張顯輝　李巖

學情分析

《古詩十九首》成書于東漢末年。那時，社會動蕩不安，政治黑暗腐敗。很多下層文人漂泊蹉跎，宦游無門。他們已沒有太多顧忌，于是將自己內(nèi)心深處的苦悶與悲傷由文字表達出來，他們的筆下是最真實的人性。而這種生命意識的自覺，內(nèi)心真情實感的流露，傳達出人生最動人的感覺與經(jīng)驗，這也是我們普通讀者最感動的地方。

這首《涉江采芙蓉》文面看并不難，而對寫作手法的運用是理解詩歌情感的關(guān)鍵。高一學生對這首詩情感的深沉可能理解得未必到位，由于是到天津參賽，又是借班上課，沒有任何課前溝通的環(huán)節(jié)，并且授課時長是30分鐘，基于這些，我決定簡化課堂教學環(huán)節(jié)，把整節(jié)課設(shè)計成“誦讀感知情感——品讀明確手法——延讀拓展提升”三個環(huán)節(jié)，在教師引導(dǎo)下，學生誦讀感受，品味意蘊，明確手法，體會情感。同時，在理解詩歌感情的基礎(chǔ)上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人而上升為人們對于美好的渴望與追求，從而跳出個人的兒女情長，豐富詩歌意蘊的同時，提升學生的審美情趣，涵養(yǎng)學生心靈。

葉圣陶先生說“教材無非是個例子”，一首詩也是如此。通過這首詩，讓學生感受《古詩十九首》的風格，學習這首詩，讓學生在體會這首詩的同時又有所生發(fā)，有所感動。如果能做到這些，我就沒有什么遺憾了。

教學實錄

一、誦讀導(dǎo)入，初步體會

師：今天，我們一起來學習一首古詩——《涉江采芙蓉》。誦讀是學古詩最基本的手段，也是我們走近文本、體會情感的最直接途徑。誦讀一直是我的弱項，但我依然要讀。因為唯有融入自己情感體悟地讀，才能更好地感受文本，體會情感。老師先來讀一遍。（教師范讀。）現(xiàn)在，請同學們大聲地誦讀兩遍這首詩歌。（學生自由誦讀。）

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

師：有沒有哪位同學想將自己的好聲音分享給大家呢？（學生主動站起讀詩，情感飽滿，語氣恰當。讀后掌聲響起。）掌聲是鼓勵，更是肯定。那誰來說說他的誦讀好在哪里呢？

生：他讀出了感情，并且節(jié)奏和語氣把握得好。

師：點評得很好。想要誦讀好一首詩，要把握好節(jié)奏、語氣，最重要的是要讀懂感情。那么，讀過之后，對于這首詩，我們一定都有自己的理解?，F(xiàn)在，請根據(jù)你的理解，我們一起來完成這道填空題。（出示題。）

這是一首? ? ? ? ? ? ?的詩……

師：你可以從內(nèi)容，也可以從情感，從語言，從閱讀后的感受……隨便哪一個角度談都可以。

生：這是一首思念家鄉(xiāng)的詩。

師：請結(jié)合文本內(nèi)容簡單說明一下。

生：詩中說“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！薄巴f鄉(xiāng)”就是望故鄉(xiāng)，就是一個人離開家鄉(xiāng)很遠，望故鄉(xiāng)的方向，想念家鄉(xiāng)。所以說是一首思念家鄉(xiāng)的詩。

師：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在游子的心頭響起。非常好，這位同學關(guān)注了文本的內(nèi)容，一個遠離家鄉(xiāng)的游子在異鄉(xiāng)思念著故園。

生：這是一首思念人的詩。你看詩中說“采之欲為誰，所思在遠道”，思念的人在遠方，采了一朵芙蓉花想要送給他，他卻不在身邊。所以這是一首思念的詩。

師：嗯，有人遠行，有人思念。那咱們能不能猜猜看，這遠行的人和家中思念的人都是男還是女呢？

生：思念的人是男生。采花送給那個心上人，一般的情況下都是男生送女生花。（生笑。）

生：我覺得采花人是女生。遠行人是男生。

師：出現(xiàn)了不同聲音。那你的理由是？

生：古代，男子才外出，女子一般都在家。（眾生點頭附和。）

師：這位同學說出了我國古代的一種文化現(xiàn)象。男子經(jīng)常外出，那大家知不知道他們都外出做什么呢？

生：做官，打仗……

師：男子外出宦游，有游學的，有做官的，也有的因為戰(zhàn)爭需要外出征戰(zhàn)?？傊鐒偛拍俏煌瑢W說的，一般的情況下，男子在外，女子在家。那按照剛剛我們同學的說法，這首詩內(nèi)容上就有不同的意見了。一種是認為男子思鄉(xiāng)，另一種認為是女子懷人。只是，不管怎么，兩個人都是——

