李康

摘要：深入考察德國(guó)職業(yè)學(xué)校的德育教育，其施教模式主要是：早期重視家庭教育，實(shí)施自由發(fā)展與規(guī)則教育并行;入學(xué)時(shí)尊重學(xué)生的差異，采用個(gè)性化教學(xué)的融合教育;重視手工勞動(dòng)和體育教育。借鑒德國(guó)模式，我們?cè)诼殬I(yè)教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中，要強(qiáng)化勞動(dòng)教育，提高學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力;加強(qiáng)規(guī)則教育，提高學(xué)生自我管理的能力;建立家校共育平臺(tái)，提高學(xué)生獨(dú)立生活的能力;開(kāi)展豐富多彩的各類(lèi)活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力。

關(guān)鍵詞：德育;立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2019）11C-0072-04

一、德國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)

德國(guó)一貫以提供優(yōu)質(zhì)教育而舉世聞名，其完善的教育體系從各方面保證了學(xué)生的全面發(fā)展。德國(guó)的早期教育強(qiáng)調(diào)家庭的參與，自由發(fā)展的原則與系統(tǒng)正規(guī)的規(guī)則教育并行，把守紀(jì)律講規(guī)矩與自由獨(dú)立的品質(zhì)注入了民族“基因”。

（一）早期重視家庭教育，實(shí)施自由發(fā)展與規(guī)則教育并行

德國(guó)以重視家庭教育聞名，是世界上唯一一個(gè)在憲法中明文規(guī)定教養(yǎng)兒童是父母義務(wù)的國(guó)家。如何成為一個(gè)完整的人，是每個(gè)德國(guó)家庭教育的第一課。早期家庭教育的重點(diǎn)不在于傳授知識(shí)，而在于傳授技能、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣和解決問(wèn)題的能力。教育方式上，德國(guó)提倡感染而非訓(xùn)導(dǎo)。注重在潛移默化中對(duì)孩子的品德、人格、習(xí)慣進(jìn)行熏陶，為日后孩子心靈的茁壯成長(zhǎng)播下了因的種子。[1]

德國(guó)教育提倡給孩子充分自由發(fā)展的空間。受益于此，徳裔諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的人數(shù)占到了獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)的一半。國(guó)家明文禁止對(duì)孩子過(guò)早地智力開(kāi)發(fā)，避免孩子的想象力被禁錮，讓大腦在想象的空間自由馳騁。

保證孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)是德國(guó)學(xué)前教育的首要原則。在這個(gè)教育階段有三個(gè)培養(yǎng)重點(diǎn)：培養(yǎng)基本的社會(huì)常識(shí)，比如公眾場(chǎng)合不大聲說(shuō)話(huà)、不與他人起肢體沖突等;培養(yǎng)動(dòng)手能力，幼兒園會(huì)組織手工制作活動(dòng)，讓孩子在具體的實(shí)踐中提高對(duì)手工勞動(dòng)的興趣;培養(yǎng)情商，提升孩子與人交往的能力與領(lǐng)導(dǎo)力。[2]在德國(guó)很少有孩子不愿意上幼兒園，因?yàn)樗麄儗⒔逃诤显谕嫠Ｖ?，孩子們可以在游戲中輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)如何與小伙伴相處。

德國(guó)的小學(xué)教育也給孩子留下了充足的自由時(shí)間。在小學(xué)階段學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很輕。學(xué)校只上午半天上課，下午學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇地參加手工、繪畫(huà)、體育、音樂(lè)等提升自我修養(yǎng)的課程。德國(guó)的教育界達(dá)成了共識(shí)，如果過(guò)早強(qiáng)行對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)灌輸，而不給其自由成長(zhǎng)的空間，會(huì)抑制孩子思辨能力的發(fā)展，成為只會(huì)讀書(shū)的機(jī)器，而不是各方面均衡發(fā)展的人才。

