張方華
(武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院,湖北武漢 430074)
為了有效改善目前出現(xiàn)在對高校貧困生資助中過于直白的公示、偏重于經(jīng)濟的資助而忽視了對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)和不平等的權(quán)利與義務(wù)等不良現(xiàn)象,就要求重點關(guān)注學(xué)生的主體地位,使其獨立的意志觀念得到觸發(fā)。在進行資助工作時要注重重要環(huán)節(jié)的創(chuàng)新,維持在資助上的公正和對學(xué)生的自尊心進行平衡;對其增加心理疏通,增強其心理素質(zhì);將貧困生的感恩之情和奮斗的意志觸發(fā)出來,提升其獨立的本事,利用體系機制的創(chuàng)新將人文關(guān)懷最好展現(xiàn),使資助育人的作用得到有效發(fā)揮。
在《教育部財政部關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》中,將貧困生的等級分為一般困難、困難和特殊困難等2-3檔[1]。優(yōu)先考慮有孤殘學(xué)生、烈士子女,以及家庭成員長期患重病、家庭遭遇自然災(zāi)害或突發(fā)事件等特殊情況的學(xué)生。再根據(jù)學(xué)生的家庭實際情況進行等級的評定。在有差異的經(jīng)濟發(fā)展與人均的收入水準(zhǔn)面前,學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況的資料不完整,對高校貧困生依據(jù)科學(xué)技術(shù)進行認(rèn)定不是件容易的事情。在其心理與精神層面的斷定就沒有規(guī)律可以依照。
在進行調(diào)查之后得到,部分高校在進行貧困生的資助過程中往往會出現(xiàn)資金不足的現(xiàn)象,在對其心理以及精神層面的問題解決上更是沒有作為,將云南某大學(xué)為例,在2017年至2018學(xué)年期間確定的貧困生的總量使1796人;2017年期間有184個勤工儉學(xué)的位置,有將近1000人被安排上崗,發(fā)放的工資總和月14萬元,在進行助學(xué)貸款的發(fā)放人數(shù)上有182人,到達(dá)91萬元等等資助的措施。由此,我們可以得到,要進行全面性的解決高校學(xué)生的貧困問題,僅僅依靠這些資金與助學(xué)崗位是不夠的,在進行“獎”、“貸”、“助”、“補”和“減”這些措施時,資助金額的不足,被資助的范圍過窄,資助的崗位不足等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。
資助長時間不見成效的表現(xiàn)有以下幾方面:首先,在勤工助學(xué)的機制建立時未能與校外社會進行聯(lián)系,導(dǎo)致助學(xué)崗位的匱乏[2]。沒有創(chuàng)建學(xué)校與企業(yè)合作、學(xué)校和社區(qū)進行合作的、校里科研類型的助學(xué)崗位與基地。其次,對勤工助學(xué)的機制的運行缺少監(jiān)管。很多的中介因為勤工助學(xué)崗位的供應(yīng)不足而進入,這使學(xué)生在進行勤工儉學(xué)的過程中需要面對更多的風(fēng)險,同時使勤工儉學(xué)的工作成效被降低。還有就是助學(xué)資金的來源主要是政府與學(xué)校提供,沒有對資金進行監(jiān)管的專業(yè)部門,為腐敗的行為提供了機會,制約了勤工儉學(xué)成效的完整體現(xiàn)。最后,由于沒有對學(xué)生進行鼓勵的元素,就造成了在進行崗位工作時沒有競爭,非但不能使學(xué)生的生活社會技能得到很好地提升,還使其自尊心與人格的形成造成了抑制作用。
