◎ 周振國(guó)

《南史·呂僧珍傳》載：宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側(cè)。僧珍問(wèn)宅價(jià)，曰：“一千一百萬(wàn)?！惫制滟F。季雅曰：“一百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰?！彼渭狙懦饩拶Y擇鄰而居，成就了一段歷史美談，也有了成語(yǔ)“百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰”。

子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得智？”意思是說(shuō)，居住要選擇鄉(xiāng)鄰好的地方，否則就算不得聰明。古人重視“卜居”，但又說(shuō) “非宅是卜，唯鄰是卜”，就是說(shuō)周邊的鄰居才是真正的風(fēng)水。阿富汗有句諺語(yǔ)：“動(dòng)身之前要找好伴侶，蓋房之前要選好鄰居。”因?yàn)橹匾曋車(chē)h(huán)境對(duì)孩子的影響和熏陶作用，所以“孟母三遷”才成為千古佳話。

“住要好鄰，行要好伴?！背鲂幸惨粯?，與誰(shuí)同行也馬虎不得。譬如，想必沒(méi)人愿意與好事、多事的人結(jié)伴同行，容易生事，找麻煩；甚至連交通工具的鄰座，有時(shí)也能決定一次出行的質(zhì)量。有人笑言，如何言簡(jiǎn)意賅地解釋愛(ài)因斯坦的相對(duì)論？答曰：和美女還是丑婦坐一起，時(shí)間長(zhǎng)短感覺(jué)是不一樣的。但不斷曝光的“座霸”一類(lèi)案例，大抵?jǐn)嗔吮娙怂寄矫琅拈e心，能一路安坐自己的位子比啥都重要。 蘇州拙政園中有一別致的扇形小亭，名“與誰(shuí)同坐軒”，取意蘇東坡詞《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》中的句子“與誰(shuí)同坐”。旅游景區(qū)的一座休閑亭子，坐與不坐，與誰(shuí)同坐，不是什么大不了的事；即便是一次出行，與誰(shuí)一起，好與不好，說(shuō)到底就是一次短暫經(jīng)歷而已。但人生路上，與誰(shuí)同行，或與誰(shuí)同坐，恐怕就得琢磨琢磨了，想必這也是“與誰(shuí)同坐軒”的巧妙用意吧。

幾年前上映的電影《與海明威為鄰》，是一部由真實(shí)故事改編的傳記片。記者艾德為了見(jiàn)到偶像海明威，只身到古巴探險(xiǎn)，最終見(jiàn)到了在古巴隱居的海明威，并成了海明威的朋友。在和海明威朝夕相處的幾年中，艾德學(xué)到了知識(shí)、開(kāi)闊了眼界，尤其是懂得了許多人生哲理。

荀子在《勸學(xué)》篇中言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！薄叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)物”，每個(gè)人的結(jié)交圈都構(gòu)成一個(gè)特定的文化環(huán)境，這個(gè)特定的文化環(huán)境就像一口無(wú)形的染缸浸染著自己，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。至于“出淤泥而不染”便有點(diǎn)抬杠了，能盡量離“淤泥”遠(yuǎn)點(diǎn)豈不更好？

有句話說(shuō)得好：“你是誰(shuí)不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起?！彼詯?ài)因斯坦說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地正直的朋友。”這和孔子的“益友”論相似，即結(jié)交正直的、講誠(chéng)信的、見(jiàn)多識(shí)廣的朋友是有益的。當(dāng)然，孔子還提出了“損友”這個(gè)概念。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家孫臏便不顧老師提醒，深交了嫉妒而狠毒的龐涓這個(gè)同窗損友，被害得夠慘，令后世感嘆；而東漢時(shí)管寧決然與貪財(cái)又趨炎的同學(xué)華歆割席分坐，把結(jié)交損友的可能性消滅在萌芽狀態(tài)，則被后人點(diǎn)贊。

事實(shí)上，人生朝朝暮暮的“鄰”，是牽手走進(jìn)婚姻殿堂的那一位。《紅樓夢(mèng)》中寶玉曾信誓旦旦地對(duì)黛玉說(shuō)：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！笨蓱z寶黛到底陰差陽(yáng)錯(cuò)?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，到底誰(shuí)的手能夠擁有這份美好？這份選擇未必比宋季雅千萬(wàn)買(mǎi)鄰輕松，實(shí)需一雙慧眼啊。