吳晶晶

【摘 要】AI時代，節(jié)拍器的使用和價值也在不斷變遷，如何讓節(jié)拍器在教學(xué)和練習(xí)中發(fā)揮更大更好的作用，未來的AI節(jié)拍器會帶給我們怎樣的體驗，值得好好討論和探索。

【關(guān)鍵詞】AI;節(jié)拍器;需求

中圖分類號：J6?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0047-01

節(jié)拍器是音樂學(xué)習(xí)者必備的學(xué)習(xí)工具，小小的節(jié)拍器歷經(jīng)了時間的變遷，它的價值也在被不斷開發(fā)，從它誕生到現(xiàn)在再到未來，值得我們好好思索，也許不久的將來，我們還會迎來AI節(jié)拍器。

一、節(jié)拍器的“一生一世”

節(jié)拍器的產(chǎn)生源于作曲家的需求。早在中世紀(jì)的時候，不同風(fēng)格的舞曲非常風(fēng)靡，作曲家創(chuàng)作了大量的舞曲，比如阿拉曼德的Allemande、庫朗特的Courante、薩拉班德的Sarabande等，后來，舞曲變得不那么流行了，作曲家就挑選了另一種形式，即以速度快慢命名的樂曲，比如“Allegro”“Adagio”等。

隨之而來產(chǎn)生了一個問題，演奏家們拿到這些樂譜后，往往演奏出來的效果不是作曲家希望表達(dá)的速度。在作曲家和演奏家之間急切需要一個準(zhǔn)確和完整傳達(dá)速度的標(biāo)準(zhǔn)。

1696年，Etieune de Louli首次根據(jù)伽利略的鐘擺等時性定律，制造出世界上第一個鐘擺節(jié)拍器，但它只能調(diào)整刻度不能持續(xù)擺動。后來，又出現(xiàn)了一個叫Maelzel的人，他制定了量度尺，并在尺的兩邊分別刻有速度和厘米，這是節(jié)拍器設(shè)計的基本概念，即速度可以用一個固定的間距去表達(dá)，弊端是欠缺聲音的提示。

隨著量度尺的量度單位在歐洲得到了統(tǒng)一，1812年，Winkel發(fā)現(xiàn)了雙端的鐘擺及每端均掛有一定重量的懸軸，即使較短的長度都能夠打出慢速的節(jié)拍。最終，1816年，Maelzel在總結(jié)所有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上正式制造出了節(jié)拍器，就是我們今天使用的能夠準(zhǔn)確、可持續(xù)打拍子的節(jié)拍器，Maelzel在該年取得了這項產(chǎn)品的專利。

偉大的作曲家貝多芬得知這個消息后，創(chuàng)作了一首曲子，因為節(jié)拍器為他解決了創(chuàng)作與演奏不同步的問題。

節(jié)拍器的產(chǎn)生源于作曲家，在物理學(xué)家和發(fā)明家的努力下，終于達(dá)成了音樂創(chuàng)作準(zhǔn)確傳播的需求，這是音樂藝術(shù)與物理科學(xué)交叉重合的見證。

二、節(jié)拍器的“二生二世”

隨著發(fā)展，節(jié)拍器不僅有傳統(tǒng)的機(jī)械節(jié)拍器，還有電子節(jié)拍器，它不再僅僅是傳達(dá)作曲家意圖的工具，如今，節(jié)拍器可以幫助我們解決哪些問題呢？

首先，節(jié)拍器可以幫助我們培養(yǎng)和形成正確的速度概念，這是節(jié)拍器的傳統(tǒng)使命。

其次，節(jié)拍器給演奏者提供穩(wěn)定技術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，給演奏者提供了安全感。著名女鋼琴家露絲·史蘭倩絲卡在《指尖下的音樂》中提道：“節(jié)拍器是我每日練習(xí)時必定使用的工具，即使是我在旅行演奏的時候也一定帶著它。練習(xí)中使用它，可以使我的雙手保持安定的訓(xùn)練，在鍵盤上有絕對的控制能力，不因鋼琴的變動而有失常的表現(xiàn)?！?/p>

再次，節(jié)拍器增加了練琴的監(jiān)控感。大部分琴童練琴時，喜歡自顧自地彈，有時候會不顧練習(xí)質(zhì)量，將練琴當(dāng)作任務(wù)趕完，在這一過程中，忽視了慢練的重要性。節(jié)拍器就是練琴中沒有慢練的最好證據(jù)，因為它是一個機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)儀器。

三、節(jié)拍器的“三生三世”

在實際教學(xué)過程中，節(jié)拍器的使用方法也產(chǎn)生了一些爭議。比如，長時間在節(jié)拍器的練習(xí)下，可能會讓音樂變得呆板，那些需要用速度感表達(dá)的微小情緒和音樂細(xì)節(jié)，無法很好地通過節(jié)拍器的“標(biāo)準(zhǔn)速度”來進(jìn)行訓(xùn)練。所以，很多專家的意見是：節(jié)拍器要注意“使用有度”。

但是，當(dāng)我們身處于與人工智能AI密切相關(guān)的今天，也許在不久的將來，這個問題會被解決。

如果未來能夠開發(fā)出AI節(jié)拍器，在深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，AI節(jié)拍器在分析判斷學(xué)琴者的練琴習(xí)慣和技術(shù)水平后，量身定制適合練琴者水平的練琴速度，并在不同的練琴階段給予調(diào)整;AI節(jié)拍器也許會幫你分析目前節(jié)奏缺陷的原因，幫你制定更多的練習(xí)速度的計劃。

如果你需要練習(xí)一首技術(shù)難度大、速度很快的作品，AI節(jié)拍器在幫你分析目前的技術(shù)水平和演奏能力的基礎(chǔ)上，給你不同的速度方案，并告訴你多久可以達(dá)到目標(biāo);也許，AI節(jié)拍器還可以根據(jù)不同作曲家的不同創(chuàng)作意圖，給予演奏速度上的提示。

有人也許會問，音樂的情緒表達(dá)根本無法用“標(biāo)準(zhǔn)”來衡量，因為每個人的情緒都不同，在處理同一音樂片段時100個人有100種處理手法。當(dāng)然，AI節(jié)拍器只起到輔助作用，意在做到“準(zhǔn)確”后再由人類無限發(fā)揮與表現(xiàn)。AI節(jié)拍器的輔助功能需要做到“進(jìn)退有度”。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中說：“研究歷史，就是為了掙脫過去的桎梏，讓我們能看到不同的方向，并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性?！芯繗v史并不能告訴我們該如何選擇，但至少能給我們提供更多的選項。”也許這就是我們來看節(jié)拍器“三生三世”的意義，從歷史發(fā)展來看，人類每一個階段的發(fā)展都是技術(shù)和科學(xué)的一次重大進(jìn)步，藝術(shù)也不例外，人類需要通過技術(shù)的幫助，獲得最大的自由，體現(xiàn)最大的價值。

法國哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！比绻@根能思想的葦草不僅能夠高效地學(xué)習(xí)工作，還能體驗人生的跌宕起伏，擁抱生活擁抱愛，那也是AI時代最大的幸福了吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]李開復(fù).人工智能[M].北京：文化發(fā)展出版社，2017.

[2]尤瓦爾·赫拉利.未來簡史[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，2010.

[3]露絲·史蘭倩絲卡.指尖下的音樂[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.