豐富多彩的活動(dòng)讓孩子感受了生活的方方面面，拓寬視野，獲得全面發(fā)展。參觀(guān)市政府，見(jiàn)到了市長(zhǎng)，了解了自己居住的城市的管理模式和發(fā)展方向;參觀(guān)警察局，了解了警察的工作內(nèi)容，學(xué)習(xí)了在遇到危險(xiǎn)時(shí)如何保護(hù)自己，如何正確報(bào)警;參觀(guān)郵局，了解了信件的投遞方法和郵局的工作過(guò)程;參觀(guān)圖書(shū)館，了解了如何借書(shū)還書(shū)，也向圖書(shū)管理員學(xué)習(xí)了如何分類(lèi)圖書(shū);參觀(guān)花圃，認(rèn)識(shí)了各種花草植物，學(xué)習(xí)了如何種植花卉。在南瓜收獲的時(shí)節(jié)，跟老師一起做南瓜湯;在老師的指導(dǎo)下去坐有軌電車(chē)，記住了回家的路線(xiàn)。通過(guò)數(shù)年的早期教育，孩子們學(xué)會(huì)了自己找警察，自己寄信，自己出行約會(huì)，自己計(jì)劃購(gòu)物，具備了獨(dú)立生活的能力。當(dāng)筆者一行在錫根小學(xué)與孩子們一一話(huà)別后回到了離開(kāi)學(xué)校500米的車(chē)上時(shí)，有三個(gè)孩子飛奔過(guò)來(lái)送還隊(duì)友落下的水杯。那落落大方的舉止及靈動(dòng)活潑的身影，讓我們感慨良多。

德國(guó)教育在宣揚(yáng)自由獨(dú)立的同時(shí)也注重規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。德意志民族的守紀(jì)律講規(guī)矩舉世聞名，和德國(guó)孩子從小就接受系統(tǒng)的、正規(guī)的“規(guī)則教育”密切相關(guān)?！耙?guī)則教育”的原則是在孩子行動(dòng)前，老師或家長(zhǎng)向孩子說(shuō)明各種規(guī)則，但也允許孩子提出一些反對(duì)意見(jiàn)。在雙方討論達(dá)成一致意見(jiàn)后，孩子可以在制定的規(guī)則許可的情況下，根據(jù)自己的意愿靈活地去做他們喜歡的事情。這樣做既尊重保護(hù)了孩子的個(gè)性，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)于孩子規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，孩子們完成任務(wù)也往往會(huì)更加順利和有效。[3]在我們考察的五所學(xué)校中，只看到一名男生放學(xué)后在桌球室玩手機(jī)，當(dāng)校長(zhǎng)告訴他如果手機(jī)拍到客人，會(huì)侵犯客人的隱私權(quán)，這種行為是違法的，小男孩便立刻關(guān)機(jī)了。

（二）入學(xué)尊重學(xué)生的差異，采用個(gè)性化教學(xué)的融合教育

德國(guó)中小學(xué)學(xué)生大都就近入學(xué)。因此，同一所學(xué)校的學(xué)生差異性比較突出。一個(gè)班里既有會(huì)德語(yǔ)的學(xué)生，也有不會(huì)德語(yǔ)的學(xué)生;既有智力超常兒童，也有具有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生。學(xué)校里殘障兒童和正常兒童在同一個(gè)班里上課的情況也很常見(jiàn)。學(xué)校教育的目的是為了讓孩子茁壯成長(zhǎng)，知道自己的優(yōu)點(diǎn)，知道自己能做什么。

