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學(xué)好黨史新中國(guó)史 自覺(jué)守初心擔(dān)使命

2019-01-08 00:48鄭斌
黨史博采·理論版 2019年12期
關(guān)鍵詞:初心使命黨史

[摘要]重視歷史,以史資政是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視對(duì)歷史的研究和借鑒。中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)文要求,把“學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容”,“作為牢記黨的初心和使命的重要途徑”,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識(shí)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì);深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然,深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

[關(guān)鍵詞]黨史;新中國(guó)史;讀史資政;初心使命

[作者簡(jiǎn)介]鄭斌(1965-),河北滄州人,廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院教授,碩士,主要研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史、新中國(guó)史。

[中圖分類號(hào)] D647,K27 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031(2019)12-0004-04

引言:

中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》,要求各地各單位各部門(mén)把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。通知強(qiáng)調(diào),“要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑,組織引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物,了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程,了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史,了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就,在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中,弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去,弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的,做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志?!雹?/p>

一、重視歷史以史資政是中國(guó)的文化傳統(tǒng)

(一)中華民族歷來(lái)重視歷史的研究和編纂

中華民族歷來(lái)就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。

“中國(guó)人自古重視歷史研究,歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以史為鑒,我們的前人留下了浩繁的歷史典籍。”②從“治史”的角度看:成書(shū)于不同時(shí)期且流傳至今的歷史典籍浩如煙海,無(wú)計(jì)其數(shù)。大家熟知的“二十四史”也就是二十四部正史,總字?jǐn)?shù)接近四千萬(wàn)字,完整記述了傳說(shuō)中的黃帝一直到明朝的中國(guó)歷史。成書(shū)于清乾隆年間的《欽定四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上最大的叢書(shū),收錄古籍3503種、79337卷,3.6萬(wàn)冊(cè),約8億字。分“經(jīng)史子集”四部,史部占比很大。其他歷史典籍更是汗牛充棟,數(shù)不勝數(shù),不一一贅述。

從“學(xué)史”“用史”的角度看:中華民族歷來(lái)講究“鑒古察今”,重視從歷史中總結(jié)成敗得失。漢代歷史學(xué)家司馬遷說(shuō),要通過(guò)研究歷史,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。唐代歷史學(xué)家劉知幾說(shuō):“史之為用,其力甚博,乃人生之急務(wù),為國(guó)家之要道,有國(guó)家者,其可缺乎哉?”唐太宗說(shuō):“夫以銅為鏡可以正衣冠;以古為鏡可以見(jiàn)興替,以人為鏡可以知得失?!雹壑袊?guó)古代有一種史書(shū),編纂的出發(fā)點(diǎn)就是總結(jié)歷代君臣治亂、成敗的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒。典型代表就是北宋司馬光主編的多卷本編年體史書(shū)《資治通鑒》?!皽毓?,專取關(guān)國(guó)家盛衰,系生民休戚,善可為法、惡可為戒者,以為是書(shū)”。“神宗皇帝以鑒于往事有資于治道,賜名曰《資治通鑒》,且為序其肇端立意之由”。④對(duì)該書(shū)的作用,宋末元初胡三省做了非常準(zhǔn)確的評(píng)價(jià):“為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術(shù),為人臣而不知《通鑒》,則上無(wú)以事君,下無(wú)以治民,為人子而不知《通鑒》,則謀身必至于辱先,作事不足以垂后。乃如用兵行師,創(chuàng)法立制,而不知跡古人之所以得,鑒古人之所以失,則求勝而敗,圖利而害,此必然者也。”⑤同類的官修史書(shū)還有《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《通鑒紀(jì)事本末》等等。