生：分隔兩地的。

師：那大家能不能再從情感上說說這是一首怎樣的詩？

生：這是一首憂傷的詩。“同心而離居，憂傷以終老”，他們同心卻要離居，只能憂傷到老。很傷感。

師：泰戈爾說：“世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起?！薄巴摹眳s要“離居”，多么傷感！

生：這是一首憂傷又有些美好的詩。

師：呃？憂傷又美好？如何解釋？

生：雖然不能在一起，但是依然彼此思念，彼此牽掛，甚至彼此相愛。我覺得不能在一起讓人憂傷，但這份情意卻又美好。

師：這世上最幸福的事莫過于被人愛著、記著，即使關(guān)山迢迢、距離遙遙，即使阻隔重重、山海相望，但有你的想念，我就是幸福的。多么動人的情意?。?/p>

師：那同學們看看，我們都讀出了思念，讀出了情意，詩人有直接寫“我想你”嗎？

生：沒有。

生：這是一首含蓄的詩。詩人的情感很強烈，思念也很強烈，但表達得卻很節(jié)制。

師：含蓄是東方文化的審美特性，是烙在我們骨子里的文化基因。在今天這個快節(jié)奏的時代，很多人已經(jīng)忘了含蓄的味道，你能讀出這份含蓄，多么可貴。老師向你致敬！

二、多元解讀，逐步深入

師：大家的解讀如此豐富，如此多元，是因為角度不同。角度不同，結(jié)論一定不同。所以有同學說是思鄉(xiāng)，關(guān)注的是遠行游子，有同學說是懷人，著眼的是家中思婦。一般而言，一首詩只有一個抒情主人公。那這首詩，你覺得誰是抒情主人公呢？只一個抒情主人公，大家看看，怎么解釋詩歌中存在的另一方？

生：我覺得抒情主人公是家中的女子。她涉江采芙蓉，想要送給心上人，但是采了之后發(fā)現(xiàn)心上人不在身邊，在他鄉(xiāng)，于是想象著那個人在遙遠的他鄉(xiāng)望故鄉(xiāng)、想自己。

師：女子懷人是實寫，男子望鄉(xiāng)的畫面是女子的想象。這是一種解讀。

生：我覺得抒情主人公是男子，游子在遠行途中，想念故鄉(xiāng)和意中人，眺望故鄉(xiāng)的方向?；貞浥硬绍饺氐木跋蟆?/p>

師：游子思鄉(xiāng)是實寫，女子采芙蓉的場面是回憶。這又是一種說法。應(yīng)該說，同學們說得都有道理。還是老師剛剛說的那句話，只是角度不同而已。但是不論哪種解讀，大家都能發(fā)現(xiàn)，有實寫，有虛寫——想象或者回憶都不是眼前發(fā)生的，都是虛。所以，這首詩其實用了虛實結(jié)合的手法，并且是虛寫中比較特別的一種寫法——叫“懸想”，也叫“對寫”。我們來認識一下這種寫法。大家齊讀一下。（懸想，也叫對寫，從對方下筆，想象對方想念自己的情形，有詩從對面飛來的效果。多見于游子懷鄉(xiāng)思人類詩歌。）

師：這種手法的關(guān)鍵在于這樣幾點：一是兩個人，二是不在一個地方，三是寫思念。不直接寫自己思念對方，二是想象對方想自己的場面。那大家看，為什么想念、相思不直接寫呢？

生：更含蓄。

師：是的，表達上更含蓄蘊藉。同時，也拓寬了詩歌的想象空間，情感的表達也更強烈。這種手法在《詩經(jīng)》中就有體現(xiàn)，在《古詩十九首》之后，唐詩宋詞中都有出現(xiàn)。我們小學時學過一首王維的《九月九日憶山東兄弟》，大家一起來背一下。（生齊背。）

