程德香
(曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院, 山東 曲阜 273165)
在1939年第20屆世界博覽會(huì)上, 電視正式出現(xiàn)在觀眾視野中, 導(dǎo)致電影產(chǎn)業(yè)和觀影人數(shù)大幅度下降, 電影的地位逐漸被電視取代, 好萊塢電影經(jīng)歷了20世紀(jì)30、 40年代的黃金時(shí)期之后, 銀行破產(chǎn)、 市民房屋被收租、 戰(zhàn)爭(zhēng)等種種危機(jī)與沖擊使它已漸入尾聲。 到50、 60年代, 當(dāng)歐洲各國(guó)以及亞洲個(gè)別國(guó)家和地區(qū)電影獲得極大發(fā)展的時(shí)候, 好萊塢電影卻進(jìn)入了危機(jī)時(shí)期。 二戰(zhàn)之后觀影人數(shù)逐漸下降, 1946年, 美國(guó)每周觀影人數(shù)達(dá)9 000萬(wàn)人次; 1955年, 美國(guó)每周觀影人數(shù)4 600萬(wàn)人次; 到1969年, 每周觀影人數(shù)僅為1 750萬(wàn)人次。[1]241到60年代后期, 好萊塢開(kāi)始反思自己的類(lèi)型片, 從主題與風(fēng)格上進(jìn)行變革。 一批導(dǎo)演創(chuàng)作出了具有鮮明反叛意識(shí)的電影, 對(duì)舊好萊塢電影提出了質(zhì)疑, 隨之出現(xiàn)了好萊塢的第二個(gè)輝煌時(shí)期——新好萊塢。
20世紀(jì)60年代是美國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期, 民權(quán)運(yùn)動(dòng)、 女權(quán)運(yùn)動(dòng)等此起彼伏, 嬉皮士文化和搖滾音樂(lè)隨之盛行。 時(shí)代呼喚電影的改革, 1967年成為美國(guó)電影史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 阿瑟·佩恩導(dǎo)演的《邦妮與克萊德》是新好萊塢的開(kāi)端, 影片突破了舊好萊塢戲劇化電影美學(xué)觀, 體現(xiàn)了對(duì)性、 對(duì)暴力的渴求與對(duì)社會(huì)的反叛, 體現(xiàn)了新好萊塢電影的特點(diǎn)與價(jià)值觀, 適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代的需要。 《邦尼與克萊德》是一部強(qiáng)盜片, 內(nèi)容取材于真實(shí)的故事, 將背景設(shè)置于20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期, 影片的架構(gòu)和人物設(shè)置也借鑒了曾經(jīng)流行的強(qiáng)盜片類(lèi)型, 但又與之不同。 電影結(jié)尾, 子彈將邦妮與克萊德的身體打成了篩子, 攝影機(jī)將這一瞬間無(wú)限放大, 場(chǎng)面顯得極其暴力。 觀眾在這種悲劇中卻找到了共鳴, 邦妮和克萊德代表著他們潛意識(shí)中隱秘的愿望。 導(dǎo)演讓觀眾對(duì)一伙殺人搶劫的強(qiáng)盜產(chǎn)生了認(rèn)同感。
以往的好萊塢電影, 人物主要為故事情節(jié)服務(wù), 是影片的主要表現(xiàn)對(duì)象。 而新好萊塢電影出現(xiàn)后, 主人公不再是類(lèi)型化的人物, 通常是借主人公的表現(xiàn)來(lái)探討問(wèn)題的內(nèi)在因素。 《邦妮與克萊德》淋漓盡致地描述了主人公逐漸走向死亡的內(nèi)在原因, 并引起觀眾的反思。 “在一個(gè)喪失了追求的目標(biāo)和價(jià)值的社會(huì)里對(duì)人生意義的不斷探索。 像今天的許多人一樣, 邦妮和克萊德既不明白自己是什么樣的人, 也不明白自己?!盵2]127