(二)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都注重歷史的學(xué)習(xí)和研究

(1)以古鑒今讀史治世的典范——毛澤東

“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的?!雹?920年12月,毛澤東在給蔡和森等人的一封信中提出,“讀歷史是智慧的事。”⑦1938年10月,他在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中提出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的深刻了解,要取得勝利是不可能的?!雹?939年5月,毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表講話,再次談到了學(xué)習(xí)歷史的問(wèn)題,“古人講過(guò):‘人不通古今,馬牛而襟裾,就是說(shuō):人不知道古今,等于牛馬穿了衣裳一樣。什么叫‘古?‘古就是‘歷史,過(guò)去的都叫‘古,自盤(pán)古開(kāi)天地,一直到如今,這個(gè)中間過(guò)程就叫‘古。‘今就是現(xiàn)在。我們單通現(xiàn)在是不夠的,還須通過(guò)去。延安的人要通古今,全國(guó)的人要通古今,全世界的人也要通古今,尤其是我們共產(chǎn)黨員,要知道更多的古今?!雹帷拔覀兛磫?wèn)題,一定不能割斷歷史;我們要看前途,一定要看歷史”,這是毛澤東1964年7月會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)的話?!耙欢ㄒ脷v史教育青年,教育人民”。⑩

1941年5月19日,毛澤東在延安干部會(huì)上所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中指出:“不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去,害了我們的許多同志?!眹?yán)肅地批評(píng)了那種“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮”的現(xiàn)象,提醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不但要懂得外國(guó)革命史,還要懂得中國(guó)革命史;不但要懂得中國(guó)的今天,還要懂得中國(guó)的昨天和前天。”?

毛澤東是這樣強(qiáng)調(diào)歷史的重要性的,更是這樣做的。1952年,毛澤東購(gòu)入一套清乾隆殿閣本無(wú)標(biāo)點(diǎn)繁體豎排版的《二十四史》,日理萬(wàn)機(jī)之余,通讀并做了大量批注。有些書(shū)如《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》等通讀不少于五遍!《資治通鑒》294卷,有考異、目錄各30卷,約300多萬(wàn)字,毛澤東讀了17遍!同樣做了大量批注,毛澤東曾感慨:“一十七遍,每讀都獲益匪淺。一部難得的好書(shū)噢?!睋?jù)統(tǒng)計(jì),《毛澤東選集》中提及的中國(guó)歷史事件就有300多起、世界歷史事件40多起,中外歷史人物100余人。

(2)鄧小平、江澤民、胡錦濤對(duì)歷史重要性的論述

鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“要懂得些中國(guó)歷史,這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?!?“要用歷史教育青年,教育人民。”?1988年9月5日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí),談到如何總結(jié)黨的歷史的問(wèn)題:“每個(gè)黨、每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史,只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析和總結(jié),才有好處”。?“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”?他指導(dǎo)起草的黨的第二個(gè)歷史問(wèn)題決議,正是以全面的科學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人物和歷史的一個(gè)范例。江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年座談會(huì)上的《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》講話中指出,“希望我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,認(rèn)真地讀一點(diǎn)歷史,首先要了解中國(guó)的歷史。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,為了適應(yīng)擴(kuò)大國(guó)際交往的需要,更好地學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)的長(zhǎng)處,還要了解世界的歷史。以史為鑒,可以知興替。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展,作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不了解中國(guó)的歷史,特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史,就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng),也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)?!?胡錦濤強(qiáng)調(diào):“正確地對(duì)待歷史,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是一個(gè)馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志?!薄皻v史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡,也是一本最富哲理的教科書(shū)。”“只有銘記歷史,特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史,才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”?

(3)習(xí)近平對(duì)歷史重要性的論述

習(xí)近平認(rèn)為,一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)?!皻v史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)?!?與馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》所說(shuō)的“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)”有異曲同工之妙。習(xí)近平用四個(gè)“最好”論述歷史的價(jià)值:“歷史是最好的老師”;“歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好?!?“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。?