師：大家看一下這首詩。題目就告訴我們，詩人王維思念的是——

生：山東兄弟。

師：大家用這樣的格式來回答“詩人實寫了（? ?），想象了（? ? ），表達了詩人對（? ?）的思念之情”。誰來試試說一下？

生：詩人實寫了獨在異鄉(xiāng)的情景，想象了兄弟們想念自己，表達詩人對兄弟們的想念之情。

師：基本領(lǐng)會。描述得再細致些就更好了。詩人身在異鄉(xiāng)，異常孤獨，又恰逢九月九日——這是哪一個傳統(tǒng)節(jié)日?。?/p>

生：重陽節(jié)。

師：恰逢重陽佳節(jié)，格外想念親人。他想象著兄弟們一起等到高處插著茱萸，念叨著不在家的我，從對方落筆，寫對方想念自己，以此反襯自己對兄弟們的思念之情。

師：好，現(xiàn)在我們一起來看一下這首杜甫的《月夜》，大家先齊讀一遍。

月夜（杜甫）

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

師：大家快速找出詩中思念的雙方、兩個地點。然后思考實寫了什么，從對方落筆想象了什么……（大約5分鐘后。）

生：思念的雙方是杜甫和他的小兒女——（學生笑。）

師：大家笑了，大家為什么笑？

生：不是小兒女。

師：不是小兒女，那是——

生：是他的妻子。

師：我們剛剛念“懸想”那頁幻燈片，特別標注了此方法常常用于“游子懷鄉(xiāng)思人”類詩歌，常常寫兩地相思。如果是想念自己的小孩這是親子之愛，這不能算是“相思”。另外就是，杜甫在這里提到“小兒女”，主要是想說他們太小，“未解憶長安”，小到不能懂得母親對于他鄉(xiāng)父親的思念。而不是說想他的小孩。誰再來說說？

生：這首詩是身在長安的杜甫想念遠在鄜州的妻子。從對方入筆，寫妻子在夜里，房中獨自望月，思念遠在長安的自己， “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”， 是詩人想象的場面，妻子應(yīng)該是站了很久，頭發(fā)都被露水打濕了，寒氣也漸漸襲來，妻子深夜難免，長久佇立，是因為思念“我”。以此來反襯自己對妻子的想念之情。

師：長夜漫漫，閨中獨望，皆因思念的人不在身邊。而這個人此刻其實也輾轉(zhuǎn)難眠，望月思念——這是對寫的魅力。對寫手法，使得情感表達更為深沉強烈，但卻含蓄蘊藉?！对乱埂啡绱耍渡娼绍饺亍芬嗳绱?。杜甫作為唐代詩人的杰出代表，這首《月夜》完全是受了《涉江采芙蓉》寫法的影響。唐詩作為中國古典詩歌的高峰也是因為有《古詩十九首》這樣的優(yōu)秀作品為學習的范本和基礎(chǔ)。

三、品詞析句，體會感情

師：鐘嶸稱贊《古詩十九首》“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”我們現(xiàn)在以《涉江采芙蓉》為例，來看看《古詩十九首》何以得此贊譽。溫是溫和含蓄，麗是優(yōu)美典麗，悲是悲傷悲慨，遠是影響深遠——這個不難理解是不是？

生：《涉江采芙蓉》用對寫的手法，溫和含蓄，而且語言優(yōu)美，尤其是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”這兩句，給我們描繪了一幅江南女子的采蓮圖，清新優(yōu)美。而如此優(yōu)美的場景卻更反襯出同心離居的傷感，這份傷感讓人惆悵，讓人難過。意境悲慨，影響直到現(xiàn)在。

師：你對文本的理解真是透徹。一定是用心、用情品讀了。那么“驚心動魄”“一字千金”，我們怎么來理解呢？我們不妨從“同心而離居，憂傷以終老”這兩句入手，大家重點看 “而”和“以”兩個詞。一般情況下，古詩中很少使用虛詞，但這里卻連著使用了兩個。大家看看，我如果把這兩個詞語去掉了，表達上有沒有區(qū)別？

生：有區(qū)別。

師：“同心離居”和“同心而離居”，我感覺差不多??？“憂傷終老”和“憂傷以終老”好像也沒什么區(qū)別。

生：不能去掉，去掉了字數(shù)和前面對不上。

師：嗯，從整首詩的形式上，正常是五言詩，結(jié)果這里是四言，這肯定不行?？墒乾F(xiàn)在，咱們先不考慮形式，從詩歌的內(nèi)容上大家思考一下。

生：這個“而”我覺得是轉(zhuǎn)折，兩個人“同心”卻要“離居”，有很多無奈。

師：讀出了無奈。兩個人想不想在一起？

生：想。

師：但是，卻不能在一起。這中間可能有很多這樣那樣的原因，但都不是他們主觀上想要的，這個“而”就包含了種種不能在一起的困難、挫折，以及滿滿的無奈。那“憂傷以終老”呢？