我們在進行對貧困生進行資助時,要將學(xué)生看做有獨立人格的整體。每個學(xué)生由于所成長生活的家庭環(huán)境的差異,導(dǎo)致每個學(xué)生都有不同的人生經(jīng)歷,我們要根據(jù)其特點,重點關(guān)注其多樣化的需求狀況[3]。倡導(dǎo)充滿關(guān)愛與個性特點的教育,對學(xué)生中所具備的個體差異進行認(rèn)可與尊重。使貧困生盡可能的做到學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,關(guān)愛自己、具有獨立的思考能力,進而使學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Ρ蛔畲蠡募ぐl(fā)出來。在進行資助工作時將關(guān)愛融入其中,對貧困生在情緒上進行安撫,使他們的不平衡心態(tài)得到釋放,安撫其敏感的心靈世界,在他們戰(zhàn)勝困難時起到推動作用,培養(yǎng)他們的遠(yuǎn)見性等。所以,貧困生的資助工作對于高校與社會秩序的穩(wěn)定具有一定的促進作用。
人文關(guān)懷在搞笑的額思政課上以以人為本的形式體現(xiàn)出來,將大學(xué)生的發(fā)展作為本,“以人為本,不單單是為了人的發(fā)展,還要以人為媒介進行,實現(xiàn)人的全方面發(fā)展,就要依靠不斷的對人的思想道德、科學(xué)文化、與身心素質(zhì)進行提升”[4]。在大學(xué)是中貧困生所處的位置是相對較弱,因此將以人為本融入進工作中,使人文關(guān)懷得到有效展現(xiàn)。在進行資助工作時實施者要對學(xué)生的獨立人格加以重視與尊重,使學(xué)生在心理與精神層面的世界得到豐富,引導(dǎo)學(xué)生打消消極的心態(tài),建立自尊心,使其逐漸成長為可以獨當(dāng)一面的個體,用于打破現(xiàn)在所處的困境,成為具有主動性和積極性的學(xué)生。在資助中融入進人文關(guān)懷,對于學(xué)生的獨立人格的養(yǎng)成,起到尊重、理解的積極作用,對學(xué)生的價值進行肯定,發(fā)掘他們的內(nèi)在潛力,使他們在大學(xué)期間積極進步、全方位成長。
心理扶貧在缺乏經(jīng)濟幫扶的情況下要得到預(yù)期的目標(biāo)會很不容易。對“獎、貸、助、減”等規(guī)則進行持續(xù)的更新補充,提升幫困的質(zhì)量,為貧困生的基礎(chǔ)生活條件提供保證,要從學(xué)校的實際情況出發(fā),從“真實的人”的需求入手,從對弱者權(quán)利的進行保障入手,對貧困生的感受進行充足的思考,保護他們敏感脆弱的內(nèi)心,將人文關(guān)懷在實際工作中最大限度的展現(xiàn)[5]。例如,加大力度進行勤工助學(xué)工作的進行。勤工儉學(xué)是學(xué)生在學(xué)校或假期時間在校內(nèi)外進行的有償?shù)墓ぷ?。在有有關(guān)部門對勤工儉學(xué)工作進行支持的情況下,讓學(xué)生利用自己的能力對困難進行解決,對于學(xué)生來說有有著起著很大的重要性。開始,要使學(xué)生們打破其所固守的“等、要、靠”觀念,引導(dǎo)其利用自己的能力來的到收獲,使自己跨出困難的境地,然后,利用勤工儉學(xué),使學(xué)生的自立自強的能力得到很好的鍛煉。最終,作為社會實踐之一的勤工助學(xué),學(xué)生在進行時難免會遇到各式各樣的困難阻撓,在對問題進行解決與面對時,學(xué)生的心里、生活素質(zhì)與能力都得到了很好的提升,使其在今后的社會生活做好了經(jīng)驗的儲備。
以現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會為背景,對高校貧困生進行資助的任務(wù),有著長遠(yuǎn)的發(fā)展?jié)摿?,不僅使學(xué)生當(dāng)前的困境得到解決,還使學(xué)生樹立了良好的人生價值觀,有了更好發(fā)展自己的機會。在學(xué)習(xí)、社會所提供的的崗位需要下,以學(xué)生的客觀需求為參照,對學(xué)生進行指引、激勵來使其利用自己的能力得到相應(yīng)的資助,順應(yīng)資助形式由以往的福利形式向激勵型進行轉(zhuǎn)換;不僅做到對學(xué)生的經(jīng)濟幫扶,還要培養(yǎng)其積極向上的樂觀心態(tài)和正確的人生觀價值觀,以至于對其學(xué)業(yè)起到促進作用,使學(xué)生得到全方位的發(fā)展,灌輸學(xué)生自立自強的理念,將對學(xué)生的貧困資助進行深入,不能僅僅保持在資金幫扶的層面上,調(diào)動貧困學(xué)生的主觀能動性,使其成為有自覺性的自由的主體,在資助工作中融入人文關(guān)懷,使學(xué)生的身心積極健康成長得到保證。在正義的準(zhǔn)則下,利用多樣化的、充盈關(guān)愛的形式對高校貧困生進行資助。