趙欣 孫展

家里老人幫忙帶孩子，是很多家庭的常態(tài)。正因如此，不少人將其視為“天經(jīng)地義”的事情。但最近，北京的昝大媽“拉下面子”將兒子兒媳告上法庭索要28萬(wàn)“帶孫費(fèi)”。昝大媽稱，孫女今年17歲了，因?yàn)閮鹤觾合痹诠还竟ぷ?，生活作息與孩子不一致，所以孫女自從出生后就由自己和老伴照顧，生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、教育費(fèi)全都是自己墊付。去年，兒子兒媳離婚，這讓昝大媽很是傷心，自己任勞任怨幫小兩口帶孫女卻沒(méi)有換來(lái)一家人的和諧美滿。于是，昝大媽一紙?jiān)V狀將兒子和前兒媳告上了法庭。近日，北京市豐臺(tái)人民法院綜合案情后，判決昝大媽的兒子與前兒媳向昝大媽支付10萬(wàn)元。

近年來(lái)，關(guān)于老人索要“帶孫費(fèi)”的事例屢見(jiàn)報(bào)端：年邁的父母養(yǎng)育孫輩，不光要搭上金錢，更要搭上精力，幾多辛勞、幾多無(wú)奈。專家指出，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，爺爺奶奶帶孫子，似乎是天經(jīng)地義的事，殊不知這并非法定義務(wù)，而兒女贍養(yǎng)老人則是法定的，二者并不是交換回饋關(guān)系。老人把子女撫養(yǎng)成人，已經(jīng)盡過(guò)義務(wù)了。按人類社會(huì)接力式延續(xù)的規(guī)律，“不管隔輩人”并非道德缺陷。再者，愛(ài)孩子有多種表現(xiàn)方式，沒(méi)天天待在家里帶孫子，并不等于不疼愛(ài)孫子。

在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管不愿意帶孫輩的老人只是少數(shù)，但對(duì)他們的合理選擇也應(yīng)該充分尊重。老人不愿意帶孫輩，也是對(duì)子女責(zé)任意識(shí)的一種呼喚，其背后顯示了社會(huì)價(jià)值觀的變遷。

從倫理上說(shuō)，無(wú)論帶不帶孫子，子女都應(yīng)尊重老人的意愿，不能用等價(jià)交換的想法綁架親情，父母愿意幫孩子分擔(dān)，要非常心存感激。長(zhǎng)輩愿意幫忙帶孫子，請(qǐng)記得對(duì)父母進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，這既是一種回報(bào)、感恩父母的方式，也可以成為分擔(dān)育子成本、紓解家庭矛盾的潤(rùn)滑劑。同時(shí)，請(qǐng)多關(guān)心幫忙帶孫父母的身體狀況。父母若是硬撐著身體照顧小孩而病倒了，年輕夫妻反而要同時(shí)照顧長(zhǎng)輩與孩子。

外國(guó)的老人是否幫忙帶孫子呢？根據(jù)國(guó)情也有所不同，按德國(guó)的社會(huì)習(xí)慣，子女成年后，父母對(duì)子女就沒(méi)有任何法律上的義務(wù)了。因此在90%的德國(guó)家庭中，孩子成年后和父母是分居的狀態(tài)。當(dāng)他們有了下一代后，為了維持現(xiàn)有家庭的獨(dú)立與穩(wěn)定，凡事都會(huì)親力親為。美國(guó)老人并不會(huì)主動(dòng)去干涉子女的生活，很多美國(guó)老人愿意幫子女帶孩子，不過(guò)他們有自己的方法，絕大多數(shù)人堅(jiān)守“三大原則”。第一，子女帶孩子的時(shí)候，老人不參與孩子的事情。第二，老人把孫子孫女當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育，懲罰分明，不會(huì)溺愛(ài)。第三，子女需要幫忙看孩子，要把孩子送到老人的家。在韓國(guó)，越來(lái)越多老人加入到照看孩子的行列，子女們則會(huì)支付相應(yīng)的“工資”。

近年來(lái)，索要帶孫費(fèi)的報(bào)道時(shí)有見(jiàn)諸報(bào)端?？梢?jiàn)，索要“帶孫費(fèi)”不是簡(jiǎn)單的家務(wù)事，在父母與子女、義務(wù)與權(quán)利、親情與責(zé)任之間厘清了一條界線：換位思考、互相尊重、加強(qiáng)溝通，和睦相處，方是正確處理好家庭矛盾的關(guān)鍵。