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史的必要性、重要性(現(xiàn)實(shí)意義)

(一)知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)

黨史、國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。98年的黨史,70年的新中國(guó)史,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、淚水和汗水寫(xiě)就的,充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。只有深入了解這段歷史,才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,才能更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

(二)以史鑒今、以史資政

“欲知大道,必先為史?!痹缭谛旅裰髦髁x革命時(shí)期,毛澤東在《如何研究中共黨史》中就指出,“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好”?!耙芯磕男┦沁^(guò)去的成功和勝利,哪些是失敗,前車之覆,后車之鑒”。習(xí)近平說(shuō)“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧”。“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去,很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。”“明鏡所以照形,古事所以知今。今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?!敝匾暱偨Y(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),從領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的角度而言,既可以增強(qiáng)開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣和力量,也有助于避免重蹈歷史覆轍。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨,必須懂得以史鑒今、以史資政的道理,努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù),在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),在放眼未來(lái)中實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

(三)讀史悟初心,懂史踐使命

“知其史方能激其志,激其志方能盡其責(zé)”。中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史,新中國(guó)成立70年的歷史、改革開(kāi)放40年的歷史,是可歌可泣的革命史、勇于探索的建設(shè)史、經(jīng)天緯地的改革開(kāi)放史。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史,能讓我們更加有信仰、更加有力量,更加有勇氣、更加有方向。學(xué)習(xí)好“必修課”,運(yùn)用好“教科書(shū)”,補(bǔ)充好“營(yíng)養(yǎng)劑”,可以不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,更加有利于廣大黨員干部不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué),更好地堅(jiān)定理想信念,用牢記初心、勇?lián)姑膶?shí)際行動(dòng),在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。

三、如何學(xué)好黨史和新中國(guó)史

(一)以正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)待黨的歷史

習(xí)近平指出:“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史,是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求,是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn),抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求,是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求,關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)?!?/p>

從這個(gè)要求出發(fā),學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史必須做到以下幾點(diǎn):

第一,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。把握黨的歷史的主題和主線、主流和本質(zhì),是科學(xué)對(duì)待黨的歷史的基本要求。

列寧曾經(jīng)指出:“歷史的發(fā)展是迂回曲折的。”“政治事態(tài)總是非常錯(cuò)綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子,就必須抓住主要環(huán)節(jié)?!绷?xí)近平強(qiáng)調(diào),近代以來(lái),中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放;實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗,就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。90多年黨的歷史,就是圍繞這個(gè)主題和主線。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史,是黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,形成、豐富、發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果的歷史,是黨自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展先進(jìn)性、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就是黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。深刻認(rèn)識(shí)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就;深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出,把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)的這些要求,是“必須遵循的黨性原則”。

[注釋]

①習(xí)近平.牢記初心使命,推進(jìn)自我革命[N].人民日?qǐng)?bào),2019-08-01(1).

②習(xí)近平.致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信[N].人民日?qǐng)?bào),2015-08-24(1).

③[后晉]劉昫.舊唐書(shū)·卷七十一·魏征列傳[M].北京:中華書(shū)局,1975.

④⑤[宋元]胡三省.新注《資治通鑒》序[M].北京:中華書(shū)局,1956.

⑥中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1949—1976)(第5卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:305.

⑦中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東書(shū)信選集[M].北京:人民出版社,1983:7

⑧毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:525-526.

⑨毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993:177.

⑩毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999:383.

?毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:800.

?鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2001:358.

?鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2001:206.

?鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2001:285.

?鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2001:231-232.

?江澤民.努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍——在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十五周年座談會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào),1996-06-22(1).

?胡錦濤.會(huì)見(jiàn)參加中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的俄羅斯老戰(zhàn)士代表的講話.人民日?qǐng)?bào),1995-05-09(1).

?習(xí)近平.致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信[N].人民日?qǐng)?bào),2015-08-24(1).

?習(xí)近平.在中共中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)講話.人民日?qǐng)?bào),2013-06-27(1).

?黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書(shū)記再訪西柏坡側(cè)記.人民日?qǐng)?bào),2013-07-14(1).

習(xí)近平.以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面.人民日?qǐng)?bào),2018-01-06(1).

習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02(2).

習(xí)近平.深入扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)黨的十八大目標(biāo)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證[N].人民日?qǐng)?bào),2013-06-19(1).

列寧.列寧選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012:473.

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曲青山.提高反對(duì)歷史虛無(wú)主義的能力和水平 [EB/OL].求是網(wǎng),2018-02-15.■

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