影片中邦妮是咖啡館的女招待, 當(dāng)她看到克萊德偷盜母親的汽車(chē)時(shí), 倆人相遇并踏上瀟灑的搶銀行之旅。 電影以邦妮的嘴唇及臉部特寫(xiě)開(kāi)場(chǎng), 之后她憤怒地敲擊著床欄, 隱喻了邦妮無(wú)聊、 煩躁的情緒。 當(dāng)看到偷車(chē)賊克萊德時(shí), 她并不憤怒而是高興, 表達(dá)了對(duì)自由的渴望。 邦妮之所以愛(ài)上克萊德, 不僅僅是因?yàn)榭巳R德年輕、 迷人, 更主要的是因?yàn)榘钅菰诮?jīng)濟(jì)大蕭條、 失業(yè)率劇增的背景下找到了自己的信仰。 “在美國(guó)的公路電影中女性在漫長(zhǎng)而刺激的旅途中獲得精神自由, 有著強(qiáng)烈而鮮明的反抗意識(shí)?!盵3]邦妮是一個(gè)離經(jīng)叛道的反英雄角色, 敢愛(ài)、 敢恨。 導(dǎo)演極力講述的不是邦妮死去這件事, 而是以邦妮為代表的強(qiáng)盜照著他們自己的生活方式活著——反抗傳統(tǒng)、 向往自由。 邦妮以無(wú)政府主義者的姿態(tài)建構(gòu)自己的烏托邦, 她從家庭束縛中逃脫, 在公路上尋找自己的精神家園, 變成了特立獨(dú)行的女性。 這種“反常規(guī)”是女性符合自我意愿的選擇, 打破以往電影中女性所有的展示只為迎合男性的欲望。 邦妮和克萊德“我們搶劫銀行”的呼聲, 激勵(lì)當(dāng)時(shí)美國(guó)青年去反思自我的價(jià)值, 思索戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
《邦妮與克萊德》中的主人公還做為一種隱喻而存在。 20世紀(jì)60、 70年代, 美國(guó)一系列的政治、 社會(huì)事件改變了市民的思考方式, 表現(xiàn)出前所未有的精神空虛和情感失落, 而政府卻要鎮(zhèn)壓市民的反動(dòng), 這更加劇了民眾的反抗心理。 《邦妮與克萊德》中的主人公就是一種生活的隱喻, 在銀行倒閉、 房屋被收租的背景下, 邦妮和克萊德駕駛一輛汽車(chē)去各個(gè)銀行搶劫, 看似墮落的行為, 實(shí)則是他們忠于內(nèi)心的渴望。 渴望釋放內(nèi)在的苦悶是60年代美民民眾對(duì)美國(guó)體制的反抗。
在20世紀(jì)30、 40年代, 好萊塢電影多注重講故事的技巧, 很少注重外界變化后人的內(nèi)心感受。 受19世紀(jì)末20世紀(jì)初現(xiàn)代主義文藝思潮的影響, 影壇從50年代開(kāi)始, 形成了一股電影浪潮, 新好萊塢電影從故事技巧轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)對(duì)社會(huì)和人生的思考上。 在20世紀(jì)60、 70年代好萊塢電影走向成熟, 市民壓抑許久的情緒得到發(fā)泄。 新好萊塢電影的代表作《邦妮與克萊德》中探討了人物走向死亡的內(nèi)在原因: 主要體現(xiàn)在人物矛盾中。
首先是邦妮與克萊德之間的矛盾。 邦妮在無(wú)聊、 煩躁的生活中渴望出現(xiàn)刺激, 當(dāng)克萊德出現(xiàn)時(shí), 她尋找到了自己希望得到的男子氣概。 但是克萊德并不是一個(gè)完美的人, 在性愛(ài)方面有缺陷, 這也導(dǎo)致了他們之間的愛(ài)情矛盾。 為了解決這種矛盾, 需要用搶劫銀行帶來(lái)的刺激與快感作為性愛(ài)的替代品, 彌補(bǔ)生理功能上的缺陷。 在影片中, 邦妮與克萊德的三次作愛(ài)場(chǎng)面和五次搶劫場(chǎng)面是交叉進(jìn)行的, 下面依次簡(jiǎn)述:
