《赤壁賦》的行文特色

被貶黃州時(shí)期的蘇東坡，經(jīng)受著物質(zhì)匱乏與精神折磨的雙重煎熬，我們?cè)凇冻啾谫x》中能夠讀到蘇軾在那個(gè)特殊的時(shí)期對(duì)歷史和人生的感悟，也應(yīng)當(dāng)潛心思考此文在寫作方面給予我們的啟示。

一、賦為載體，自然靈動(dòng)

“賦”最初是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，漢朝時(shí)期發(fā)展成為一種文體。劉勰曾在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！薄绑w物”即描摹景物，也就是敘事、寫景?！皩懼尽奔醋髌芬磉_(dá)的主題，也就是議論、抒情。《赤壁賦》一文的前半部分以敘事寫景為主，后半部分則以議論抒情為主。

“自然”這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在行文思路上。壬戌年初秋的一個(gè)涼爽的夜晚，蘇軾與朋友泛舟游覽赤壁，他一邊同客人飲酒，一邊吟唱起《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)美句子。此時(shí)，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”。蘇子與客泛舟漂浮于蒼茫遼闊的江面上，仿佛超凡脫俗，登入縹緲的仙境，此情此景，快樂(lè)自在。寫景敘事之后，文章自然進(jìn)入議論抒情的部分。

“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”“客有吹洞簫者，倚歌而和之”。隨著自己的“歌聲”和客人“嗚嗚然”的洞簫聲，作者那淡淡的樂(lè)又被內(nèi)心深處的痛所替代，文章由此自然轉(zhuǎn)入“人生短暫，功業(yè)無(wú)成”的客悲與蘇子娓娓道來(lái)的世界觀與人生觀的敘述中?！啊瓌t物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”既然如此，那為何還要悲呢？由此，世界觀的難題自然解決，“客喜而笑”，主客二人開懷暢飲，起承轉(zhuǎn)合之間，自然推進(jìn)，毫無(wú)刻意之感。

“靈動(dòng)”在語(yǔ)言表達(dá)上體現(xiàn)得尤為明顯。宋朝文人對(duì)“賦”進(jìn)行了進(jìn)一步的改革，突破了聲律與對(duì)仗的束縛，雜入了大量散句，產(chǎn)生了文賦?！冻啾谫x》中不乏講究對(duì)仗的整句，但突破了聲律句式方面嚴(yán)格限制的句子也不少。如，“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也……”如此，吸收了更多散文的筆調(diào)和手法，克服了板滯的弊病，使賦文更顯靈動(dòng)。

二、主客問(wèn)答，結(jié)構(gòu)鮮明

主客問(wèn)答是本篇賦文的特點(diǎn)之一，也是本文的主體部分?！冻啾谫x》從第三段開始，借主客問(wèn)答的形式，寫出了對(duì)人生的思索與感嘆?？腿擞裳矍暗拿髟?、山川，聯(lián)想古今，聯(lián)想自己，從而悲嘆人生之短暫與渺小。第四段是蘇子對(duì)客人的回答。一方面，作者扣住客人“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”和“抱明月而長(zhǎng)終”生發(fā)開去，從變與不變的角度闡釋如何灑脫地度過(guò)人生;另一方面，又照應(yīng)了文章開頭的寫景，結(jié)構(gòu)可謂貼切巧妙，清晰鮮明。

三、詩(shī)情哲理，融為一體

本篇賦情景交融，情理相生，創(chuàng)造了一種既充滿詩(shī)情畫意，又蘊(yùn)含著人生哲理的獨(dú)特藝術(shù)境界。

文章第一段重點(diǎn)寫景，同時(shí)景中寓情。作者陶醉于大自然的優(yōu)美景色中，心中無(wú)比舒暢。第二段轉(zhuǎn)為重點(diǎn)抒情，感情由樂(lè)而悲，由此轉(zhuǎn)入主客問(wèn)答的部分。蘇軾的人生哲學(xué)在這部分得到集中體現(xiàn)，在他身上體現(xiàn)出的身處逆境而不消極頹廢，超然于物外的精神，如今看來(lái)，仍是十分難能可貴的。

出乎其外

蘇東坡的魅力

關(guān)于蘇軾，我們似乎很難用一句話來(lái)形容。林語(yǔ)堂先生曾在《蘇東坡傳》中如此記敘：“他是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家……”毫無(wú)疑問(wèn)，蘇軾身上散發(fā)出的魅力，是每一個(gè)有理想、有抱負(fù)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)文學(xué)的人都無(wú)法抗拒的。

