，包括成人和小孩，可能是也二次揀骨葬。大多數(shù)沒有隨葬品，少數(shù)有鐵刀、小陶器和琉璃珠等。

4 石板墓

石板墓是在長方形豎穴土坑內(nèi)以珊瑚石板圍立四壁，有的石板采用榫卯結(jié)構(gòu)，頂部一般鋪有石板，有的底部也鋪有石板，少見或不見木質(zhì)葬具。隨葬品主要有珊瑚石雕人頭像、青瓷碗、罐、壺、杯、醬黑釉陶罐和鐵劍等。從瓷器的釉色、器形特點來分析，應為唐代墓葬。此類墓葬在陵水縣有軍屯坡唐宋珊瑚石槨墓群。該墓群位于英州鎮(zhèn)軍屯坡沙丘上。東西長約2000米，南北寬約1000米。東距保墩村約400米，北距軍屯橋約400米，西北距古樓坡約1000米，南至赤嶺港海灘，東北側(cè)有一條很長的赤嶺河從墓地旁流淌而過。此墓地是1975年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1978年經(jīng)廣東、海南文博專家復查，已發(fā)現(xiàn)有100余座珊瑚石墓群，大都坐北向南，均被當?shù)卮迕袢藶樾缘赝诰驓?，挖石板修建豬圈、房舍。這些墓穴的石槨大小不一，其中在墓地中心處有一座較大的墓穴，長4.2米，寬2米，深2米，石槨壁厚12厘米，并于墓穴南側(cè)1.2米處砌筑一道墓室，墓室正中有一個半身鎮(zhèn)墓人珊瑚石頭像。此墓群分兩種形制：一種是沿土坑四壁直立大小不一的珊瑚石板，上覆以石板為蓋，未置底板；另一種是以打磨規(guī)整的珊瑚石板，采用全榫卯或半榫卯套合成“金”字頂形的墓室，底部無石板。有的墓在搭置石板之間用石灰勾縫加固，有的還在底板下鋪一層厚約10厘米的木炭。經(jīng)專家發(fā)掘鑒定，此墓群為唐、宋長方形石板墓，是用珊瑚大石板鋸成的，四角刻有凹凸榫套，隨葬品有青釉、醬黑釉四耳罐、六耳罐、彩繪花卉罐、平底碗、圈足碗、刻花碗、鐵劍和石雕人頭像等。陶器火候很高，硬度很大，扣之似金屬聲，顯然是用較強的還原焰燒成的，反映了一千多年前我國制陶技術的成就。

陵水縣的珊瑚石板墓幾乎同伊斯蘭教徒石碑墓處在相近的區(qū)域，且年代都在唐代，都采用珊瑚作為葬具，墓主人與海上貿(mào)易往來是否有關聯(lián)，它們之間是否存在一定關系，值得進一步探討。

5 石棺墓

石棺墓是在長方形豎穴土坑內(nèi)放置石質(zhì)棺具的墓葬，棺具多為青石制作，形制規(guī)整。有的石棺由成型的幾段棺具相接而成，有的則為數(shù)塊鑿刻規(guī)整的石板搭砌而成。石棺內(nèi)一般不見木質(zhì)葬具，隨葬品有金銀器、瓷器、陶器、銅錢、銅器等。此類墓葬在陵水有較多發(fā)現(xiàn)，經(jīng)清理發(fā)掘的有老包園村明代石棺墓、包春嶺明代石棺墓、陵城鎮(zhèn)明代石棺墓等。

5.1 老包園村明代石棺墓

該墓位于提蒙鄉(xiāng)老包園村的荒坡上，方位坐西北向東南稍偏東，南距老包園村約1000米。1973年，當?shù)剞r(nóng)民開荒種植甘蔗時，已將墳塚全部扒開，只剩下一個大墓穴。該石棺葬具為三段，僅保存二段，采用花崗巖刻制，通長2米，高65厘米，寬67厘米，厚8厘米，入榫套。還有一段采用花崗巖刻制的斷碑，斷碑長1.23米，寬50厘米，厚13.5厘米，碑上刻有邊框及卷草紋飾，文曰“明故隱德處士陳公諱……”。

5.2 包春嶺明代石棺墓

該墓位于嶺門農(nóng)場包春嶺腳下，是一座夫妻合葬墓。女性石棺棺身和底由兩塊近等的整石刻鑿加工而成，棺蓋為一整石板，長2.29米，寬0.62米，高0.7米，隨葬品有魚形金箔片、金耳環(huán)、金戒指等裝飾品。男性石棺棺身由1塊整石鏤空而成，棺蓋棺底各為一塊整石板。長2.13米，寬0.62米，高0.66米，棺內(nèi)未見隨葬品。兩具石棺搭置的空縫間用白石灰勾縫加固，棺內(nèi)四壁也涂抹一層白石灰。