1) 第一次搶劫, 克萊德只是為了向邦妮證明, 從超市搶了一疊鈔票。
2) 第一次尋歡, 在第一次搶劫之后, 邦妮被克萊德吸引, 激烈地吻著克萊德, 并且希望得到他的回應(yīng)。 可是克萊德卻重視另類(lèi)的愛(ài)情, 聲稱(chēng)欣賞邦妮的美貌。
3) 第二次搶劫, 他們并沒(méi)有獲得錢(qián)財(cái), 只是遇到了一個(gè)三周前剛剛倒閉的私人銀行, 以喜劇性的失敗而告終。
4) 第三次搶劫, 克萊德的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單, 只是從雜貨店里弄一些肉和餅干, 店鋪的老板卻要?dú)⑺?/p>
5) 第四次搶劫, 在摩斯加入他們之后, 發(fā)生了戲劇性的一幕:他們進(jìn)入銀行后竟無(wú)一人注意到他們, 以至于不得不喊出“在搶銀行”, 摩斯也把車(chē)停在停車(chē)位中, 導(dǎo)致邦妮和克萊德出來(lái)后找不到車(chē)。
6) 第二次尋歡, 在一個(gè)旅館中, 他們搶劫之后, 克萊德被邦妮一心一意的追隨所打動(dòng), 主動(dòng)示愛(ài)。 但在邦妮與克萊德熱吻之后, 克萊德最終以失敗告終。
7) 第五次搶劫, 這是規(guī)模最大的一次, 是整個(gè)白羅幫的行動(dòng), 是一次徹底的勝利, 這之中克萊德并沒(méi)有拿窮人的錢(qián)。
8) 第三次尋歡, 兩人死里逃生, 在草地上相愛(ài), 走向了愛(ài)情的極處, 也走向了和諧。
綜上可知, 隨著搶劫越來(lái)越熟練, 他們之間的愛(ài)情由不和諧走向了和諧, 越來(lái)越牢固。 從矛盾的設(shè)置與破解中細(xì)膩地描述了邦妮與克萊德愛(ài)情發(fā)展過(guò)程, 更能反映出美國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題, 并深入人物內(nèi)心尋找問(wèn)題的原因, 當(dāng)時(shí)美國(guó)都在質(zhì)疑崩潰的強(qiáng)權(quán)時(shí)代、 想擺脫困頓的生活。 另外, 從邦妮與母親、 邦妮與克萊德嫂子、 公民與銀行、 公民與警察以及人物自身矛盾中也可以挖掘出美國(guó)的境況。
為了能夠在與電視競(jìng)爭(zhēng)中取勝, 新好萊塢電影摒棄了舊好萊塢電影的敘事法則, 采用真實(shí)的外景場(chǎng)地, 用攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、 聲音、 剪輯技巧來(lái)強(qiáng)調(diào)電影的運(yùn)動(dòng)效果。 電影制作中不但沒(méi)有隱沒(méi)電影技巧, 反而盡可能多地表現(xiàn)技巧, 慢鏡頭、 特寫(xiě)、 跳接等用法十分豐富。 新的鏡語(yǔ)敘事使影片不僅是在平鋪直敘地講故事, 而且還在進(jìn)行一種隱喻的表達(dá)。 影片《邦妮與克萊德》成為新好萊塢電影的領(lǐng)頭羊, 其鏡語(yǔ)敘事也具有新好萊塢的特性。
