“和”歸屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)范疇,自古便為國人所推崇。不論是于個(gè)人而言,還是于國家而言,和睦都是使其幸福美好的不二法門。在當(dāng)今拜金主義浪潮的沖擊下,經(jīng)濟(jì)思維正悄無聲息地影響著我們的家風(fēng)建設(shè),家庭中的爭(zhēng)執(zhí)與煩惱漸漸增多。但是,家庭和睦,才是這個(gè)時(shí)代傲人的財(cái)富。家,應(yīng)當(dāng)是講愛的清靜之地,應(yīng)當(dāng)是倦鳥歸來的暖巢,而不是冷冰冰的旅館,不是爭(zhēng)辯對(duì)錯(cuò)的辯論賽場(chǎng),更不是堆積負(fù)面情緒的垃圾場(chǎng)。小“家”的“和”固然重要,大“家”的“和”也不容忽視。古語有云:“樂和則諧,政和則平。”經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,伴隨著全面建成小康社會(huì)等一個(gè)又一個(gè)宏偉藍(lán)圖的構(gòu)建,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的號(hào)角吹響,人民的安全感、自豪感、幸福感穩(wěn)步提升,我國的外交成就也舉世矚目。不論是“一帶一路”的走深走實(shí),還是習(xí)近平總書記六天五夜、三國五城的歐洲之行,抑或是亞洲文明對(duì)話大會(huì)的親仁善鄰、協(xié)和萬邦,這些無不彰顯著我國重“和”的外交理念,展現(xiàn)著大國相處之道的獨(dú)特內(nèi)涵?!昂汀弊钟伞扒А薄叭恕薄翱凇比纸M合而成,意味著同聲相應(yīng),同氣相求,故寓和睦之意也。大道至簡(jiǎn),“家”和,則萬事興。(吳思佳)
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!弊匀蝗f物的運(yùn)行有其規(guī)律,最好的狀態(tài)便是順勢(shì)而為,遇春雨而生,沐夏陽而盛,秋風(fēng)興而落,此乃“和”也。自然如此,社會(huì)亦然。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,中美兩個(gè)大國站在世界舞臺(tái)中心,其一舉一動(dòng)都牽引著國際形勢(shì)的變化。全球化的趨勢(shì)、自由貿(mào)易的格局乃時(shí)代發(fā)展的潮流,美國主動(dòng)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端,實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義,是逆潮流而行的表現(xiàn),最終必然會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷,破壞世界長期維持的動(dòng)態(tài)和平。中美兩大經(jīng)濟(jì)體必定是在平等互利的思想指導(dǎo)下,才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮,才能真正促進(jìn)世界的和諧。(徐小燕)
云南蜀都湖,是如此讓人難忘。人們暢游在蔚藍(lán)的天空下,空氣是那樣清新,四周翠綠的群山環(huán)抱,身旁湖水在柔和的微風(fēng)輕撫下泛起層層漣漪。在高聳的古樹之間漫步,在鋪滿落葉的小徑上佇立,看那毫無拘束的松鼠在樹枝上跳躍,在小路上穿梭,在游人身旁嬉戲。此刻,人與自然不存在任何矛盾,人們躺在自然的懷抱中安靜地觀賞,自然也慈愛地凝視著人們。這兒不僅展現(xiàn)了大自然中天地山水恰到好處的和諧點(diǎn)綴,更彰顯了人與自然溫柔靜謐的和睦共處。我想,蜀都湖畔的“天地之交相輝映,物我之和睦共生”,便是世間不可多得的“天地之和”。(胡 昊)
“和”,給我的第一感覺便是家庭和美。新的一天從美好的早晨開始,隨著母親的柔聲呼喚,家里的人陸續(xù)起床,在屋內(nèi)來回穿梭間相遇,或慵懶或興奮地打聲招呼,然后聚集在餐桌旁,一起享用一頓豐盛的早餐,之后奔向各自的生活——工作或是學(xué)習(xí)。夜幕降臨,一家人又從四方聚集在一起,在屋內(nèi)暖融融的燈光下訴說著自己一天的經(jīng)歷,有趣的、無奈的、難過的……家庭的和美總是溫暖著我的心,能消除我一天的疲憊,為我提供繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。(涂 悅)
“和”不是一團(tuán)和氣、不思進(jìn)取,而是在不斷克服困難的過程中實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。在團(tuán)隊(duì)之中,“和”即“合”,意味著志同道合。團(tuán)隊(duì)合作分不同的境界。有的團(tuán)隊(duì)一味追求人際關(guān)系的和諧,表面上一團(tuán)和氣,實(shí)則貌合神離。在刻意維護(hù)和諧關(guān)系的過程中,團(tuán)隊(duì)容易迷失方向,難以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。有的團(tuán)隊(duì)則追求有效率地實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。在共同目標(biāo)的指引下,即使過程中出現(xiàn)各種摩擦,團(tuán)隊(duì)也會(huì)不斷提出解決方法以有效率地實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。真正的“和”,不是委曲求全、似和而非和,而是無懼障礙、秉持初心、志同道合。(姜爾秀)