在筆者所考察的的德國(guó)學(xué)校中，負(fù)責(zé)接待的校長(zhǎng)無(wú)一例外地都提到了融合教育和因材施教。德國(guó)的特教學(xué)校很少，他們通過(guò)融合教育解決需要特殊教育的孩子們的問(wèn)題，也培養(yǎng)了普通兒童的同情心、愛(ài)心和合作意識(shí)。例如，德國(guó)錫根小學(xué)全校有七個(gè)班，每個(gè)班都有一至四年級(jí)的學(xué)生，每個(gè)班也有三個(gè)左右需要特殊教育的學(xué)生。班級(jí)實(shí)施分組教學(xué)，同一個(gè)教學(xué)主題，不同學(xué)生的作業(yè)要求不同。因材施教喚醒每個(gè)孩子心中向上的種子，使他們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。在師資配備上，每個(gè)班級(jí)除了兩個(gè)互補(bǔ)支持的教師外，還有兩三個(gè)社會(huì)工作者一對(duì)一照顧、輔導(dǎo)需要特殊教育的學(xué)生。在德國(guó)廣為流傳一句話(huà)：一個(gè)人的努力是加法，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法。他們認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)不是最好的手段，合作才是促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的方法。這樣的融合教育喚醒了學(xué)生心中向善的種子，使他們能團(tuán)結(jié)一致，積極合作，最大化發(fā)揮合作的價(jià)值。

在德國(guó)，名牌大學(xué)和專(zhuān)業(yè)并不是學(xué)校和家長(zhǎng)的唯一追求。個(gè)性化培養(yǎng)的原則會(huì)鼓勵(lì)學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生三方根據(jù)學(xué)生自身的發(fā)展需要制定個(gè)性化的教育規(guī)劃。一部分成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)入名牌大學(xué)進(jìn)一步深造。德國(guó)大學(xué)對(duì)于這些“天之驕子”也采用了“嚴(yán)出”政策，只有學(xué)生勤奮努力學(xué)習(xí)，達(dá)到各項(xiàng)要求，才可以順利畢業(yè)，走入社會(huì)。另一部分學(xué)生會(huì)選擇進(jìn)入職業(yè)學(xué)校接受培訓(xùn)。德意志民族擁有世界上最高水平的職業(yè)教育很大程度歸功于社會(huì)無(wú)歧視性的用工制度。在待遇方面，職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生并不一定低于知名大學(xué)的畢業(yè)生。因此，知名學(xué)校、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的頭銜并不是畢業(yè)生獲得高收入的唯一途徑。正是由于這樣的教育理念和教育體系，使得德意志民族以理性務(wù)實(shí)和邏輯性強(qiáng)而聞名于世。

（三）學(xué)校對(duì)于手工勞動(dòng)和體育教育的重視

德國(guó)的學(xué)校也重視成績(jī)，但不是以知識(shí)為基準(zhǔn)，而是以培養(yǎng)價(jià)值觀(guān)和各種能力為基準(zhǔn)，德國(guó)的學(xué)校尤其注重在勞動(dòng)和體育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，收費(fèi)的私立學(xué)校更是如此。

筆者有幸參觀(guān)了德國(guó)華德福學(xué)校，并參加了校長(zhǎng)的座談會(huì)。了解到華德福學(xué)校重視從手工勞動(dòng)、體育、音樂(lè)等方面啟發(fā)學(xué)生的心智，塑造他們的性格。學(xué)校重視手工勞動(dòng)，認(rèn)為做手工能夠開(kāi)發(fā)大腦、發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生的正確情感。擁有碩士學(xué)位的木工師傅主要講解用什么樣的木材可以做什么樣的東西，至于具體做什么，師傅只是建議，由學(xué)生自己決定。在華德福學(xué)校我看到了三年級(jí)到九年級(jí)學(xué)生制作的的精美作品。學(xué)生十一年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)石雕，十二年級(jí)要求做出藝術(shù)品。一件石雕大概需要三個(gè)星期以上的時(shí)間才能完成，學(xué)生學(xué)習(xí)石雕不是只為了做成一個(gè)東西，而是旨在通過(guò)這個(gè)過(guò)程把內(nèi)心的感情表達(dá)、釋放出來(lái)。