20世紀(jì)50、 60年代, 部分導(dǎo)演拍攝了一些具有社會(huì)批評(píng)意義的影片, 但這些影片對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭露不夠深入。 這也是好萊塢電影新舊交替特有的表現(xiàn)。 正是在這過(guò)渡時(shí)期里, 同時(shí)又受意大利新現(xiàn)實(shí)主義“將攝影機(jī)扛到大街上”口號(hào)的影響, 攝影棚拍攝成為過(guò)去, 導(dǎo)演更加注重真實(shí)與自然, 從偏重戲劇式的真實(shí)向自然真實(shí)靠攏。 邦妮與克萊德相識(shí)時(shí), 只有一個(gè)路人無(wú)聊地坐在長(zhǎng)條凳上, 路兩邊的店鋪關(guān)著門(mén); 克萊德第一次教邦妮用槍時(shí), 環(huán)境很雜亂; 農(nóng)民拿槍打爛牌子時(shí), 全景展示了破敗的房屋, 表現(xiàn)出市民房屋被占后的荒涼感。 這種真實(shí)環(huán)境的展現(xiàn)隱喻及諷刺了美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、 工人失業(yè)、 銀行倒閉帶給市民的后果。 影片的真實(shí)性還表現(xiàn)在凌亂的房間、 煩躁的環(huán)境等方面。
與傳統(tǒng)的強(qiáng)盜片不同, 編劇湯恩有意識(shí)地改變了以往主流電影中的四件事:人物總能找到地方停車(chē), 買(mǎi)東西從來(lái)沒(méi)找過(guò)零, 夫妻從不睡一張床, 女人睡覺(jué)總是不卸妝。 為顛覆這四條, 影片拍出了許多令人難忘的小瞬間[4]。 導(dǎo)演在《邦妮與克萊德》片頭就讓觀眾感受到了“革命”氣氛, 影片以邦妮的嘴唇特寫(xiě)開(kāi)場(chǎng), 接著鏡頭搖向鏡子, 預(yù)示著邦妮開(kāi)始正面審視自己。 幾個(gè)臥室內(nèi)的跳接鏡頭后邦妮憤怒地敲打著床欄桿, 將無(wú)聊、 躁動(dòng)淋漓盡致地渲染出來(lái)。 影片改變了以往車(chē)外固定機(jī)位, 攝影機(jī)更加靈活。 把攝影機(jī)放在了車(chē)內(nèi), 以觀眾的視點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)車(chē)內(nèi)的場(chǎng)景, 觀眾仿佛置身于其中。 在搶劫逃跑場(chǎng)景中, 車(chē)內(nèi)視點(diǎn)與車(chē)外跟拍交叉剪輯, 配合以歡快的音樂(lè), 表現(xiàn)的是一種幸福感而不是緊張感。 影片突破以往的正反拍的三鏡頭法。 邦妮與克萊德的關(guān)系是影片始終要表現(xiàn)的, 兩人作為一個(gè)整體出現(xiàn), 與白羅邦的其他成員格格不入, 體現(xiàn)在鏡頭上, 導(dǎo)演總是將邦妮與克萊德放在同一個(gè)鏡頭中, 只有當(dāng)兩人吵架時(shí), 兩人才會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)鏡頭中, 兩人相識(shí)時(shí)長(zhǎng)鏡頭的使用就奠定了這種基礎(chǔ)。 另外, 導(dǎo)演還運(yùn)用了一些新的技術(shù)手段。
過(guò)去電影一直致力于講故事, 觀眾被動(dòng)地聽(tīng)故事, 隨著人們世界觀及社會(huì)的變化, 過(guò)去那種因果敘事不再適合觀眾的審美需求。 《邦妮與克萊德》中采取的是傳統(tǒng)的單線結(jié)構(gòu), 但是情節(jié)的各部分之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系, 處于相互獨(dú)立的狀態(tài)。 敘事的事件較為松散, 邦妮與克萊德的行動(dòng)不再像傳統(tǒng)好萊塢電影那樣埋沒(méi)于情節(jié)之中, 他們的活動(dòng)通常是來(lái)自?xún)?nèi)心。 人物的內(nèi)心再結(jié)構(gòu)于電影技巧, 強(qiáng)化了影片的主觀性和間離效果。 如邦妮在搶劫破產(chǎn)的銀行時(shí), 運(yùn)用了快速搖鏡頭; 邦妮與母親見(jiàn)面時(shí), 朦朧的場(chǎng)面等技巧的使用。