一、年少成名天下知曉

古人寒窗苦讀，往往是為了考取功名，蘇軾亦是如此。宋仁宗嘉佑元年（1056年）三月，21歲的蘇軾與弟弟蘇轍在父親的帶領(lǐng)下前往宋都城開封參加科舉考試。蘇軾最終取得了禮部考試第二名，制舉考試第一名的好成績(jī)。身為考官的歐陽(yáng)修這樣形容他們父子三人在當(dāng)時(shí)的影響：眉山是個(gè)距離京城西南數(shù)千里的遙遠(yuǎn)的地方，而蘇氏父子一日之內(nèi)就名動(dòng)京師，文章遍傳天下，后生學(xué)者爭(zhēng)相效仿學(xué)習(xí)。蘇軾用他的文思與妙筆，一舉成名天下知。

二、為官一方民心穩(wěn)定

蘇軾曾外任杭州擔(dān)任通判，按宋官制，三年期滿調(diào)任，他還擔(dān)任過(guò)密州、徐州、湖州等地知州，這樣的經(jīng)歷前后約有八年時(shí)間。他是一個(gè)文壇高手，在地方行政工作方面，也有令人矚目的業(yè)績(jī)。最值得一提的是，他在擔(dān)任徐州知州期間，援救了被洪水圍困的百姓，幫助當(dāng)?shù)匕傩諒母旧辖獬它S河水患的威脅，使徐州安定，民心安穩(wěn)。

三、大難臨頭瀟灑面對(duì)

在變法派和反對(duì)派對(duì)抗日益尖銳的背景下，蘇軾仍舊敢說(shuō)敢做，寫了不少抨擊新法、嘲弄新法人物的詩(shī)文。變法派最終在他的《湖州謝上表》中挖出能夠羅織罪名的文字，此后，蘇軾被捕，有了后來(lái)的“烏臺(tái)詩(shī)案”。在被拘押了一百三十多天后，蘇軾打點(diǎn)行裝，去往黃州任職。當(dāng)天夜里，樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾寫下了如下詩(shī)句：“卻對(duì)酒杯渾是夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神。此災(zāi)何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因?！保ā妒露巳彰啥髫?zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使復(fù)用前韻二首》）

面對(duì)酒杯，詩(shī)人覺(jué)得往事如夢(mèng)，大難過(guò)后，何必再回想呢？過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，如此心態(tài)，何其灑脫！

在黃州期間，蘇軾耕種莊稼，廣交朋友，勤奮讀書，撰寫著作，盡可能地充分理解現(xiàn)實(shí)的處境，積極探求生命的意義與價(jià)值。也正因?yàn)槿绱?，蘇軾在黃州赤壁創(chuàng)作的《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》三篇作品才能夠成為流傳千古的絕唱。

我們從蘇軾的詩(shī)文作品與人生經(jīng)歷中能感受到蘇軾的多重魅力。他的多重魅力成就了其偉大的形象，他的偉大形象必將在讀者心中永恒不朽。

同步訓(xùn)練

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（? ）

①順流而東也②況吾與子漁樵于江渚之上③侶魚蝦而友麋鹿④西望夏口，東望武昌

A.①②不同，③④相同

B.①②相同，③④相同

C.①②相同，③④不同

D.①②不同，③④不同

2.下列與“月出于東山之上”的句式相同的一句是（? ）

A.何為其然也

B.況吾與子漁樵于江諸之上

C.固一世之雄也

D.而今安在哉

3.以下對(duì)“之”的用法和意義，分類正確的一項(xiàng)是（? ）

①此非曹孟德之詩(shī)乎②此非曹孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾與子漁樵于江諸之上⑤駕一葉之扁舟⑥渺滄海之一粟⑦哀吾生之須臾

A.①②⑦/③④⑥/⑤

B.②⑦/①③⑤⑥/④

C.①③④⑥/②⑦/⑤

D.②④⑥/①③⑦/⑤

4.對(duì)選文內(nèi)容理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ）

A.本段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)際上是蘇軾苦悶心緒的流露，但從全文看，蘇軾并未陷入苦悶中。

B.主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)寫法，作者借客人的話引出自己的思想感情。主客實(shí)為一體，分別對(duì)應(yīng)作者內(nèi)心的積極與消極心態(tài)。

C.作者善于將抽象不易捉摸的感情和思想變化寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。

D.作者借“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，抒發(fā)了自己急于建功立業(yè)的豪情。