6 磚室墓

磚室墓就是用磚砌墓室及各墓壁的一種墓葬形式。它是在洞室墓的基礎上，在磚發(fā)明和廣泛使用的條件下得以實現(xiàn)的。這種墓葬最早出現(xiàn)在西漢時期的中原和關中地區(qū)，以后流行于各個時代和各個地區(qū)。因墓主人身份地位、時代、地區(qū)的不同，其規(guī)模和結(jié)構(gòu)也各有差異。陵水縣發(fā)現(xiàn)清理的磚室墓均為單券頂單室墓。

6.1 港演舊縣坡明代女墓

該墓位于三才鎮(zhèn)港演管區(qū)舊縣坡，1986年3月中央民族學院歷史系教授王恒杰同志指導發(fā)掘清理工作。該墓葬式為仰身直肢葬，頭向南，出土時面部偏東，雙手平放腹部，雙腿伸直。當清理遺骨時，上顎骨完全腐爛，下顎骨完整，頭殼尚存殘骨，下顎牙齒除殘缺一顆外幾乎齊全，兩個前臼牙及后臼均保留完好，下膊尺骨、上下腿骨、橈骨有殘段保存，但一觸即碎，胸肋骨、腳腿骨也全部腐爛。根據(jù)出土的遺物，專家們初步推斷為明代墓葬，墓主為一位中年婦女，身高約1.6米，卒于48～50歲。入葬時有大量珍貴飾品隨葬，頭部有一對龍頭釵（一釵長17厘米，另一釵長15厘米），龍下有鳥啄食；還有一對長16厘米的雙銖銀碧簪，一支鶴嘴釵，一支銀釵；一對吊鉤形銀耳環(huán)。這些飾物均為銀質(zhì)，外鎏金，花紋為書簡。當清理下顎第二臼牙時，還發(fā)現(xiàn)兩顆銀鈕。墓主手指上共戴有古銅色戒子12只，其中左手戴有5只（內(nèi)中指3只，食指、無名指各一只），右手戴有7只（內(nèi)中指3只，食指、無名指各1只，拇指2只）。左右手下膊下腕部各戴一副帶式銀箍，箍上刻有鏤花紋圖案，還鑄有陰陽八卦圖。寬1.5厘米，厚0.12厘米，圈的直徑為6.4厘米。右手還戴有一只環(huán)狀鐲子，原已斷段。此外，還出土飾有“雙鳳朝陽”的環(huán)珠銀胸帶。

6.2 加昌埇下村明代武略將軍墓

該墓位于本號鎮(zhèn)加昌埇下村東側(cè)約100米處陡峭的山坡上，方位坐東北向西南。墓前約50米處有一口小山塘，東距旦嶺約200米，東北距進武嶺約500米。該墓葬的隨葬品有一對鎏金弓、一對小陶壇。在墓葬地的陡坎下和加昌下村內(nèi)，各發(fā)現(xiàn)一段采用花崗巖刻制的斷碑，可以復原，碑長1.77米，寬45厘米，厚10厘米。碑上刻有邊框及卷草紋飾，頂端還雕刻一鉤新月，文曰“武略將軍萬公明、慈善宜人陳氏之墓”。

6.3 黎安村明代劉太將軍墓

該墓位于黎安鎮(zhèn)黎安村。1986年1月，農(nóng)民鐘阿清在村東側(cè)挖地基建新房舍時，從地下挖出一座明代劉太將軍墓。墓碑高1.1米，寬45厘米，厚10厘米，是用花崗石制作成的。碑上刻“大明正德十一丙子年八月初二，公諱寬蒙兵部引奏，勅賜武德將軍劉太公之墓，乾隆二十七年壬午仲冬吉旦眾玄孫修立”49個字。該村民挖掘此墓葬時，發(fā)現(xiàn)遺存的隨葬品只有一把已殘損不全的鐵劍，它是墓主生前佩戴的武器。據(jù)查《崖州志》《瓊州府志》《廣東通志》等地方史志記載，劉將軍系番禹人，曾任過明代崖州學正教諭等吏職。

海南陵水古墓葬無論是從豐富性還是系統(tǒng)性上來看，都無法與中國其他地區(qū)的古墓葬相比。但其表現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及喪葬特征還是無法與中國大陸割裂開來。兩者之間共性很多，充分表現(xiàn)了歷史上海南島與中國大陸地區(qū)的密切關系。

參考文獻

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