經(jīng)典好萊塢電影有著統(tǒng)一的制作體系,穩(wěn)定的戲劇化結(jié)構(gòu)、 臉譜化的人物性格、 連續(xù)性的剪輯。[5]但隨著時(shí)代的變遷, 舊好萊塢電影的類(lèi)型片逐漸失去了觀眾群。 60年代末70年代初, 好萊塢走向了新好萊塢時(shí)期。 新出現(xiàn)的一批青年導(dǎo)演為好萊塢類(lèi)型片開(kāi)拓出了一條新路。
新好萊塢無(wú)論是劇情結(jié)構(gòu)還是人物設(shè)置都不再追尋好萊塢傳統(tǒng)的方式。 在以往的強(qiáng)盜片中, 強(qiáng)盜多以反面角色出現(xiàn), 他們強(qiáng)橫、 無(wú)惡不作, 是一種惡勢(shì)力的象征。 阿瑟·佩恩在《邦妮與克萊德》中設(shè)置的兩個(gè)主人公是不適應(yīng)環(huán)境的犯法之徒, 反面角色是維護(hù)社會(huì)治安的守法者。 過(guò)去的好人變成了壞人, 過(guò)去的壞人變成了好人。 邦妮與克萊德只搶劫銀行, 第五次搶劫銀行時(shí), 并沒(méi)有拿窮人的錢(qián), 對(duì)待房屋被收租的農(nóng)場(chǎng)工人也是團(tuán)結(jié)友愛(ài), 甚至還借給他們槍以發(fā)泄心中的憤怒。 謀殺犯也有愛(ài)心、 同情心, 也有好的脾氣, 佩戴警徽的追逐者反而變得沒(méi)有人性。 觀眾不再對(duì)強(qiáng)盜產(chǎn)生反感, 甚至還有人認(rèn)為他們做的并沒(méi)有錯(cuò), 還愿意在他們的葬禮上獻(xiàn)花。 傳統(tǒng)強(qiáng)盜片中的主人公總是悲慘地死去, 觀眾對(duì)結(jié)局也能預(yù)料到, 每當(dāng)主人公生命結(jié)束時(shí), 影片也就結(jié)束了, 《邦妮與克萊德》同樣遵循了這種規(guī)則。 由于邦妮與克萊德的叛逆行為, 結(jié)局也帶有悲劇色彩, 兩人的身體被打得千洞百孔, 法律勝過(guò)了非法之徒。 但這種結(jié)尾又給人不同的感受, 通過(guò)強(qiáng)盜和警察的對(duì)比塑造, 卻給觀眾以暗示:法律與真善美有時(shí)是不統(tǒng)一的。 人們對(duì)反英雄式英雄的關(guān)注不再是結(jié)局的生死, 而是自由自在的生活方式。
“對(duì)觀眾而言, 這些象征性的文化符號(hào)具有人格特征:一個(gè)‘角色’、 一個(gè)‘立場(chǎng)’, 直接或者間接地隱藏在敘事的結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)中, 并自覺(jué)或不自覺(jué)地與觀眾建立交流的敘事空間?!盵6]汽車(chē)作為公路電影的必備元素, 維系著主人公之間的情感和信仰。 《邦妮與克萊德》中邦妮與克萊德認(rèn)識(shí)是因?yàn)榭巳R德偷汽車(chē), 汽車(chē)作為他們的交通工具, 他們的愛(ài)情也是在汽車(chē)中升華, 最后他們的死亡也是在汽車(chē)中。 “在美國(guó)西部片的神話中, 汽車(chē)取代了復(fù)仇者的駿馬, 這是西部片向強(qiáng)盜片的轉(zhuǎn)變?!