□ 王太生

東晉時(shí)，有個(gè)人在橘子成熟時(shí)，選了三百枚，送給遠(yuǎn)方的朋友，并附了一封簡(jiǎn)短的信：奉橘三百枚。由于還未到霜降，未能多采摘。寫(xiě)信人是大名鼎鼎的東晉書(shū)法家王羲之。

世事真是如此巧合，王獻(xiàn)之亦有《送梨帖》：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳?！彼麑⑷僦焕嫠团c好友，說(shuō)冬天雪來(lái)得遲，天氣情況不是很好。

這兩人說(shuō)的都是客氣話(huà)。家鄉(xiāng)產(chǎn)橘和梨，橘子和梨壓彎樹(shù)枝，摘一些送給朋友，聊表一點(diǎn)心意。

傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的豐收季節(jié)，不但文人間相互饋贈(zèng)，普通人之間也很慷慨大方。

一個(gè)即便是住在城里的人，也或多或少會(huì)感受到鄉(xiāng)村豐收的訊息。

小時(shí)候，水稻收割季，忙過(guò)農(nóng)活，鄉(xiāng)下親戚上門(mén)來(lái)了，送來(lái)一袋剛剛碾軋的新米。

農(nóng)人不會(huì)寫(xiě)送米帖，那些心意和誠(chéng)意都寫(xiě)在臉上。一袋米，沉甸甸，新米煮粥，吃起來(lái)真香。

話(huà)題再回到兩位書(shū)法大家的“奉橘帖”與“送梨帖”上。

“奉橘帖”所說(shuō)“奉橘三百枚”，是送給親友的。雖然“奉橘”二字已損，但可依稀辨識(shí)，主人的情誼猶存，千年不破。

梨樹(shù)南北皆有，主人從樹(shù)上摘下，望著遠(yuǎn)處的山和天空，與朋友說(shuō)些送梨之外的家常話(huà)，談及天氣，說(shuō)今年雨雪姍姍來(lái)遲。

“奉橘帖”與“送梨帖”，都有普通人的情懷，將自己的水果拿出來(lái)與人分享，只不過(guò)他們寫(xiě)得一手好字，就有了好帖，從此在民間流傳。

1500年前的橘與梨，老早被吃掉或爛掉了，果核又回到泥土爆芽長(zhǎng)成樹(shù)，花與果，生生輪回。那些宣紙上的字，從此留下。

兩幅帖真是絕妙，一個(gè)奉橘，一個(gè)送梨，奉與送二字，凸現(xiàn)出來(lái)，如水退石出。

帖子的背后似乎還有些話(huà)，要對(duì)朋友表達(dá)：我們的家鄉(xiāng)有橘和梨，都是很好的品種，一夏天風(fēng)調(diào)雨順，陽(yáng)光充足，到了秋天送一些給你品嘗。

奉的是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，送的是情誼，這在今天，是很好的農(nóng)產(chǎn)品推介形式，通過(guò)奉與送，讓更多的人了解這個(gè)地方和它的物產(chǎn)。

秋天是收獲與饋贈(zèng)的季節(jié)。普通人給親友送一件東西，會(huì)托人順路捎去，不會(huì)寫(xiě)便條。留帖，是文人之間的雅情。

在我的家鄉(xiāng)，沒(méi)有成片的橘林。所能見(jiàn)到的橘樹(shù)，長(zhǎng)在庭院一隅，秋天結(jié)果，不算大觀(guān)，只做觀(guān)賞。雖奉橘不堪出手，但可送大米、銀杏、紅薯、魚(yú)與螃蟹，我如果學(xué)古人，可寫(xiě)純樸厚道的“奉薯帖”，意趣橫生的“送蟹帖”。

這個(gè)世界的人情之美，拳拳心意，應(yīng)該還有很好的“送魚(yú)帖”“送豆帖”“送瓜帖”……這些純美的心意書(shū)帖，寫(xiě)在過(guò)往的時(shí)空，或在路上，即將抵達(dá)，將一個(gè)季節(jié)的耕種與生長(zhǎng)，寫(xiě)在純美的宣紙上。

“奉橘帖”與“送梨帖”，幾個(gè)字，輕輕念，三百枚橘子和梨，揮之不去。主人的情誼，留在帖上，歷經(jīng)千百年，墨跡未干。