在一定意義上，體育是最好的教育。在華德福學(xué)校，孩子們?cè)陟`活地玩滑板、踢足球，甚至一名8歲的小男孩從兩米多高的屋頂上反復(fù)爬上跳下。校長(zhǎng)介紹，孩子越小越要學(xué)會(huì)在危險(xiǎn)的情況下應(yīng)該怎么做。孩子只有在運(yùn)動(dòng)中才能了解自己的身體，從而更好地保護(hù)自己。柏林應(yīng)用科技大學(xué)也為學(xué)生提供了多達(dá)五十種的體育項(xiàng)目。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生不僅練就了強(qiáng)健的體魄，也在體育場(chǎng)上培養(yǎng)了自信心、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)。沃夫校長(zhǎng)認(rèn)為中國(guó)的孩子缺少創(chuàng)造性和獨(dú)立性的培養(yǎng)，筆者深感贊同，近年來(lái)我國(guó)也開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)放下手機(jī)，多走進(jìn)自然，多參與運(yùn)動(dòng)。

二、對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的思考

（一）強(qiáng)化勞動(dòng)教育，提高學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力

以筆者所在的江蘇模特藝術(shù)學(xué)校為例，學(xué)校屬于文化藝術(shù)類(lèi)學(xué)校，學(xué)校設(shè)有藝術(shù)表演、藝術(shù)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)，學(xué)生喜歡展示自己，擅長(zhǎng)各類(lèi)文藝演出活動(dòng)。但是作為職業(yè)學(xué)校，學(xué)校還有旅游服務(wù)、財(cái)經(jīng)商貿(mào)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)，他們與多家企業(yè)有著長(zhǎng)期穩(wěn)定的校企合作關(guān)系，學(xué)生實(shí)習(xí)專(zhuān)業(yè)對(duì)口率較高，但存在著部分學(xué)生對(duì)企業(yè)缺乏了解、學(xué)生素質(zhì)與企業(yè)要求存有差距等問(wèn)題。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步深化校企合作，從滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、企業(yè)發(fā)展需要和學(xué)校發(fā)展需要出發(fā)，研究如何更好地實(shí)現(xiàn)教育與產(chǎn)業(yè)，學(xué)校與企業(yè)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置與職業(yè)崗位的對(duì)接。可以成立由企業(yè)人員與專(zhuān)任教師組成的專(zhuān)業(yè)工作室，將校企合作深入到教育教學(xué)的開(kāi)展、教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋優(yōu)化的各個(gè)環(huán)節(jié)。將企業(yè)勞模請(qǐng)到校園中來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，將企業(yè)管理、企業(yè)文化融入日常的教育管理工作中去，提高畢業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)的含金量。

學(xué)?？梢杂杏?jì)劃地組織學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始利用每周固定的時(shí)間和寒暑假到企業(yè)里見(jiàn)習(xí)，也可以在學(xué)業(yè)水平測(cè)試后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗前強(qiáng)化訓(xùn)練，為提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備工作。同時(shí)，在實(shí)踐中校企共同引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美麗的人生和世界的道理，遵守紀(jì)律和勞動(dòng)規(guī)程，不斷提高綜合職業(yè)素養(yǎng)和能力。