盵6]槍作為暴力或者死亡的象征, 成為發(fā)泄和放縱的工具。 《邦妮與克萊德》中, 邦妮與克萊德用槍來(lái)追尋自由。 在警察手中, 槍則代表了權(quán)威, 是一種國(guó)家的象征, 在影片最后, 警察用機(jī)槍掃射毫無(wú)防備的邦妮與克萊德, 主人公變成了自由或者信仰的殉道者。 另外, 影片中還有酒、 公路等文化符號(hào), 結(jié)合人物的形象和情節(jié)來(lái)看, 具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)。
由于政治、 經(jīng)濟(jì)等原因, 20世紀(jì)50、 60年代, 經(jīng)典好萊塢影片開(kāi)始出現(xiàn)衰退現(xiàn)象。 新好萊塢影片順應(yīng)時(shí)代要求, 不再是單一的類(lèi)型元素, 而是集歌舞片、 懸疑片、 幽默片、 強(qiáng)盜片等多種元素于一體。 《邦妮與克萊德》沒(méi)有傳統(tǒng)強(qiáng)盜片的沉重與壓抑, 反而顯得輕快。 對(duì)喜劇片進(jìn)行了創(chuàng)造性的使用, 將喜劇與嚴(yán)肅結(jié)合在一起, 擺脫了以往喜劇的淺薄。 如在第二次搶劫時(shí), 恰遇上三星期前倒閉的私人銀行, 將本該有緊張氣氛的搶劫做了戲劇化處理, 很好地批判和揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象, 將商業(yè)與藝術(shù)很好地結(jié)合在了一起。 另外影片還運(yùn)用了歌舞片的元素——音樂(lè)。 每次搶劫之后的音樂(lè)都帶有喜劇色彩, 愉快、 使人放松。 在影片的69分鐘處出現(xiàn)了一段與主題音樂(lè)不同的曲調(diào), 起到了轉(zhuǎn)場(chǎng)的作用, 在這以后主人公的情緒和命運(yùn)都發(fā)生了巨大的變化, 音樂(lè)在本片中直接進(jìn)入情節(jié)人物的感情, 豐富了畫(huà)面的內(nèi)容。
新好萊塢電影在美國(guó)電影發(fā)展史上是極其重要的一個(gè)階段, 標(biāo)志著經(jīng)典好萊塢的衰落。 《邦妮與克萊德》作為好萊塢運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性作品, 具有運(yùn)用現(xiàn)代影視語(yǔ)言、 解構(gòu)經(jīng)典、 反擊傳統(tǒng)等特點(diǎn), 不僅是阿瑟·佩恩個(gè)人創(chuàng)作的高峰, 也是有史以來(lái)犯罪片中的領(lǐng)先者。 在《邦妮與克萊德》成功之后, 好萊塢掀起了一股浪潮, 有的作品形象地描繪了美國(guó)的歷史, 對(duì)經(jīng)典好萊塢時(shí)期的作品發(fā)起了挑戰(zhàn)。 如《畢業(yè)生》探討了生存的異化、 精神的空虛等主題, 《陸軍野戰(zhàn)隊(duì)》對(duì)越戰(zhàn)進(jìn)行了無(wú)情的諷刺, 《逍遙騎士》和《出租車(chē)司機(jī)》中已很難找到經(jīng)典好萊塢的痕跡。 隨著時(shí)代的變化, 今天的好萊塢已與60、 70年代的新好萊塢電影大不相同。 不能用靜止的眼光看待新好萊塢, 而是應(yīng)該用馬克思主義美學(xué)、 文藝學(xué)的觀點(diǎn)加以分析、 批判, 借鑒新好萊塢成功的經(jīng)驗(yàn), 發(fā)展電影事業(yè)。
中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2019年2期