張 帆

（吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林四平 136000）

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在油畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，采取現(xiàn)代化的構(gòu)圖方式以及傳輸技術(shù)可以帶來全新的文化景觀，無論是題材、技術(shù)、還是表現(xiàn)形式都在不斷進步。如何將外來的藝術(shù)畫種畫出具有中國特色、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特點成為了人們廣泛關(guān)注的話題。藝術(shù)來源于生活，同時又來自于民間?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹保贁?shù)民族服裝藝術(shù)造型手法作為中國當(dāng)代油畫藝術(shù)不可或缺的元素以及重要組成部分，正推動著當(dāng)代油畫創(chuàng)作的發(fā)展。

1 少數(shù)民族服裝的藝術(shù)造型手法特點

首先，少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型色彩鮮明，圖案多樣，寓意豐富，例如：服裝造型的圖案中會融入對美好生活的贊美、寄予希望、富貴、吉祥等。還有取自于大自然的花鳥魚蟲；生活中的節(jié)日慶典、風(fēng)土民情等。將這些造型經(jīng)過特殊手法的處理使整件服裝呈現(xiàn)出和諧的藝術(shù)效果，簡練而不是厚重[1]。其次，在色彩方面，多使用夸張、大膽、不限制于固有色彩搭配的顏色，靈活運用色彩的純度、明度以及冷暖色交替，使色彩效果形成強烈的對比。例如：瑤族女裝上衣是青色長衫，下衣為青色長褲，頭上佩戴紅帽以及紅色墜飾，這種強烈對比的色彩相互搭配使整體色調(diào)達到了和諧和統(tǒng)一。

2 少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的優(yōu)勢

首先，少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了良好的素材與依據(jù)，圖案多樣、造型豐富、色彩鮮明，加上搭配的飾品使主體色彩效果更加突出。無論從造型、創(chuàng)作、題材、色彩搭配還是審美意境上都能突破傳統(tǒng)固定搭配的限制，形成有中國當(dāng)代油畫特有的風(fēng)格，為中國當(dāng)代油畫奠定了良好的基礎(chǔ)。

其次，中國當(dāng)代油畫吸收了西方油畫創(chuàng)作的經(jīng)驗，沿用其創(chuàng)作手法與造型特點，并提煉出精華，根據(jù)中國的民族造型特點，轉(zhuǎn)化為具有中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格的造型與手法運用其中。少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型是當(dāng)代油畫藝術(shù)的橋梁，從生活中獲得靈感，才促進中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作可持續(xù)發(fā)展方面具有重要的意義[2]。

第三，中國當(dāng)代油畫發(fā)展到現(xiàn)在，以其民族化與本土化的造型手法是當(dāng)代油畫藝術(shù)更具有表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力、文化傳承力以及審美藝術(shù)效果。加上源自于生活的題材與自然天境，為當(dāng)代油畫藝術(shù)主題提供了真實的體驗與借鑒。

3 少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型手法在當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用

3.1 協(xié)調(diào)少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型手法與當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

少數(shù)民族服裝藝術(shù)圖案豐富、造型多樣、色彩鮮明，反映了各民族人文環(huán)境以及民俗風(fēng)情。其圖案、花紋、色彩搭配等具有一定的抽象風(fēng)格，一些民族有圖騰崇拜以及對自然的熱愛，通過圖案將這些體現(xiàn)在服裝造型上。油畫產(chǎn)生于西方，而中國當(dāng)代油畫想要借助少數(shù)民族服裝造型將其藝術(shù)表現(xiàn)形式民族化、本土化，就要在創(chuàng)作時融入少數(shù)民族服裝造型設(shè)計的靈感，借助少數(shù)民族服裝造型特點、吸收其藝術(shù)處理技巧。

3.2 在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中避免民族元素的堆砌

雖然少數(shù)民族服飾造型多樣且具有獨特的民族風(fēng)格，但是在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，不應(yīng)直接使用其圖案，應(yīng)在調(diào)查和了解少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型的精髓后，進行提煉、加工，對圖案進行改進，通過對其結(jié)構(gòu)、布局、色彩等加以處理，保留其原生態(tài)、天然和諧并具有古樸凝重的審美意境，將藝術(shù)與自然、生活相結(jié)合，全新創(chuàng)作而出，而不是通過民族元素的堆砌來實現(xiàn)當(dāng)代油畫的民族化[3]。

3.3 在進行當(dāng)代油畫創(chuàng)作時應(yīng)實現(xiàn)藝術(shù)與社會價值的良好互動

在創(chuàng)作油畫的過程中，不僅要體現(xiàn)其藝術(shù)價值與審美價值，還應(yīng)體現(xiàn)其具有的歷史文化傳承價值以及社會價值。油畫創(chuàng)作過程中既需要繪畫技巧，也需要獨特的造型手法，少數(shù)民族服裝藝術(shù)以其民族性、傳統(tǒng)性、功利性等特點，加上濃厚的色彩與較高的使用價值，融入到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中有利于提高其藝術(shù)價值與社會價值，也對對當(dāng)代油畫藝術(shù)具有較高的借鑒價值。除此之外，當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中應(yīng)注重與人民群眾日常生活密切相關(guān)題材，運用少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型手法賦予當(dāng)代油畫藝術(shù)社會價值，并為當(dāng)代油畫創(chuàng)作注入可持續(xù)發(fā)展的活力。

4 結(jié)束語

綜上所述，少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化具有傳統(tǒng)型、民族性與民間性，民族藝術(shù)來源于生活，來自于民間，具有濃厚的民間文化色彩。不僅反映了民族歷史文化積淀，也是少數(shù)民族人們生活的真實寫照。將少數(shù)民族服裝藝術(shù)造型手法融入到當(dāng)代油畫藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，映射了不同民族的文化與品位，是傳承民間文化的橋梁與紐帶。