（二）加強(qiáng)規(guī)則教育，提高學(xué)生自我管理的能力

江蘇模特藝術(shù)學(xué)校的德育管理主要采用德育學(xué)分管理制度，即教師根據(jù)德育量化考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行考核評(píng)分，并將德育學(xué)分作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先和處分的依據(jù)。德育學(xué)分管理制度使學(xué)生的行為及其評(píng)價(jià)有章可依，但在實(shí)施過(guò)程中常常表現(xiàn)出彈性不足的缺點(diǎn)，老師過(guò)多強(qiáng)調(diào)扣分會(huì)引起學(xué)生的反感，達(dá)不到教育學(xué)生的真正目的。對(duì)此，我們應(yīng)該向德國(guó)學(xué)習(xí)，在強(qiáng)化規(guī)則的同時(shí)充分尊重學(xué)生的個(gè)性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的規(guī)則和自由意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。哈馬斯認(rèn)為，“沒(méi)有主體間的有效性就沒(méi)有規(guī)則”。要讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定和監(jiān)督中去，要在剛性原則的前提下加強(qiáng)規(guī)則的彈性，如關(guān)于遲到問(wèn)題，什么樣的情形受什么樣的獎(jiǎng)懲由學(xué)生協(xié)商決定，造成遲到的主客觀(guān)因素不同應(yīng)受的懲罰不同，對(duì)于從不遲到者、偶爾遲到者和頻繁遲到者其獎(jiǎng)懲也要分明。讓規(guī)則的遵守者成為規(guī)則的受益者，而違反規(guī)則者能夠心甘情愿地接受相應(yīng)的懲罰，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和自我管理。

（三）建立家校共育平臺(tái)，提高學(xué)生獨(dú)立生活的能力

完善學(xué)校的黨員干部聯(lián)系班級(jí)、聯(lián)系學(xué)困生制度，利用智慧校園平臺(tái)開(kāi)辟家校共育欄目，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，使家校共育的途徑更加暢通。家校密切配合形成合力，崇禮尚技，從承擔(dān)力所能及的家務(wù)做起，學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭的責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。家校共育學(xué)生的好思想、好品行、好習(xí)慣，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中配合和協(xié)作。理性幫助學(xué)生做好生涯規(guī)劃，讓學(xué)生意識(shí)到只要掌握了專(zhuān)業(yè)技能，自己未必會(huì)輸給大學(xué)生、研究生，樹(shù)立起自尊自信心。使學(xué)生在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高獨(dú)立生活能力和精神境界。

（四）開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力

學(xué)校學(xué)生處、共青團(tuán)、教務(wù)處、系部利用公眾號(hào)不斷深化課程育人、文化育人、活動(dòng)育人的理念，防止學(xué)生無(wú)節(jié)制地沉迷于電視、手機(jī)游戲中。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生參加愛(ài)心行動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)表達(dá)和管理情緒，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。從新生入學(xué)軍訓(xùn)起的在校期間，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生至少一個(gè)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好。利用每年的學(xué)雷鋒活動(dòng)、清明節(jié)、五四青年節(jié)、經(jīng)典誦讀月、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)、“一二·九”等主題活動(dòng)，組織各班學(xué)生開(kāi)展展現(xiàn)本班特色的文體活動(dòng)，在開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)中，增強(qiáng)德育針對(duì)性實(shí)效性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)新能力，從而提高學(xué)生的自我教育能力。

他山之石，可以攻玉。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身實(shí)際，才能走出一條適合我國(guó)職業(yè)學(xué)校發(fā)展的成功之路。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳平.德國(guó)兒童在幼兒園學(xué)些什么[J].教師博覽，2012（5）.

責(zé)任編輯：陳錢(qián)允

The Stones of Those Hills May be Used to Polish Gems： Enlightenment of German Vocational Education Moral Education Model

LI Kang

（Jiangsu Model Art School， Xuzhou 226001， Jiangsu Province）

Abstract： With in-depth study of moral education in German vocational schools， this paper analyzes its main teaching models： in the early period， it pays attention to family education and implements free development and rule education in parallel; when at school， it respects for the students' differences and uses integrated education with personalized teaching; and it always pays attention to manual labor and physical education. With reference to the German model， we should strengthen labor education to improve the students' core quality and comprehensive professional ability， strengthen rule education to improve the students' ability of self-management， establish a home-school education platform to improve the students' ability to live independently， and carry out various activities to improve the students' ability of self-education in the process of implementing the basic task of cultivating talents by virtue in vocational education.

Key words： moral education; moral cultivation