生：“以”也是轉(zhuǎn)折，和“而”用法一樣?！巴亩x居”所以就“憂傷”，但是即便憂傷，也要“終老”。

師：就是“我”知道“我們”注定不能在一起，但是“我”還是要想著你。明明知道不可以，卻還要這樣——大家會不會感動？

生：會感動。

師：同心而離居，憂傷卻仍要念著你，直到終老，這是很平白的話，但是我們依然會感動。所以“驚心動魄”，不一定非要豪言壯語，或者光怪陸離，看似尋常最奇崛，淺淺的言語表達之下，是深深不盡的情意，帶著動人的力量。這是一首憂傷的詩，但這憂傷又是那么不同。它讓人沉重，又讓人感動，它讓人絕望，又給人希望——

師：好的詩歌是興發(fā)感動的力量，即便遠隔千年，我們依然能夠感受到詩歌傳達出的那種情感。體味別人的情感，給自己精神力量——這是我們讀詩、學詩的最高境界。那么大家現(xiàn)在思考一下，遠行游子想念的、期盼的僅僅是某一個具體的人嗎？我們從象征的角度思考一下，這首詩讓我們懂得了什么道理呢？

生：游子思念的還可以是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是他依戀的地方，能夠給他溫暖和慰藉。

生：還可以是理想和希望，詩人想要達到卻達不到——

師：可以是一切美好的，可望不可及的事物。它們的共同點是都美好，讓人向往，卻又無法擁有。其實在我們每個人的心中，都有一朵盛開在彼岸的芙蓉花，它靜靜地綻放，美好而純潔，我們卻永遠也無法摘到它。但即便如此，我們?nèi)砸枷蛩?。因為它是那么美好，而我們則始終走在通向它、通向美好的路上。

師：讓我們一起努力，朝那美好前行吧！今天的課就上到這里，下課！

評析：

一節(jié)好課，教師的課堂教學如行云流水，教師能夠順著學生的學習思考，恰到好處地適時給予，點到點破點透，沒有教學設(shè)計牽制的痕跡，但一切又在教師的掌控之中。這節(jié)《涉江采芙蓉》無疑是一節(jié)好課。

一節(jié)好課，要有一個好的課堂主問題。張老師這節(jié)課的主問題便是“這是一首（ ）的詩”。這個問題既好回答又不好把握?！昂没卮稹痹谟诿總€人讀都會有一些感受，“不好把握”則是因為這個問題實在開放，老師要全方位備課可能還會有不能和學生對接的“危險”。整個教學過程環(huán)環(huán)相扣，由“讀”到“賞”，再到“思”“悟”，最后是“聯(lián)”。張老師引導(dǎo)學生由淺入深挖掘文本，幫助學生養(yǎng)成有結(jié)論就要有依據(jù)的習慣。先從整體把握情感，再關(guān)注細微品味語言煉字，最后交給學生閱讀詩歌的方法，同時又告訴學生更高層次的讀詩、學詩是“體味別人的情感，給自己以精神力量”。 由點及面，由一首詩而一類詩，從課內(nèi)引向課外——這一節(jié)課，讓我們看到文字即文學，文學體現(xiàn)文化，而文化是人的生命體驗與特征。張老師在一節(jié)古詩詞課中，從文字入手，引領(lǐng)學生感受文學經(jīng)典的魅力，體驗文學背后的審美與文化，讓學生學會品賞古詩，讓學生學會詩意的生活，讓詩意浸潤到學生的生命里。

一節(jié)好課要有碰撞，有生成。要讓學生真地“動起來”，腦子動起來，有表達的欲望和熱情。學生回答不出時，張老師不急不躁、耐心等待、適時引導(dǎo)，學生說出自己的思考后，張老師精彩到位的隨機點評。學生說“思鄉(xiāng)”，張老師引席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛”總在游子的心頭響起;學生說“（同心而離居）憂傷”，她引泰戈爾的詩“世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起”——諸如此類，俯拾皆是，張老師用詩一樣的語言解讀古詩，用簡潔而精道的教師評價語將課堂引向縱深。學生“動”得好，老師“引”得巧，課堂于是和諧有序。而學生回答得精彩，源自老師引導(dǎo)得到位;課堂充滿詩意和哲思，源自教師厚重的文化底蘊和人文情懷。

（注：本節(jié)課獲迦陵杯詩教中國詩詞講解大賽決賽一等獎）

編輯/李莉E-mail：1183916794@qq.com